资料介绍
中国文学思想通史(共5册)
资料编号：KW3190
文件格式：PDF
文件大小：908M
作者:罗宗强主编
出版机构:中华书局
出版时间:2013
目录介绍如下：
001明代文学思想史（上册）_13147708.pdf 116.80 MB 002明代文学思想史（下册）_13147709.pdf 111.04 MB 003宋代文学思想史_11407862.pdf 216.71 MB 004隋唐五代文学思想史 中国文学思想通史_12683516.pdf 219.56 MB 005魏晋南北朝文学思想史_11099421.pdf 243.89 MB
摘要：本文以“中国文学思想通史”为中心，从文学观念、文学流派、文学批评和文学发展四个方面进行详细阐述，旨在梳理中国文学思想的发展脉络，展现其丰富内涵和独特魅力。
1、文学观念
中国文学思想通史中的文学观念，涵盖了从先秦诸子到明清小说的各个时期。其中，儒家思想对文学观念的形成和发展产生了深远影响。儒家提倡“文以载道”，强调文学的社会功能和道德教化作用。道家思想则主张“自然无为”，强调文学与自然的和谐统一。此外，佛教思想也对文学观念产生了重要影响，如“诗中有画，画中有诗”的意境创造，以及“禅意”的审美追求。
在文学观念的发展过程中，还出现了诸如“意境”、“韵味”、“神韵”等审美范畴。这些观念不仅丰富了中国文学的审美内涵，也推动了中国文学创作的多样化发展。
文学观念的演变，还体现在对文学体裁的认识上。从先秦诸子的散文、诗歌，到唐宋的诗词、散文，再到明清的小说、戏曲，文学体裁的多样化发展，体现了文学观念的不断更新和拓展。
2、文学流派
中国文学思想通史中的文学流派，主要包括儒家文学、道家文学、佛家文学、山水文学、边塞文学、婉约文学、豪放文学等。这些流派在文学创作、审美追求和思想内涵上各具特色，共同构成了中国文学的丰富多彩。
儒家文学以“文以载道”为核心，强调文学的社会功能和道德教化作用。道家文学则追求“自然无为”，强调文学与自然的和谐统一。佛家文学则注重“禅意”的审美追求，以诗歌、散文等形式表达对生命、宇宙的感悟。
山水文学以描绘自然景观为主题，追求“意境”的创造。边塞文学则以边疆风光、民族风情为背景，展现了边塞生活的艰辛与壮美。婉约文学则注重情感表达，以细腻的笔触描绘女性形象。豪放文学则强调个性张扬，以豪放的情感和奔放的笔触展现人生百态。
3、文学批评
中国文学思想通史中的文学批评，主要包括诗论、词论、文论、戏曲论等。这些批评理论不仅对文学创作产生了重要影响，也丰富了中国文学思想的内容。
诗论方面，有“诗言志”、“诗中有画”等观点。词论方面，有“词为诗余”、“词以情胜”等观点。文论方面，有“文以载道”、“文以明道”等观点。戏曲论方面，有“戏曲为百戏之祖”、“戏曲以曲为本”等观点。
文学批评的发展，还体现在对文学作品的评价上。如对《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词、元曲、明清小说等作品的评价，不仅体现了文学批评家的审美情趣，也反映了中国文学的发展历程。
4、文学发展
中国文学思想通史中的文学发展，经历了从先秦诸子到明清小说的漫长历程。这一过程中，文学创作、文学观念、文学流派和文学批评等方面都发生了巨大变化。
先秦诸子时期，文学以散文为主，注重说理和教化。汉代以后，诗歌逐渐成为主流，形成了以唐诗、宋词为代表的诗歌高峰。唐宋时期，散文、小说、戏曲等文学体裁也开始兴起。明清时期，小说创作达到了巅峰，如《红楼梦》、《西游记》等作品，成为中国文学史上的经典。
文学发展的历程，不仅体现了中国文学的繁荣与辉煌，也反映了中国社会的变迁和文化的传承。
总结：
本文通过对“中国文学思想通史”的详细阐述，梳理了中国文学思想的发展脉络，展现了中国文学的丰富内涵和独特魅力。从文学观念、文学流派、文学批评和文学发展四个方面，本文对中国文学思想进行了全面剖析，为读者提供了一幅中国文学思想的全景图。
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