资料介绍
后六十种曲(共10册)
资料编号：KW8008
文件格式：pdf
文件大小：2.03G
作者：朱恒夫 主编
出版社：复旦大学出版社
出版时间：2013
《后六十种曲（共10册）（精）》编着者朱恒夫。本书承接明代毛晋的《六十种曲》，从明末之后的昆剧、花部认及近代、现当代地方戏的数万剧作中，遴选出《长生殿》、《桃花扇》、《雷锋塔》、《天缘合》等六十种作品，每剧前冠以千字提要，简述剧作家生平、剧作版本、剧作的思想内容、一书特色及戏曲史地位，所收剧作则按曲律要求给予断句标点。本书旨在为读者提供一准确精良的戏剧选本。
第一册蝴蝶梦（传奇）明·谢国白罗衫（传奇）明·佚名荔镜记（潮州戏）明·佚名新编目连救母劝善戏文（传奇）明·郑之珍第二册吕蒙正风雪破窑记（传奇）明·佚名薛平辽金貂记（传奇）明·佚名高文举珍珠记（弋阳腔）明·佚名钵中莲（弋阳腔）明·佚名附録鉢中道串关明·佚名西园记（传奇）明·吴炳緑牡丹（传奇）明·吴炳翠屏山（传奇）明·沈自晋娇红记（传奇）明·孟称舜第三册燕子笺（传奇）明·阮大铖占花魁（传奇）清·李玉一捧雪（传奇）清·李玉清忠谱（传奇）清·李玉千忠戮（传奇）清·李玉十五贯（传奇）清·朱附録十五贯（昆剧）陈静等改编第四册风筝误（传奇）清·李渔比目鱼（传奇）清·李渔秣陵春（传奇）清·吴伟业鱼篮记（传奇）清·范希哲虎口余生（传奇）清·遗民外史党人碑（传奇）清·邱园第五册长生殿（传奇）清·洪昇桃花扇（传奇）清·孔尚任附録桃花扇（京剧）欧阳予倩改编雷峰塔（传奇）清·方成培附録白蛇传（京剧）田汉第六册三笑姻缘（传奇）清·佚名红楼梦（传奇）清·仲振奎附録红楼梦（越剧）徐进改编琥珀匙（传奇）清·叶时章人中龙（传奇）清·盛际时十美图（传奇）清·佚名正昭阳（传奇）清·石子斐第七册玉蜻蜓（传奇）清·佚名梦中缘（传奇）清·张坚转天心（传奇）清·唐英冬青树（传奇）清·蒋士铨文星榜（传奇）清·沈起凤寇莱公思亲罢宴（杂剧）清·杨潮观第八册胭脂舃（传奇）清·李文瀚清·张籛评点帝女花（传奇）清·黄燮清鸳鸯梦（传奇）清·刘清韵祭风台（楚曲）清·佚名哭祖庙（京剧）清·汪笑侬警黄钟（传奇）清·洪炳文一字狱（秦腔）民国·李桐轩风洞山（传奇）民国·吴梅玉堂春（京剧）民国·陈墨香、荀慧生等整理杨三姐告状（评剧）民国·成兆才第九册锁麟囊（京剧）民国·翁偶虹、程砚秋四进士（京剧）民国·周信芳整理天仙配（黄梅戏）陆洪非改编团圆之后（莆仙戏）陈仁鑒改编连升三级（高甲戏）王冬青改编沙家浜（京剧）文牧等编剧汪曾祺改编曹操与杨修（京剧）陈亚先易胆大（川剧）魏明伦金龙与蜉蝣（淮剧）罗怀臻傅山进京（晋剧）郑怀兴梁山伯与祝英台（昆剧）曾永义附録十五种望湖亭（传奇）明·沈自晋第十册如是观（传奇）明·张大复临春阁（杂剧）清·吴伟业读离骚（杂剧）清·尤侗龙舟会（杂剧）清·王夫之续离骚（杂剧）清·嵇永仁蝶归楼（传奇）清·黄治打渔杀家（京剧）清·谭鑫培等黑籍冤魂（京剧幕表戏）民国·夏月珊等霸王别姬（京剧）民国·齐如山、梅兰芳等改编庸医鑒（川剧高腔）民国·刘怀叙珍珠塔（锡剧）钱惠荣、谢鸣改编鹦鹉记（湘剧）明·佚名编剧文忆萱等改编梨花情（越剧）包朝赞迟开的玫瑰（眉户剧）陈彦
目录介绍如下：
后六十种曲 第01册.pdf 234.02 MB 后六十种曲 第02册.pdf 249.40 MB 后六十种曲 第03册.pdf 211.03 MB 后六十种曲 第04册.pdf 233.64 MB 后六十种曲 第05册.pdf 194.33 MB 后六十种曲 第06册.pdf 205.80 MB 后六十种曲 第07册.pdf 195.62 MB 后六十种曲 第08册.pdf 174.16 MB 后六十种曲 第09册.pdf 176.49 MB 后六十种曲 第10册.pdf 204.74 MB
摘要：本文以“后六十种曲”为中心，从创作背景、艺术特色、传承与发展以及影响与评价四个方面进行详细阐述，旨在揭示这一音乐作品的独特魅力及其在我国音乐史上的重要地位。
1、创作背景
“后六十种曲”是我国古代音乐家根据民间音乐和宫廷音乐创作的六十首乐曲。这些乐曲的创作背景丰富多样，既有对民间音乐的传承与发展，也有对宫廷音乐的创新与改革。在明清时期，随着社会经济的发展和文化的繁荣，音乐艺术得到了空前的发展，为“后六十种曲”的创作提供了肥沃的土壤。
“后六十种曲”的创作背景主要包括以下几个方面：一是民间音乐的传承与发展，如《梅花三弄》、《平沙落雁》等；二是宫廷音乐的创新与改革，如《汉宫秋月》、《阳春白雪》等；三是文人音乐的创作与传播，如《高山流水》、《渔樵问答》等。
这些乐曲的创作背景反映了我国古代音乐艺术的多元化和丰富性，为后世留下了宝贵的音乐财富。
2、艺术特色
“后六十种曲”在艺术特色上具有鲜明的民族风格和独特的艺术魅力。这些乐曲在旋律、节奏、和声等方面都表现出极高的艺术成就。
首先，在旋律方面，“后六十种曲”具有优美、流畅、富有表现力的特点。如《梅花三弄》的旋律优美动听，富有诗意；《阳春白雪》的旋律高亢激昂，充满力量。
其次，在节奏方面，“后六十种曲”既有严谨的节奏，又有自由的节奏。如《高山流水》的节奏严谨有序，富有节奏感；《渔樵问答》的节奏自由奔放，富有动感。
再次，在和声方面，“后六十种曲”的和声丰富多样，既有和谐的和声，又有对比的和声。如《汉宫秋月》的和声和谐优美，富有诗意；《梅花三弄》的和声对比鲜明，富有戏剧性。
3、传承与发展
“后六十种曲”在我国音乐史上具有举足轻重的地位，其传承与发展对我国音乐艺术产生了深远的影响。
首先，在传承方面，“后六十种曲”通过民间音乐、宫廷音乐、文人音乐等多种途径得以传承。如《梅花三弄》在民间广泛流传，成为民间音乐的代表作品；《阳春白雪》在宫廷音乐中得到传承，成为宫廷音乐的经典之作。
其次，在发展方面，“后六十种曲”在后世得到了不断创新与发展。如《高山流水》在明清时期被改编成多种形式，成为我国古典音乐的代表作品；《渔樵问答》在近现代被改编成多种版本，成为我国民族音乐的经典之作。
这些传承与发展的成果，为我国音乐艺术的发展提供了丰富的营养。
4、影响与评价
“后六十种曲”在我国音乐史上具有重要的影响与评价。这些乐曲不仅在我国音乐史上占有重要地位，而且在国际上也享有盛誉。
首先，在影响方面，“后六十种曲”对我国音乐艺术的发展产生了深远的影响。如《梅花三弄》对后世音乐创作产生了重要影响；《阳春白雪》对后世音乐表演产生了重要影响。
其次，在评价方面，“后六十种曲”得到了国内外音乐家的广泛赞誉。如《高山流水》被誉为“千古绝唱”；《渔樵问答》被誉为“民族音乐的瑰宝”。
这些影响与评价，充分证明了“后六十种曲”在我国音乐史上的重要地位。
总结：
“后六十种曲”是我国古代音乐艺术的瑰宝，其创作背景、艺术特色、传承与发展以及影响与评价等方面都体现了我国音乐艺术的独特魅力。这些乐曲在我国音乐史上具有重要地位，为后世留下了宝贵的音乐财富。
本文通过对“后六十种曲”的详细阐述，旨在揭示这一音乐作品的独特魅力及其在我国音乐史上的重要地位。
本文由nayona.cn整理
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