资料介绍
中国学术思潮史(共8册)
资料编号：KW3216
文件格式：PDF
文件大小：2.15G
作者:尹继佐，周山主编
出版机构:上海社会科学院出版社
出版时间:2006
本书通过对各历史时期发生的主流学术思潮的深入考察研究，在学术思潮的发展演进中总结和把握学术思想的发展规律；并力求透过其中学术的传承、转换、变革，以及学术思潮的发生发展、相争互融、兴衰得失，来进一步厘清中国哲学思维的发展脉络，探寻中国哲学逻辑演进的必然性，探索弘扬中国传统文化的必要性和紧迫性。
周山，字藕生。1949年生。毕业于复旦大学哲学系，现为上海社会科学院终身研究员、哲学研究所中国哲学研究室主任、周易研究中心主任。兼任中国哲学史学会理事、中国逻辑史专业委员会副主任。长期从事中国传统文化研究，主要着作有《中国逻辑史论》、《易经新论》、《解读周易》、《智慧的欢歌：先秦名辩思潮》、《绝学复苏》、《村野文化》等。主编有《近现代的先秦诸子研究》、《另学术思潮兴衰论》、《相争与相融》、《中华国耻录》等。
中国学术思潮史：卷一《子学思潮》《中国学术思潮史》总序第一章 绪论一、子学思潮研究范围的界定二、子学思潮研究的基本方法三、子学思潮研究的主要任务第二章 子学思潮兴趣的原因一、外因之一：领主经济大崩溃二、外因之二：动荡的诸侯政治三、内因这一：士阶层的形成与转向四、内因之二：学术发展的逻辑必然第三章 老子论道——关于世界本原及其变化规律的思考一、老子其人其书二、道：对世界本原的探索三、上德不德：对“德”的体验四、为道：辩证思想的全面展开第四章 邓析操“两可”——乡校议政与名辩风气的开创一、贵族营垒中的叛逆者二、邓析教讼、兴讼的现实原因三、名辩风气的开创第五章 孔丘讲“仁义”——游学风气的开创与儒学的诞生一、开游学风气之无二、有教城镇类，因材施教三、克己复礼：社会稳定的迫切需要四、为仁：礼的补充五、君子：儒者的人格培养六、为政之方：“政者，正也”第六章 墨翟倡“兼爱”——第一个宗教团体的形成及其早期学术活动一、告别儒家二、为政之本：从“尚贤”到“尚同”三、消费观念：从“节用”到“非乐”四、政治伦理：从“兼爱”到“非攻”五、宗教特征：“天志”与“明鬼”第七章 孟轲论“性善”一、好辩的“圣人之徒”二、性善：圣人与我同类……第八章 名辩弄潮——惠施及其辩者第九章 庄周侃“齐物”第十章 后期墨家论辩说第十一章 公孙龙：正名实，化天下第十二章 荀况：抨击百家，独尊孔学第十三章 韩非：子学思潮的终结者第十四章 子学思潮消亡的原因第十五章 子学思潮中的得失评估主要参考书目中国学术思潮史：卷二《经学思潮》中国学术思潮史：卷三《玄学思潮》中国学术思潮史：卷四《佛学思潮》中国学术思潮史：卷五《道学思潮》中国学术思潮史：卷六《心学思潮》中国学术思潮史：卷七《朴学思潮》中国学术思潮史：卷八《现代多元学术思潮》
目录介绍如下：
中国学术思潮史 卷1 子学思潮_11985054.pdf 297.09 MB 中国学术思潮史 卷2 经学思潮_11985055.pdf 317.17 MB 中国学术思潮史 卷3 玄学思潮_11985056.pdf 250.96 MB 中国学术思潮史 卷4 佛学思潮_11985057.pdf 259.54 MB 中国学术思潮史 卷5 道学思潮_11985058.pdf 249.97 MB 中国学术思潮史 卷6 心学思潮_11866872.pdf 257.68 MB 中国学术思潮史 卷7 朴学思潮_11985060.pdf 342.86 MB 中国学术思潮史 卷8 现代多元学术思潮_11985059.pdf 227.36 MB
摘要：中国学术思潮史是一部丰富多彩的学术发展史，本文从学术思想、学术流派、学术人物和学术制度四个方面对中国学术思潮史进行深入剖析，旨在揭示中国学术发展的脉络和特点。
1、学术思想
中国学术思潮史源远流长，其学术思想经历了从先秦诸子百家到宋明理学的演变。先秦时期，诸子百家争鸣，形成了儒家、道家、法家、墨家等众多学派，各学派之间相互影响、相互借鉴，形成了独特的学术思想。汉代以后，儒家思想逐渐成为主流，宋明理学则是对儒家思想的进一步发展。明清之际，随着西方文化的传入，中国学术思想开始出现变革，出现了经世致用、实事求是等新的学术思想。
学术思想的发展不仅体现在哲学领域，还涉及文学、历史、地理、天文等多个学科。如唐宋诗词、明清小说等文学作品的繁荣，以及地理学、天文学等领域的研究成果，都为中国学术思潮史增添了丰富的内容。
近代以来，随着西方文化的冲击，中国学术思想发生了重大变革。新文化运动、五四运动等思想解放运动，促使中国学术思想走向现代化，形成了以马克思主义为指导的新学术思想体系。
2、学术流派
中国学术思潮史中，学术流派的形成和发展具有重要意义。从先秦诸子百家到宋明理学，再到近代新文化运动，各个时期都涌现出了一批具有代表性的学术流派。
先秦时期，儒家、道家、法家、墨家等学派各具特色，形成了多元的学术格局。汉代以后，儒家思想逐渐成为主流，形成了以经学为中心的学术流派。宋明时期，理学成为主流，形成了以理学为中心的学术流派。明清之际，经世致用、实事求是等思想逐渐兴起，形成了以经世致用为中心的学术流派。
近代以来，随着西方文化的传入，中国学术流派发生了重大变革。新文化运动时期，形成了以民主、科学、实用主义为中心的学术流派。五四运动后，马克思主义在中国传播，形成了以马克思主义为指导的学术流派。
3、学术人物
中国学术思潮史中，涌现出了一批具有深远影响的学术人物。这些人物在各自的领域内取得了卓越成就，为中国学术发展做出了巨大贡献。
先秦时期，孔子、老子、墨子等思想家，为后世留下了丰富的思想遗产。汉代，董仲舒、王充等经学家，推动了经学的发展。宋明时期，朱熹、王阳明等理学家，为理学的发展奠定了基础。明清之际，顾炎武、黄宗羲等经世致用思想家，为经世致用思想的发展做出了贡献。
近代以来，康有为、梁启超、严复等思想家，推动了新文化运动的发展。五四运动后，陈独秀、李大钊、鲁迅等马克思主义者，为中国学术思想的现代化做出了贡献。
4、学术制度
中国学术思潮史中，学术制度的发展与演变对学术思想的传播和发展产生了重要影响。从先秦的私塾教育到汉代的太学，再到宋明时期的书院，学术制度逐渐完善。
先秦时期，私塾教育兴起，为学术思想的传播提供了平台。汉代，太学设立，成为国家培养人才的重要机构。宋明时期，书院兴起，成为学术思想交流的重要场所。明清之际，科举制度逐渐完善，为学术人才的选拔提供了制度保障。
近代以来，随着西方文化的传入，中国学术制度开始改革。新文化运动时期，教育改革成为重要议题。五四运动后，教育制度逐渐走向现代化，为中国学术思想的繁荣奠定了基础。
总结：
中国学术思潮史是一部丰富多彩的学术发展史，从学术思想、学术流派、学术人物和学术制度四个方面，展现了中国学术发展的脉络和特点。通过对中国学术思潮史的研究，我们可以更好地理解中国学术的传承与发展，为当代学术研究提供有益的借鉴。
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