XZFS1314666 四库全书堪舆类典籍研究 ，李定信.pdf
746页
序自
第一篇 中国风水术发展简史·第一章 中国风水术的萌芽第一节原始风水术..
第二节氏族风水术..
第二章 中国风水术的发展
第一节 历法、阴阳五行与土圭的产生
第二节 龟卜、卜筮与相宅相墓70
第三章 东晋创立风水学
第一节郭璞撰写《葬书》
第二节《葬书》的主要内容13第四章 科学与玄学分道扬镳16
第一节 杨筠松授徒传术
第二节 王仍复活八宅风水
第五章 郭杨古法风水术的分化
第一节胡舜申“革新”杨益风水…gujishuge.com
第二节赖文俊以天星论龙穿山坐穴
第三节廖禹大乱郭杨风水
第四节 蔡元定误删误释郭璞《葬书》第六章 自北宋起风水术的大紊乱
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第七章 清代以来风水的江湖化
32第一节“风水”概念的变化
32第二节风水江湖化的原因
34第三节 风水江湖化的表现
36第八章 中国风水发展史的回顾第一节 中国风水大紊乱-量益而质损
39第二节杨益完善了科学风水术
40第三节综论
44篇四库全书堪舆类经典考
47第一章《宅经》
49第二章《撼龙经》
62第三章《疑龙经》
84第四章《葬法倒杖》
109第五章《青囊序》
125第六章《灵城精义》
129第七章《发微论》
176第八章 《葬书》
187第一节《葬书》原文
187第二节《葬书》诸家释
195第三节《葬书》译文
233第四节《葬书》作者考
241第五节《葬书》的评价
249第九章《青囊奥语》
262第一节《青囊奥语》原文2
62第二节 诸家注释263第十章《天玉经》
285古籍书阁——gujishuge.com
第一节诸家释义…..285
第二节《天玉经》中的衍文331
第三节 修正《天玉经》白话注释339
第十一章《催官篇》349
第一节 评龙篇349
第二节评穴篇370
第三节评砂篇393
第四节评水篇408
第五节考评425
第十二章 总评…429
第三篇 中国罗盘五十二层详解435
第一层 天池….443
第二层先天八卦·444
第三层后天八卦·448
第四层先天十二支..453
第五层向上天干黄泉467
第六层:地支黄泉….469
第七层坐山八煞470
第八层:白虎煞(又名八路黄泉)473
第九层正针二十四山向477
第十层 阴阳龙481第十一层 正针二百四十分485
第十二层 穿山七十二龙·487
第十三层透地六十龙..508
第十四层穿山透地卦·511
第十五层 平分六十龙·525
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第十六层管山禽持世宿528
第十七层二十四节中气535
第十八层二十四节中气起局542
第十九层五运六气…570
第二十层 八门三奇571
第二十一层 八节三奇586
第二十二层 四吉¥1608
第二十三、二十四层 子父财官613
第二十五、二十六层 禄马贵人627
第二十七层 正针百二十分金·637
第二十八层百二十分金配卦641
第二十九层 中针二十四方·645
第三十层 中针二百四十分·650
第三十一层 中针百二十分金653
第三十二层中针平分六十龙654
第三十三层二十四天星…656
第三十四层二十八宿五行消纳峰658
第三十五层九星…660
第三十六层三元紫白..662
第三十七层缝针生旺墓三合双山669
第三十八层缝针二百四十分·675
第三十九层 缝针百二十分金
677第四十层 天盘平分六十龙678
第四十一层 天元连山卦..679
第四十二层地元归藏卦687
第四十三层 十二辟卦·692
第四十四层人元周易卦…696
第四十五层三元九运…704
第四十六层三元六十四卦..706
第四十七层十二宫次..712
第四十八层十二分野..715
第四十九层 盈缩六十龙716
第五十层二十八宿界限..720
第五十一层 浑天星度五行·727
第五十二层浑天星度吉凶·729
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摘要：《堪舆类典籍研究》是李定信先生的一部重要著作，本书以堪舆学为核心，对古代堪舆类典籍进行了深入研究。全书分为四个部分，分别从堪舆学的历史渊源、典籍内容、实践应用和理论体系等方面进行了全面阐述，为读者提供了丰富的堪舆学知识。
1、历史渊源
《堪舆类典籍研究》首先对堪舆学的历史渊源进行了梳理。李定信先生指出，堪舆学起源于古代中国的风水理论，经过数千年的发展，形成了丰富的堪舆学体系。他详细介绍了堪舆学的发展历程，从先秦时期的阴阳五行说到唐宋时期的风水学，再到明清时期的地理学，展现了堪舆学在我国古代文化中的重要地位。
李定信先生在书中提到，堪舆学的发展与我国古代哲学、宗教、天文、地理等多个领域密切相关。通过对堪舆学历史渊源的研究，有助于我们更好地理解其内涵和价值。
此外，李定信先生还探讨了堪舆学在不同历史时期的演变过程，如唐宋时期的地理风水、明清时期的形法风水等，为我们揭示了堪舆学在我国古代文化中的独特魅力。
2、典籍内容
《堪舆类典籍研究》对古代堪舆类典籍进行了深入剖析。李定信先生指出，古代堪舆类典籍主要包括风水、地理、形法、相法等几个方面。他详细介绍了这些典籍的内容，如《黄帝宅经》、《葬书》、《地理五诀》等，为我们提供了丰富的堪舆学知识。
在分析典籍内容时，李定信先生注重挖掘典籍中的精华，如风水理论中的“龙、砂、水、向”等要素，以及地理学中的“山川形胜”、“方位选择”等原则。这些内容对于现代堪舆学的研究和实践具有重要的指导意义。
此外，李定信先生还分析了古代堪舆类典籍中的文化内涵，如风水理论中的“天人合一”思想、地理学中的“山水相依”观念等，为我们揭示了堪舆学在我国古代文化中的独特价值。
3、实践应用
《堪舆类典籍研究》对堪舆学的实践应用进行了详细阐述。李定信先生指出，堪舆学的实践应用主要包括住宅风水、墓地风水、园林风水等方面。他详细介绍了这些方面的具体操作方法，如住宅选址、墓地布局、园林规划等。
在分析实践应用时，李定信先生强调，堪舆学的实践应用应遵循“因地制宜、以人为本”的原则。他结合实际案例，分析了堪舆学在住宅风水、墓地风水、园林风水等方面的应用效果，为我们提供了宝贵的实践经验。
此外，李定信先生还探讨了堪舆学在现代社会中的价值，如改善居住环境、提升生活质量、促进人与自然和谐共生等，为我们揭示了堪舆学在现代社会中的重要作用。
4、理论体系
《堪舆类典籍研究》对堪舆学的理论体系进行了系统梳理。李定信先生指出，堪舆学的理论体系主要包括阴阳五行、八卦、河图洛书等元素。他详细介绍了这些元素在堪舆学中的具体应用，如阴阳五行的相生相克、八卦的方位变化、河图洛书的数字规律等。
在分析理论体系时，李定信先生强调，堪舆学的理论体系具有严谨的科学性和实用性。他结合实际案例，分析了堪舆学理论体系在实践中的应用效果，为我们揭示了堪舆学的科学内涵。
此外，李定信先生还探讨了堪舆学理论体系在现代社会中的发展前景，如结合现代科技手段，提高堪舆学的准确性和实用性，为我国堪舆学的发展注入新的活力。
总结：《堪舆类典籍研究》是一部具有较高学术价值和实践意义的著作。李定信先生通过对古代堪舆类典籍的深入研究，为我们提供了丰富的堪舆学知识，为我国堪舆学的发展做出了重要贡献。
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