晚明理学思想通论PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：陈福滨编着
- 出 版 社：环球书局
- 出版年份：1990
- ISBN：
- 页数：350 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：中国学术编年 两汉卷下一篇：青春的魅力 青少年的智商与情商 珍藏本 《晚明理学思想通论》目录 标签：通论 理学 编着 思想
第一章 晚明理学思想发展之缘起1
第一节 恪守程朱，重博学致知的初明学风2
第二节 明季中叶王阳明倡致良知之教的意义及其影响4
壹、致良知之学兴起的历史背景及其意义6
贰、王学同期反阳明良知说的论争11
第三节 晚明理学思想发展之时代背景及其意义24
壹、晚明理学思想发展之时代背景25
1.王学末流以现成言良知之说的流弊25
2.晚明政治之颓败对理与发展之影响29
贰、倡实学、重经世之学风与晚明思想之发展31
第二章 本体学之气论思想在晚明理学中之地位49
第一节 宋明以降气论思想之发展趋向49
第二节 吕坤对「气一元论」与「道器非二」思想之阐释58
第三节 刘蕺山所谓「离气无理」之思想意义62
第三章 晚明诸子对心性论之阐释及其会通之道（上）73
第一节 吕坤「义理、气质之性」的合一论73
第二节 东林诸子释「心性」之意义及其旨趣77
壹、顾宪成以「性乃至善」为论，反对「无善无恶」之说的意义77
1.「性善」义之阐扬77
2.批判王学反对心学之理论82
3.疑朱子格物说，主心物调和论84
贰、高攀龙主「无性外之物」为「复性」学之旨趣86
叁、钱一本之「心性合一」与孙慎行之「天人合一」的思想涵义91
1.钱一本之「心性合一」的思想观92
2.孙慎行之「心性」学理与「天人合一」97
第四章 晚明诸子对心性论之阐释及其会通之道（下）106
第一节 刘蕺山以「性为体，心为用」重慎独之学的意义106
壹、内圣成德的慎独之学106
贰、蕺山论心、意、性、情111
第二节 黄道周以「致知为明善之主」，说「止于至善」之定向义119
第五章 修养工夫与道德实践之内在价值及其意义（上）131
第一节「离玄虚、拈止修」，主「摄知归止」的止修学131
第二节 东林诸子释「修悟」之诸说与成德之要道139
壹、顾宪成论为学工夫在修悟并重之意义139
贰、高攀龙论「格物入涵养」之归向，与「明体达用」实践精神之蹈厉143
1.由格物以入涵养之学思进路143
2.明体达用，以重实践148
3.修悟并重，实修实悟150
叁、钱一木「格物实践」论与孙慎行「动察静存」论之旨趣154
1.钱一本：格物穷理，慎独实践154
2.孙慎行：动察静存，德业双修156
肆、东林诸子思想对后世之影响及其时代意义159
1.言「性善」以为学159
2.彰「气节」以救世161
3.东林诸子思想影响之个别义162
第六章 修养工夫与道德实践之内在价值及其意义（下）172
第一节 刘蕺山言诚意之学及其殉节之道德实践172
壹、诚意之学：意根最微，诚体本天172
贰、人谱：重实践，以立人极之说181
第二节 黄道周以慎独为格物之要事的理论基础191
第三节 蕺山、道周学说之时代意义及其评价194
第七章 结论198
第一节 明末遗老理学思想之承继及其学说于思想变迁中之意义198
壹、明末遗老理学思想之承继198
贰、明末遗老学说于思想变迁中之意义231
第二节 晚明理学在中国思想史中的地位及其影响233
附录 明儒学案节选242
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摘要：本文以《晚明理学思想通论.pdf电子书版文档下载》为中心，从理论渊源、思想内容、历史地位和现实意义四个方面对晚明理学思想进行了深入探讨，旨在揭示晚明理学思想在中国哲学史上的重要地位及其对当代社会的启示。
1、理论渊源
晚明理学思想的形成，有其深厚的理论渊源。一方面，它继承了宋明理学的核心思想，如“格物致知”、“诚意正心”等，强调道德修养和宇宙观。另一方面，晚明理学思想又吸收了佛教、道教等宗教思想，形成了独特的哲学体系。如王阳明的心学，强调“知行合一”，主张通过内心的修养来实现道德的完善。
晚明理学思想的理论渊源还包括对西方哲学的借鉴。如李贽的“格物致知”思想，受到了欧洲哲学的影响，强调实证主义和理性主义。这些理论渊源共同构成了晚明理学思想的理论框架。
晚明理学思想的理论渊源还包括对传统儒家思想的批判和继承。如黄宗羲对儒家“君为臣纲”的批判，提出了“君臣平等”的思想，对传统儒家思想进行了深刻的反思和重构。
2、思想内容
晚明理学思想的内容丰富多样，主要包括以下几个方面：一是道德修养，强调个人的道德修养和道德实践；二是宇宙观，探讨宇宙的本源和人生的意义；三是政治哲学，关注政治体制和社会秩序的构建；四是教育思想，强调教育对个人和社会的重要性。
晚明理学思想在道德修养方面，强调“诚意正心”，主张通过内心的修养来实现道德的完善。如王阳明的“知行合一”，强调知与行的统一，认为道德修养必须落实到实际行动中。
晚明理学思想在宇宙观方面，探讨了宇宙的本源和人生的意义。如王夫之的“气学”，认为宇宙的本源是“气”，强调“气”的流动和变化，对宇宙和人生进行了深刻的阐释。
3、历史地位
晚明理学思想在中国哲学史上具有重要地位。一方面，它是对宋明理学的继承和发展，使儒家思想在晚明时期得到了新的生命力。另一方面，晚明理学思想对后世产生了深远的影响，如康有为、梁启超等维新派人物，都受到了晚明理学思想的影响。
晚明理学思想的历史地位还体现在其对中国哲学史的发展起到了推动作用。如王阳明的“知行合一”，对后世哲学思想产生了重要影响，成为儒家思想的重要流派。
晚明理学思想的历史地位还体现在其对当代社会的启示。如晚明理学思想强调道德修养和社会责任，对当代社会具有重要的借鉴意义。
4、现实意义
晚明理学思想在当代社会具有重要的现实意义。一方面，晚明理学思想强调道德修养和社会责任，对当代社会具有重要的启示作用。在当今社会，道德沦丧、诚信缺失等问题日益严重，晚明理学思想为我们提供了道德修养的路径。
另一方面，晚明理学思想对政治体制和社会秩序的构建具有启示作用。晚明理学思想强调“君臣平等”，对当代政治体制改革具有重要的借鉴意义。同时，晚明理学思想对教育思想的发展也具有启示作用，强调教育对个人和社会的重要性。
晚明理学思想在当代社会的现实意义还体现在其对文化自信的构建。在全球化背景下，晚明理学思想为我们提供了独特的文化视角，有助于我们更好地认识自己，增强文化自信。
总结：
本文通过对《晚明理学思想通论.pdf电子书版文档下载》的深入探讨，揭示了晚明理学思想在中国哲学史上的重要地位及其对当代社会的启示。晚明理学思想不仅为我们提供了道德修养的路径，还对政治体制、教育思想和文化自信的构建具有启示作用。
晚明理学思想作为中国传统哲学的重要组成部分，其理论渊源、思想内容、历史地位和现实意义值得我们深入研究和传承。
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