资料介绍
韩非子校疏(共2册)
资料编号：KW4638
文件格式：PDF
文件大小：499M
作者：张觉撰
出版社：上海古籍出版社 2010
内容简介
要研究中国文化，必须了解先秦的思想，那就必须阅读先秦诸子的重要着作，当然也必须阅读韩非仔，这可能已是所有研究中圆文化的着名学者的共识了吧。例如，着名的思想文化史研究专家蔡尚思教授说二，世界思想文化史无论分为印度、中国、西洋三大支，或东方、西方两大支，中国都是其中一大支的重要代表。而中国思想文化史上的许多祖师，几乎都属于先秦诸子。先秦时期，是中国思想文化史的重要开端，是中国思想文化史上极其辉煌灿烂的时期。先秦诸子或着书立说，或培育学子，百家争鸣，各抒己见，为中国思想文化的发展作出了重大的贡献。先秦时期的思想文化，无论其内容、形式和学风，都对秦、汉以后的中国思想文化产生了深远的影响。可以认为：不研究先秦诸子，就无法了解冲国古代的思想文化：同样，不研究院嗪诸子，也无法真正地了解中国近现代的思想文化。不仅如此，要研究世界思想文化史，也必须对先秦诸子下一番功夫。即使日疋国外的学者，也不例外。例如，美国着名汉学家史华慈被誉为西方所产生的最具洞见和最为渊博的中国思想史专家，他对中国进行了半个多世纪的深入研究后发现三二：如果你想了解任何关于中国的思想，你都得去了解先秦的思想。作者简介编辑推荐目录前言凡例韩非子校疏韩非子序韩非子目录韩非子校疏正文附录一 韩非子佚文附录二 本书韩非子原文所据文献及文字取舍略例附录三 韩非子版本考述及其序跋题识辑录附录四 韩非及韩非子研究资料辑录附录五 陈奇猷韩非子新校注失误初揭附录六 梁启雄韩子浅解伪校举证附录七 本书多音字一览附录八 韩非子人名族名索引附录九 韩非子地名国名朝代名索引附录十 本书提要注释采摭文献要目后记前言 要研究中国文化，必须了解先秦的思想，那就必须阅读先秦诸子的重要着作，当然也必须阅读韩非仔，这可能已是所有研究中圆文化的着名学者的共识了吧。例如，着名的思想文化史研究专家蔡尚思教授说二，世界思想文化史无论分为印度、中国、西洋三大支，或东方、西方两大支，中国都是其中一大支的重要代表。而中国思想文化史上的许多祖师，几乎都属于先秦诸子。先秦时期，是中国思想文化史的重要开端，是中国思想文化史上极其辉煌灿烂的时期。先秦诸子或着书立说，或培育学子，百家争鸣，各抒己见，为中国思想文化的发展作出了重大的贡献。先秦时期的思想文化，无论其内容、形式和学风，都对秦、汉以后的中国思想文化产生了深远的影响。可以认为：不研究先秦诸子，就无法了解冲国古代的思想文化：同样，不研究院嗪诸子，也无法真正地了解中国近现代的思想文化。不仅如此，要研究世界思想文化史，也必须对先秦诸子下一番功夫。即使日疋国外的学者，也不例外。例如，美国着名汉学家史华慈被誉为西方所产生的最具洞见和最为渊博的中国思想史专家，他对中国进行了半个多世纪的深入研究后发现三二：如果你想了解任何关于中国的思想，你都得去了解先秦的思想。精彩书摘 更为可贵的是，韩非不仅仅透视了这种鄙俗的贪欲和权势欲，而且还精心策划了一整套平衡人们情欲的方法！！用法律来调整，用毁誉来制约，用权势来驾驭，用术数来操纵。这些方法中虽然不乏卑鄙肮脏乃至令人毛骨悚然的手段，但实际上是不能把它贬为法西斯的。我们应该看到，韩非所提供的这些卑鄙肮脏的手段，实际上不过是战国时代尖锐激烈的政治斗争与复杂诡诈的社会道德在理论界的投影。韩非之所以不厌其烦地申述那些卑鄙肮脏的东西，原因就在于那个社会是一个车鄙肮脏的社会，搞政治的如果不了解如何用各种卑鄙肮脏的手段去对付各种卑鄙肮脏的东西，那就会被卑鄙肮脏昕吞噬。这些卑鄙肮脏的手段，其实只是用来对付卑鄙肮脏之人的。对于卑鄙肮脏之人，为什么不能以其入之道还治其入之身呢？ 其实，就是现在的世界，也并非那么纯粹，其间有光明也有黑暗，有民主也有强权，有法治也有专制，有真诚也有诡诈，有热忱也有阴险，有仁爱也有刻薄，有慈善也有暴虐，有施舍也有掠夺：：如果我们仅仅了解其问善良的一面而不了解邪恶的一面，那就会把世界看得很美好，把所有的人都当作仁人君子。这实际上不是一种可爱的天真，而只是一种愚蠢的幼稚。这种人往往会缺乏应有的社会生存免疫力而容易上当受骗乃至遭到原本可避免的致命伤害。从这种意义上来说，那么即使是生活在现代.的人，也避是应该读读韩非子中那些卑鄙肮脏的东西，了解一些害人的罪恶勾当，以提高自己的防范能力，增强自己的社会免疫力
目录介绍如下：
001韩非子校疏 上册 张觉撰 上海古籍出版社 2010.03_12639183.pdf 245.10 MB 002韩非子校疏 下册 张觉撰 上海古籍出版社 2010.03_12639184.pdf 253.96 MB
摘要：韩非子校疏作为古代法学经典，其内容丰富、思想深邃，对后世法学发展产生了深远影响。本文从韩非子校疏的起源、内容、影响和当代价值四个方面进行探讨，旨在揭示其独特的法学价值。
1、起源
韩非子校疏起源于战国时期，是法家思想的集大成者。韩非子校疏的作者韩非，是战国末期韩国的贵族，他深受儒家、道家、墨家等诸子百家思想的影响，形成了自己独特的法学体系。韩非子校疏的起源，可以追溯到战国时期法家思想的兴起，以及韩非子对法家思想的继承和发展。
韩非子校疏的起源，还与当时的社会背景密切相关。战国时期，诸侯割据，战争频繁，社会秩序混乱。为了维护社会稳定，各国纷纷推行法治，法家思想应运而生。韩非子校疏正是在这样的背景下产生，为后世法学发展奠定了基础。
韩非子校疏的起源，还与韩非子的个人经历有关。韩非子曾游历各国，广泛接触各种思想，积累了丰富的实践经验。这些经历为韩非子校疏的形成提供了丰富的素材和深刻的见解。
2、内容
韩非子校疏的内容主要包括法、术、势三个方面。法，即法律制度；术，即治国策略；势，即权力运用。这三个方面相互关联，共同构成了韩非子校疏的法学体系。
在法方面，韩非子校疏强调法律的普遍适用性和严格性，主张法律面前人人平等。他认为，法律是治国之本，只有严格执法，才能维护社会秩序。
在术方面，韩非子校疏提出了“权术”概念，强调君主在治国过程中要善于运用权术，以实现国家的长治久安。
在势方面，韩非子校疏认为，君主必须掌握强大的权力，才能有效地治理国家。他主张君主应该通过加强中央集权，来巩固自己的统治地位。
3、影响
韩非子校疏对后世法学发展产生了深远影响。首先，它为后世法学研究提供了丰富的理论资源。韩非子校疏中的法律思想、治国策略等，为后世法学研究者提供了宝贵的借鉴。
其次，韩非子校疏对后世法治实践产生了重要影响。许多国家的法律制度，都受到了韩非子校疏的影响。例如，秦朝的法律制度，就是以韩非子校疏为基础建立的。
最后，韩非子校疏对后世政治思想产生了深远影响。许多政治家、思想家都受到了韩非子校疏的影响，将其作为治国理政的重要参考。
4、当代价值
韩非子校疏在当代仍然具有重要的价值。首先，它为我国法治建设提供了有益的借鉴。在新的历史条件下，我们仍然可以借鉴韩非子校疏中的法律思想，为我国法治建设提供理论支持。
其次，韩非子校疏有助于我们更好地理解古代法学思想。通过对韩非子校疏的研究，我们可以更好地了解古代法学的发展历程，以及法学思想在历史进程中的作用。
最后，韩非子校疏有助于我们提高法治素养。在现代社会，法治观念已经深入人心，而韩非子校疏中的法律思想，正是法治观念的重要组成部分。
总结：
韩非子校疏作为古代法学经典，其内容丰富、思想深邃，对后世法学发展产生了深远影响。通过对韩非子校疏的起源、内容、影响和当代价值的探讨，我们更加深刻地认识到其独特的法学价值。
本文由nayona.cn整理
联系我们
关注公众号
微信扫一扫
支付宝扫一扫
