逊志斋集

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资料介绍

逊志斋集(共12册)

资料编号:KW2692

文件格式:PDF

文件大小:1.31G

作者: 〔明〕方孝孺 / 徐光大

出版社: 宁波出版社

出版年: 2000-01-01

内容简介 · · · · · ·方孝孺(1357—1402) 字希直,又字希古,明代宁海(今浙江宁波宁海县)人。宋濂弟子。洪武二十五年任汉中府教授。蜀献王聘为世子师,名其室曰正学,人称正学先生。建文时,任翰林侍讲学士。燕王朱棣起兵,当时朝廷诏檄多出其手。燕兵入京师(今南京),称帝(成祖),命孝孺起草即位诏书,不从。成祖顾左右授笔札曰:“诏非先生草不可”。孝孺掷笔于地曰:“死即死耳,诏不可草”。遂被杀,宗族亲友连坐死者凡十族,达八百四十七人。福王时追赠文成。着有《逊志斋集》二十四卷。孝孺论文强调作家的独特风貌,不可强求一律。他说:“人之为文,岂故为尔不同哉?其形人人殊,声音笑貌人人殊,其言固不得而强同也”(《张彦辉文集序》)。他认为好的文章都是艺术性的创造,不能靠模仿古人。他说:“庄周之着书,李白之诗歌,放荡纵恣,惟其所欲,而无不如意。彼岂学而为之哉?其心默会乎神,故无所用其智巧,而举天下之智巧莫能加焉……庄周、李白、神于文者也。……当二子之为文也,不自知其出于心而应于手,况自知其神乎?……效古人之文者,非能文者也,惟心会于神者能之”(《苏太史文集序》)。所以他的文章雄健豪放,时有新意。散文《越巫》,通过以“治鬼”术骗人的越巫终为装鬼者吓死的故事,嘲笑巫祝欺人自欺的可恶和可悲;同时讽刺社会上那些招摇撞骗、欺世盗名的人。《吴士》一篇,写张士诚任用的“吴士”,平时“好夸言,自高其能……尤喜谈兵,谈必推孙吴”,实际并没有“将兵”的本领,每一临阵,就“遁去不敢少格”。作者借此讽刺世之夸夸其谈而无实学的人。作者于篇后说:“右《越巫》《吴士》二篇,余见世人之好诞者死于诞,好夸者死于夸,而终身不自知其非者众矣,岂不惑哉?游吴越间,客谈二事,类之,书以为世戒”。为文宗旨,于此可见。在《蚊对》篇中,作者通过童子的议论,运用形象的比喻,把人类社会中的剥削者,压迫者和动物中的蚊子对比,指出前者比后者更为残酷,更加卑鄙无耻,有一定的现实意义。

目录介绍如下:

  001逊志斋集 一_方孝孺撰.pdf 63.21 MB  002逊志斋集 二_方孝孺撰.pdf 64.36 MB  003逊志斋集 三_方孝孺撰.pdf 80.25 MB  004逊志斋集 四_方孝孺撰.pdf 84.85 MB  005逊志斋集 五_方孝孺撰.pdf 95.10 MB  006逊志斋集 六_方孝孺撰.pdf 83.66 MB  007逊志斋集 七_方孝孺撰.pdf 72.35 MB  008逊志斋集 八_方孝孺撰.pdf 72.39 MB  009逊志斋集 九_方孝孺撰.pdf 81.55 MB  010逊志斋集 十_方孝孺撰.pdf 70.64 MB  011逊志斋集_[明]方孝孺着_宁波出版社_2000.1.pdf 456.13 MB  012逊志斋外集_张常明编_上海古籍出版社_2009.12.pdf 117.34 MB 

逊志斋集

逊志斋集

摘要:本文以“逊志斋集”为中心,从其历史背景、内容特点、学术价值和文化影响四个方面进行深入探讨,旨在揭示“逊志斋集”在文学史上的重要地位及其对后世的影响。

1、历史背景

“逊志斋集”是明代文学家、思想家王守仁的代表作之一,成书于明嘉靖年间。王守仁,字伯安,号阳明,是明代著名的哲学家、教育家、军事家,其思想对后世产生了深远的影响。逊志斋集的问世,标志着王守仁思想体系的成熟,也为后世研究明代文学、哲学、历史提供了宝贵的资料。

逊志斋集的成书背景,一方面是王守仁个人学术思想的成熟,另一方面是明代社会文化发展的需要。明代中期,社会矛盾日益尖锐,思想文化领域也呈现出多元化的趋势。在这样的背景下,王守仁以其独特的思想体系,为解决社会问题提供了新的思路。

逊志斋集的成书,还与王守仁的生平经历密切相关。他曾历经坎坷,经历了多次贬谪,但始终坚守自己的信念,致力于学术研究和教育事业。逊志斋集正是他长期学术思考和实践经验的结晶。

2、内容特点

逊志斋集的内容丰富多样,主要包括诗歌、散文、书信、杂记等。其中,诗歌部分以五言、七言绝句为主,风格清新脱俗,意境深远。散文部分则多论述哲学、政治、教育等问题,语言简练,观点鲜明。

逊志斋集在内容上的特点,首先体现在其思想性。王守仁在书中提出了“知行合一”、“致良知”等核心思想,对后世产生了深远的影响。其次,逊志斋集在艺术性上也有很高的成就。王守仁的诗歌、散文等作品,以其独特的艺术风格,成为明代文学史上的瑰宝。

逊志斋集在内容上的另一个特点,是其广泛涉及社会生活的各个方面。从政治、经济、文化到日常生活,王守仁都进行了深入的探讨,体现了其博学多才的学术素养。

3、学术价值

逊志斋集在学术上的价值主要体现在以下几个方面。首先,它为研究明代文学、哲学、历史提供了丰富的资料。其次,逊志斋集中的思想观点,对后世学者产生了重要影响。再次,逊志斋集的艺术成就,为后世文学创作提供了借鉴。

在文学方面,逊志斋集对后世诗歌、散文等文学体裁的发展产生了积极影响。在哲学方面,王守仁的“知行合一”、“致良知”等思想,成为后世哲学研究的重要课题。在历史方面,逊志斋集为研究明代社会文化提供了重要参考。

逊志斋集的学术价值,还体现在其独特的思想体系上。王守仁的思想体系,既具有时代特色,又具有普遍意义,对后世产生了深远的影响。

4、文化影响

逊志斋集在文化上的影响主要体现在以下几个方面。首先,它丰富了我国古代文学、哲学、历史等领域的内涵。其次,逊志斋集的思想观点,对后世文化发展产生了重要影响。再次,逊志斋集的艺术成就,为后世文化创作提供了借鉴。

在文学方面,逊志斋集对后世诗歌、散文等文学体裁的发展产生了积极影响。在哲学方面,王守仁的“知行合一”、“致良知”等思想,成为后世哲学研究的重要课题。在历史方面,逊志斋集为研究明代社会文化提供了重要参考。

逊志斋集的文化影响,还体现在其独特的思想体系上。王守仁的思想体系,既具有时代特色,又具有普遍意义,对后世产生了深远的影响。

总结:

逊志斋集作为明代文学史上的重要著作,其历史背景、内容特点、学术价值和文化影响都值得我们深入探讨。通过对逊志斋集的研究,我们可以更好地了解明代社会文化的发展,以及王守仁思想对后世的影响。

本文从历史背景、内容特点、学术价值和文化影响四个方面对逊志斋集进行了详细阐述,旨在揭示其在文学史上的重要地位及其对后世的影响。

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