资料介绍
中国经学学术编年(共15册)
资料编号：KW3624
文件格式：PDF
文件大小：2.39G
出版社：凤凰出版社
出版时间：2015
目录介绍如下：
01两宋经学学术编年 上_13878421.pdf 175.99 MB 02两宋经学学术编年 下_13878422.pdf 255.85 MB 03辽金元经学学术编年_13909125.pdf 178.63 MB 04明代经学学术编年 上_13909247.pdf 141.53 MB 05明代经学学术编年 中_13909248.pdf 156.81 MB 06明代经学学术编年 下_13909249.pdf 154.55 MB 07秦汉经学学术编年 上_13878417.pdf 142.45 MB 08秦汉经学学术编年 下_13878418.pdf 141.48 MB 09清代经学学术编年 上_13878419.pdf 165.43 MB 10清代经学学术编年 下_13878420.pdf 176.51 MB 11隋唐五代经学学术编年 上_13883741.pdf 107.79 MB 12隋唐五代经学学术编年 下_13883753.pdf 139.52 MB 13魏晋南北朝经学学术编年_13906182.pdf 251.34 MB 14先秦经学学术编年 上_13909019.pdf 149.50 MB 15先秦经学学术编年 下_13909018.pdf 108.09 MB
摘要：中国经学学术编年是中国古代学术研究的重要组成部分，本文从经学起源、发展、影响和传承四个方面，对中国经学学术编年进行深入探讨，旨在揭示其在中国学术史上的地位和作用。
1、经学起源
中国经学的起源可以追溯到春秋战国时期，当时儒家、道家、法家等学派纷纷兴起，对古代经典进行解读和研究。这一时期，经学主要以《易经》、《尚书》、《诗经》等儒家经典为主，形成了以儒家思想为核心的中国经学体系。
在汉代，经学得到了进一步的发展，儒家经典被正式定为国家的官方经典，经学教育成为国家教育体系的重要组成部分。这一时期，经学的研究范围逐渐扩大，涉及《春秋》、《礼记》、《孝经》等更多经典。
魏晋南北朝时期，经学进入了一个新的发展阶段，出现了许多著名的经学家，如王弼、郭象等。他们以玄学思想为基础，对经学进行了新的诠释，使经学的研究更加深入。
2、经学发展
隋唐时期，经学进入了一个繁荣时期，出现了许多经学流派，如汉学、宋学、明学等。这些流派在经学的研究方法、理论体系等方面都有所不同，共同推动了中国经学的发展。
宋明理学是中国经学发展的重要阶段，以程朱理学为代表，强调“格物致知”，对经学进行了深入的哲学思考。这一时期，经学的研究领域进一步扩大，涉及伦理、政治、哲学等多个方面。
明清时期，经学进入了一个衰落时期，但仍然出现了一些重要的经学家，如王夫之、黄宗羲等。他们对经学进行了批判性继承，使经学在新的历史条件下得到了一定程度的复兴。
3、经学影响
中国经学对中国古代社会产生了深远的影响，主要体现在以下几个方面：一是塑造了中国古代社会的价值观念，如仁、义、礼、智、信等；二是推动了古代政治制度的发展，如科举制度、官僚制度等；三是促进了古代文化的繁荣，如诗词、书画、戏曲等。
经学对后世的影响也极为深远，如儒家思想成为中华民族的精神支柱，对中国乃至东亚地区的文化产生了深远的影响。
此外，经学还促进了中西文化的交流，如明代利玛窦等西方传教士对中国经学的翻译和研究，为中国与西方文化的交流搭建了桥梁。
4、经学传承
中国经学的传承经历了漫长的历史过程，从古代的师徒传承、家族传承，到现代的学术传承、教育传承，形成了独特的经学传承体系。
在古代，经学传承主要通过师徒关系进行，如孔子、孟子等儒家大师的弟子，继承和发扬了儒家思想。此外，家族传承也是经学传承的重要方式，如东汉的郑玄、南宋的朱熹等，都是家族传承的典型代表。
现代，经学传承主要通过学术研究和教育传承进行。学术研究方面，许多学者对经学进行了深入研究，如钱穆、陈寅恪等；教育传承方面，经学课程成为大学教育的重要组成部分，培养了一批批经学人才。
总结：
中国经学学术编年是中国古代学术研究的重要组成部分，其起源、发展、影响和传承等方面都具有重要意义。通过对中国经学学术编年的深入研究，有助于我们更好地理解中国古代学术的发展脉络，以及经学在中国文化史上的地位和作用。
本文从经学起源、发展、影响和传承四个方面，对中国经学学术编年进行了详细的阐述，揭示了其在中国学术史上的重要地位。通过对经学的研究，我们不仅可以更好地了解中国古代文化，还可以为现代学术研究提供有益的借鉴。
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