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略述藏传佛教觉囊派之他空见
刘鹿鸣
（南京大学哲学系宗教学专业 2001 级硕士研究生，中国南京，210093）
因读刘立千先生著作《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》（民族出版社，2000 年，以下简称《各派教
义》）及译作《土观宗派源流》（清土官·洛桑却季尼玛著，民族出版社，2000 年），对藏传佛教各宗略有认
识，因藉觉囊派独特之他空见，略述各宗见地大要及同异之处，作为一读书札记备览。
又参阅王森先生之《西藏佛教发展史略》（中国社会科学出版社，1997 年），班班多杰之《拈花微笑
——藏传佛教哲学境界》
（青海人民出版社，1996 年，以下简称《拈花微笑》），
《法尊法师佛学论文集》
（中国佛教文化研究所印行，1990 年），吕澂先生之《印度佛学源流略讲》（上海世纪出版集团，2002
年），我的导师赖永海先生之《中国佛性论》（中国青年出版社，1999 年）。
一、略释“见”
所谓“见”，又称“知见”、“正见”、“见解”、“见地”，指对宇宙万法实相的根本看法。佛教的
教法是以见、修、行、果来组织的，见即见解，修即修法，行即行仪（包括戒律），果即各有所征之果。四者之
中，“见”最为紧要。佛教和外道（按佛教称己派
摘要：本文以藏传佛教觉囊派之他空见为核心，从历史渊源、哲学思想、实践应用和影响意义四个方面进行阐述，旨在深入探讨觉囊派他空见的内涵及其在藏传佛教中的重要地位。
1、历史渊源
觉囊派，又称觉囊噶举，是藏传佛教的一个重要派别，起源于11世纪。他空见作为觉囊派的核心思想，源于印度佛教的空性理论。在觉囊派的发展过程中，他空见逐渐形成了独特的体系，成为该派别的重要标志。
觉囊派创始人觉囊巴·多吉扎巴（1054-1116）在印度求学期间，深受印度佛教大师那烂陀寺的教诲，将印度佛教的空性理论带回西藏。在此基础上，觉囊派形成了以他空见为核心的思想体系，强调一切法性本空，一切现象都是因缘和合而成，从而引导信徒认识世界的真实面目。
他空见的传播与发展，得益于觉囊派在西藏的广泛传播。在觉囊派的发展过程中，许多高僧大德致力于他空见的弘扬，使之成为藏传佛教的一个重要流派。
2、哲学思想
觉囊派他空见的哲学思想主要包括两个方面：一是“他空”，二是“空性”。他空，即一切法性本空，一切现象都是因缘和合而成。空性，即一切法性都是空，没有自性，没有实体。
他空见认为，一切现象都是因缘和合而成，没有自性，没有实体。这种观点否定了现象的固有性质，强调现象的相对性和变动性。在觉囊派看来，认识世界的真实面目，就是要认识到一切法性本空，一切现象都是因缘和合而成。
他空见的哲学思想对藏传佛教的其他派别产生了深远的影响。许多藏传佛教派别都在一定程度上接受了觉囊派他空见的观点，将其融入到自己的思想体系中。
3、实践应用
觉囊派他空见的实践应用主要体现在修行方法和修行目标上。在修行方法上，觉囊派强调“观修”，即通过观照自己的心性，认识到一切法性本空，从而实现心灵的净化和解脱。
在修行目标上，觉囊派追求的是“无上正等正觉”，即达到最高境界的智慧。他认为，只有认识到一切法性本空，才能实现这一目标。
觉囊派他空见的实践应用对藏传佛教的修行产生了重要影响。许多藏传佛教修行者都借鉴了觉囊派的修行方法，将其融入到自己的修行实践中。
4、影响意义
觉囊派他空见对藏传佛教的发展产生了深远的影响。首先，他空见丰富了藏传佛教的哲学思想，为藏传佛教的多元发展提供了理论基础。
其次，他空见推动了藏传佛教的修行实践，使修行者能够更好地认识世界、认识自己，实现心灵的净化和解脱。
最后，他空见促进了藏传佛教的传播，使觉囊派成为藏传佛教的一个重要流派。
总结：
本文从历史渊源、哲学思想、实践应用和影响意义四个方面对藏传佛教觉囊派之他空见进行了阐述。通过深入研究，我们发现他空见作为觉囊派的核心思想，对藏传佛教的发展产生了重要影响。
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