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无之基本问题 中西哲学对无的辨析PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：冯治库着
• 出 版 社：北京：人民出版社
• 出版年份：2013
• ISBN：9787010126241
• 页数：204 页

图书介绍：本书通过对中西哲人思想的梳理，指出老子、庄子、柏拉图、康德、黑格尔等中外哲人所洞见的三种“无”：纯无（命名无、非存在）、否定性的无（有的无）和主体不性的无；并揭示了三种“无”的作用：纯无的作用在于和纯有一起作为一切知识的开端，否定性的的无的作用在保证有的功用得以可能，不性无的作用在于告诫人们顺其自然，不要过分干预；在此基础上我们还理清了与三种“无”相关的虚假和错误的不可见的问题：与纯无相关的虚假由于纯无和纯有是同一的而不可见，与否定性的无相关的虚假由于“否定的即是肯定的”也不可见，与不性的无相关的错误（是非之非）由于是每个人的判断也不可见。本书还分析了常人对无的错误理解，以及对无的认识和把握波及文明的影响力，并指出由于对无的不同理解而导致的中西文化的巨大差异。这些工作能让中西哲学在源头上进行对话，真正探讨二者的同异及对文化发展的影响，从而使传统启迪新思。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：胡适的世界 底气下一篇：68道灵性鸡汤 《无之基本问题 中西哲学对无的辨析》目录 标签：辨析 哲学 问题

序言1

导言1

一、重提“无”的必要性1

二、讨论“无”的悖谬性、开端性4

三、讨论“无”的重要性及虚假和错误的无法发现6

四、中西哲学对“无”获得的认识和把握10

第一章 老子对“无”的认识和把握14

第一节 老子洞见到的两种“无”15

一、命名的、绝对的“无”15

二、否定性的“无”18

第二节 “无”之为、“无”之用21

一、命名的、绝对的“无”之用21

二、否定性的“无”与不性的“无”之用23

第二章 庄子对“无”的认识和把握26

第一节 庄子对绝对的“无”的认识和把握26

一、理解存在的四个维度与绝对的“无”26

二、绝对的“无”之用29

第二节 庄子对否定性的“无”的认识和把握30

一、言说绝对的“无”的荒谬性与否定性的“无”30

二、否定性的“无”之用34

第三节 庄子对不性的“无”的认识和把握36

一、人类是怎样得到“是非”的37

二、对待“是非”的态度39

第四节 庄子的“辩”、“无辩”与“不辩”46

一、庄子对辩论的肯定46

二、“辩”、“无辩”与“不辩”50

第五节 老子、庄子和孔子的“不知”精神56

一、老子、庄子的“不知”精神57

二、孔子的“不知”精神64

第三章 巴门尼德对“无”的认识和把握80

第四章 柏拉图对“无”的认识和把握88

第一节 柏拉图对绝对的“无”的认识88

一、虚假和“非存在”存在88

二、言说“非存在”的悖谬性92

第二节 柏拉图对于否定性的“无”的认识92

一、“相似”与否定性的“无”的建立92

二、否定性的“无”的存在性94

第三节 语言的困境97

一、语言在表达“二”和“一”时的困境97

二、语言表达实在时的不确定性101

三、语言和思想中的虚假性104

第四节 关于虚假的观点何以可能的讨论106

一、三种方法均无法找到的虚假的观点106

二、虚假的观点（错误）何以产生的进一步追索109

第五章 康德对“无”的认识和把握118

第一节 康德论“无”118

一、四种“无”118

二、非存在、否定与限制121

第二节 康德论虚假与错误126

一、达到真理的荒谬性126

二、错误存在于判断之中130

三、关于避免错误的探讨132

第六章 黑格尔对“无”的认识和把握136

第一节 黑格尔对绝对的“无”和否定性的“无”的认识136

一、“纯有”和“纯无”136

二、关于有与无同一的进一步说明138

三、必须用什么作为科学的开端140

四、规定性的否定的无143

第二节 黑格尔关于“无”的作用的把握147

一、否定性与事物的运动147

二、精神的异化、回归与事物的运动149

三、区别、同一、形成与否定性的无的作用150

第三节 黑格尔对于虚假的认识153

一、真实与虚假153

二、历史的认识和数学的认识的虚妄性155

三、概念的认识的虚妄性161

第七章 “纯无”的实体化与中国哲学的闭合164

第一节 “纯无”与“虚无”165

一、《淮南子》论“无”165

二、《老子指归》论“无”168

第二节 王弼论“无”170

一、“纯无”的实体化171

二、一多之辨172

三、圣人体无176

第三节 无极太极之辩与“无”和“有”178

一、辩论的起源178

二、陆九渊的实在主义路向179

三、朱熹论无极太极182

结论187

一、三种“无”187

二、三种“无”的作用189

三、三种虚假与错误的无法发现190

四、关于“三”的洞见191

五、关于对“无”和虚假与错误的不正确认识197

主要参考文献200

后记202

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摘要：本文以《无之基本问题 中西哲学对无的辨析.pdf》电子书版文档下载为中心，从无的概念、中西哲学对无的解读、无在哲学史上的地位以及无在当代哲学中的应用四个方面进行详细阐述，旨在探讨无这一哲学概念在中西哲学中的独特地位及其对当代哲学的影响。

1、无的概念

无，作为哲学中的一个基本概念，具有丰富的内涵和多样的解读。在西方哲学中，无通常被视为一种不存在、不存在性或非存在。如柏拉图认为，无是存在的对立面，是世界的本质之一。而在中国哲学中，无被视为一种超越、虚无或空无。如道家认为，无是宇宙的本源，是万物生成的根本。

无的概念在哲学史上具有重要地位，它不仅关乎世界的本质和存在的意义，还涉及到人类认知和思维的边界。在《无之基本问题 中西哲学对无的辨析.pdf》中，作者对无的概念进行了深入探讨，揭示了无在哲学中的多重含义和作用。

无的概念在当代哲学中依然具有重要意义。随着科学技术的飞速发展，人类对世界的认知不断拓展，无的概念也逐渐被赋予新的内涵。如后现代哲学认为，无是解构主义和建构主义的重要基础，是反思和批判现代性的有力工具。

2、中西哲学对无的解读

在西方哲学中，对无的解读主要围绕存在论、认识论和伦理学展开。如亚里士多德认为，无是存在的对立面，是事物变化的原因。康德则认为，无是纯粹理性的概念，是认识世界的必要条件。而在伦理学领域，如尼采认为，无是道德的根源，是道德批判的出发点。

在中国哲学中，对无的解读主要涉及道家、儒家和佛家。道家认为，无是宇宙的本源，是万物生成的根本。儒家则认为，无是道德的境界，是修身齐家治国平天下的前提。佛家则认为，无是解脱痛苦的途径，是达到涅槃的必经之路。

《无之基本问题 中西哲学对无的辨析.pdf》对中西哲学对无的解读进行了比较研究，揭示了中西哲学在无这一概念上的异同，为读者提供了全面了解无的视角。

3、无在哲学史上的地位

无在哲学史上的地位举足轻重。从古希腊哲学到现代哲学，无始终是哲学家们关注的焦点。如柏拉图、亚里士多德、康德、尼采等哲学家都对无进行了深入探讨，形成了丰富的哲学思想。

在《无之基本问题 中西哲学对无的辨析.pdf》中，作者对无在哲学史上的地位进行了梳理，分析了无在不同哲学流派中的演变过程，为读者展现了无在哲学史上的独特地位。

无在哲学史上的地位不仅体现在对哲学思想的贡献，还体现在对人类认知和思维的启示。无的概念引导人们思考存在的本质、认知的边界和伦理的根源，对人类文明的发展产生了深远影响。

4、无在当代哲学中的应用

在当代哲学中，无的应用范围不断扩大。如后现代哲学、生态哲学、女性主义哲学等新兴哲学流派都涉及到了无的概念。这些流派从不同的角度对无进行了重新解读，为无的研究注入了新的活力。

《无之基本问题 中西哲学对无的辨析.pdf》对无在当代哲学中的应用进行了探讨，分析了无在各个哲学流派中的具体表现，为读者提供了了解无在当代哲学中的应用的窗口。

无在当代哲学中的应用不仅丰富了哲学研究的内涵，还推动了哲学与其他学科的交叉融合，为哲学的发展提供了新的动力。

总结：

本文通过对《无之基本问题 中西哲学对无的辨析.pdf》电子书版文档下载的详细阐述，从无的概念、中西哲学对无的解读、无在哲学史上的地位以及无在当代哲学中的应用四个方面，对无这一哲学概念进行了全面探讨。无作为哲学中的一个基本概念，具有丰富的内涵和多样的解读，对人类文明的发展产生了深远影响。

本文的研究成果有助于读者深入了解无这一哲学概念，拓展哲学视野，为哲学研究提供新的思路。

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