正统道藏

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资料介绍

正统道藏(全36册)

资料编号:KW014

文件格式:PDF

文件大小:6.39G

中华正统道藏全36册

中国历史上曾陆续编纂过多种道藏,但多散佚;尤其是元宪宗和元世祖时,道教因 在僧道辩论《老子化胡经》真伪中失败,至元十八年(1281)世祖诏令除《道德经》外, 其余道经印板尽行焚毁,致使元修《玄都宝藏》经板也付之一炬,损失惨重。因此道藏 亟待重修。明永乐(1403~1424)中,成祖朱棣崇道,因敕第四十三代天师张宇初纂校 道藏。据张宇初《紫霄观记》(载《光绪江西通志》卷一百二十三)自述: “永乐四年夏,予承旨纂修道典。”又《皇明恩命世录》卷三《命编进道书敕》云: “敕真人张宇初:前者命尔编修道教书,可早完进来,通类刊板。故敕。”末署日期为 永乐四年十一月十九日。张宇初奉命修藏当在永乐四年。其时尚有南昌府玉虚观道士涂 省躬等应诏往北京校勘道书。永乐八年张宇初卒,其弟张宇清继领其事,将锓梓以传。 功未就绪而成祖死,其事遂被延搁。至英宗正统九年(1444),乃诏领京师道教事邵以 正督校大藏经典,“于是重加订正,增所未备”。参与修纂者有道士喻道纯、汤希文等。 正统十年全藏刊竣。共四百八十函,五千三百零五卷。以千字文为函目,自天字至英字。 《正统道藏》系经折本。每函卷首刊有三清及诸圣像,续有“御制”题识(竖式龙 牌)。其文曰:“天地定位,阴阳协和。星辰顺度,日月昭明。寒暑应候,雨旸以时。 山岳靖谧,河海澄清。草木蕃庑,鱼鳖咸若。家和户宁,衣食充足。礼让兴行,教化修 明。风俗敦厚,刑罚不用。华夏归仁,四夷宾服。邦国巩固,宗社尊安。景运隆长,本 支万世。正统十年十一月十一日。”卷末有护法神像。均粘接经文。现北京白云观、上 海图书馆、四川省图书馆、四川大学图书馆等处藏有此原版《正统道藏》(后两处均不 完全)。四川大学所藏,版长63.4厘米,5折,每折5行,每行17字;内框26.8厘米, 书长约36厘米。北京白云观所藏,经过道光二十五年(1845)重修。帙和封面为黄色, 帙的左上角标有某类字号(一字即一帙)。上海白云观旧藏本,亦经同治五年(1866) 重新修补。日本宫内厅本存四千一百一十五卷,据说多为正统本。 《正统道藏》所收经书,已重行分卷,原有短卷,则数卷并为一卷,故有数经(或 数篇、或数图)同卷者。每函各为若干卷;其中以十卷居多,亦有少至三四卷,,多至 十五卷者,洪字号甚至多达十七卷。一般每卷均首题经名,经名下标字号数码(如“天 一”、“推六”等等);若合卷,则标于第一书题下。书中亦可见这种标号及版顺序数。 卷末复题经名;若为足卷,或于全书卷末经名下标“终”字;若有残缺,或亦加标识。 有的书在卷末经题后还有反映所据本子的原题识。所收书籍,多避宋讳。 《正统道藏》仍按三洞四辅十二部分类,各部收书共一千四百三十种。计洞真部三 百一十六种;洞玄部三百零三种;洞神部三百六十四种;太玄部一百一十七种;太平部 六十六种; 太清部二十四种;正一部二百四十种。但《正统道藏》分部十分淆乱,如《上清经》 当入洞真部,而今大都误入正一部; 《度人经》诸家注当入洞玄部,而今误入洞真部;道家诸子注疏当入太玄部,而亦 误入洞真部。如此之例甚多。故上列各部收书数,实已不能反映其各部书的真实数字; 而上列收书之种数,也只是约数。其中不少类书,只算一种,实际包含多种,如《修真 十书》收有南宗诸传人之诗文集《金丹大成集》《上清集》《玉隆集》《武夷集》等十 种以上;《云笈七箓》为《大宋天宫宝藏》之辑要书,或节录,或取全文,收书之多更 不胜枚举。因此实际收书之种数比上列数字为多。 《正统道藏》收书的数量大,内容也很庞杂,遍涉道教的教义救理、戒律清规、符 箓章奏、斋醮科仪、修炼摄养、灵图象数、名山宫观、神仙谱籍、道士传记等方面。除 道教经籍外,还收入一部分医书药方、诸子着作。包含不少中国古代宗教及哲学、历史、 文学、艺术、医药学、化学、天文、地理等学科的重要史料。它与后来增补的《万历续 道藏》习惯上略称《道藏》,是现存研究道教不可或缺的资料。 《正统道藏》刊竣后曾陆续印行颁赐各地宫观。但因屡经兵燹,原藏存世甚少。清 代经板庋于北京大光明殿,日有损缺。1900年八国联军入侵北京,存板尽毁。1923年10 月至1926年4月,商务印书馆以涵芬楼名义,借用北京白云观《道藏》,补以他观所存, 将经折本改为六开线装小方册本影印出版,凡印三百五十藏,每藏一千一百二十册。涵 芬楼影印本沿自北京白云观本,仍稍有缺卷。由于此本印量很少,现已不易寻阅。通行 有数本是根据此本翻印。其中,台湾艺文印书馆本共六十册,每册前附目录,每页分上 下各二十行。三十二开,字小。偶有沿涵芬楼本错简之处和小字模糊的现象。 新文丰出版公司本是由台湾中华道教会于1957年开始编印,1977年印成。每部亦六 十册,但已增辑了明清以来散佚道书十五种插入。此本十六开,比较清楚;并附清郑永 祥、孟至才《白云观重修道藏记》、明白云霁《道藏目录详注》等。日本也多次出版了 《正统道藏》和《万历续道藏》的翻印本。 1988年,北京文物出版社、上海书店和天津古籍出版社共同协作,出版了影印本 《道藏》。在涵芬楼影印本前,北京白云观藏本已有残缺,未曾觅补。此本借用现藏上 海图书馆的上海白云观旧藏本补足,共计补缺一千七百余行,纠正错简十七处,还描补 缺损字五百余个。此书十六开精装,共三十六册。第一册有前言和目录,最后一册附印 上海图书馆藏缪荃孙旧藏清刻本《道藏目录详注》。每页分上中下各二十行,字迹清楚 悦目。为影印本《正统道藏》(包括《万历续道藏》)中较好的本子。 《正统道藏》卷帙浩繁,兼之其实际内容多与三洞四辅十二部分类法不合,检索十 分不便,1935年,翁独健编《道藏子目引得》,以《正统道藏》和《万历续道藏》的影 印本为主,又加入《道藏阙经目录》和《道藏辑要》,内容分为《分类引得》(《道藏 辑要新增道经目录》附其后)、《经名引得》(有去冠经名与简称经名之互见引得)、 《撰人引得》《史传引得》等四部分。为检索《正统道藏》提供了方便。此外,法国学 者施博尔编有《道藏通检》,并主持了大型的《道藏索引和提要》的编制工作。《正统 道藏》所收经籍多依托三清尊神所说或历代仙真所撰,作者、年代不明;书名既长,且 多异名(尤其是六朝道经)。据说施博尔等多国学者所编制的综合索引,包括了作者、 流派、年代和经符导名等因素,方法更加细密。

目录介绍如下:

├─正统道藏-1 (0 folders, 11 files, 3.36 GB, 3.36 GB in total.)│   正统道藏-001.pdf 69.11 MB│   正统道藏-002.pdf 659.62 MB│   正统道藏-003.pdf 612.71 MB│   正统道藏-004.pdf 581.00 MB│   正统道藏-005.pdf 294.51 MB│   正统道藏-006.pdf 445.75 MB│   正统道藏-007.pdf 61.60 MB│   正统道藏-008.pdf 56.29 MB│   正统道藏-009.pdf 524.47 MB│   正统道藏-010.pdf 63.24 MB│   正统道藏-011.pdf 71.86 MB└─正统道藏-2 (0 folders, 25 files, 3.03 GB, 3.03 GB in total.)    正统道藏-012.pdf 66.39 MB    正统道藏-013.pdf 72.34 MB    正统道藏-014.pdf 73.78 MB    正统道藏-015.pdf 78.38 MB    正统道藏-016.pdf 64.69 MB    正统道藏-017.pdf 350.13 MB    正统道藏-018.pdf 63.41 MB    正统道藏-019.pdf 604.32 MB    正统道藏-020.pdf 65.59 MB    正统道藏-021.pdf 60.57 MB    正统道藏-022.pdf 71.75 MB    正统道藏-023.pdf 55.18 MB    正统道藏-024.pdf 72.95 MB    正统道藏-025.pdf 61.71 MB    正统道藏-026.pdf 63.04 MB    正统道藏-027.pdf 62.39 MB    正统道藏-028.pdf 236.50 MB    正统道藏-029.pdf 55.15 MB    正统道藏-030.pdf 60.90 MB    正统道藏-031.pdf 64.23 MB    正统道藏-032.pdf 63.49 MB    正统道藏-033.pdf 555.02 MB    正统道藏-034.pdf 59.42 MB    正统道藏-035.pdf 62.57 MB    正统道藏-036.pdf 59.78 MB

 
 

正统道藏

 

正统道藏

 
 
 

摘要:本文以“正统道藏”为中心,从其历史渊源、编纂过程、内容特点以及文化价值四个方面进行深入探讨,旨在揭示“正统道藏”在道教文化中的重要地位及其对后世的影响。

1、历史渊源

“正统道藏”起源于道教的形成与发展,其历史可以追溯到东汉时期。道教作为中国传统文化的重要组成部分,其经典文献的编纂与传承对后世产生了深远的影响。在唐宋时期,道教进入鼎盛时期,大量道教经典被整理、编纂,形成了“正统道藏”的雏形。

“正统道藏”的编纂过程中,汇集了众多道教经典,包括经、史、子、集等各类文献,成为道教文化的重要载体。这些经典不仅记录了道教的历史、教义、仪式等,还涉及哲学、医学、天文、地理等多个领域,具有极高的学术价值。

在历史的长河中,“正统道藏”经历了多次编纂与修订,逐渐形成了完整的体系。其中,明代《正统道藏》和清代《道藏》是最具代表性的版本,对后世道教文化的发展产生了深远的影响。

2、编纂过程

“正统道藏”的编纂过程是一个复杂而严谨的过程。在编纂过程中,编纂者们遵循一定的原则,如尊重原著、保持原貌、去伪存真等,力求使“正统道藏”成为一部具有权威性的道教经典。

编纂者们首先对道教经典进行搜集、整理,然后进行校勘、注释、翻译等工作。在这个过程中,编纂者们充分发挥了自己的学术素养和敬业精神,为后世留下了宝贵的文化遗产。

值得一提的是,在编纂过程中,编纂者们还注重对道教经典的分类与编排,使“正统道藏”具有了较高的系统性和可读性。这种编纂方式对后世道教经典的编纂产生了重要影响。

3、内容特点

“正统道藏”的内容丰富多样,涵盖了道教文化的方方面面。其中,经文部分主要包括《道德经》、《南华经》、《庄子》等经典著作,史部则包括《道教史》、《道教人物传》等文献,子部则收录了道教哲学、医学、天文、地理等方面的著作。

在“正统道藏”中,道教教义、修炼方法、仪式规范等内容得到了充分的体现。这些内容不仅对道教徒的修行具有指导意义,还对后世的文化研究产生了重要影响。

此外,“正统道藏”还收录了大量民间传说、神话故事等,这些内容丰富了道教文化的内涵,使其更具趣味性和可读性。

4、文化价值

“正统道藏”作为道教文化的瑰宝,具有极高的文化价值。首先,它是中国传统文化的重要组成部分,对后世的文化研究具有极高的参考价值。

其次,“正统道藏”蕴含了丰富的哲学思想、道德观念、人生智慧等,对后世的思想文化产生了深远的影响。

最后,“正统道藏”在传承道教文化的同时,也为世界文化的多样性做出了贡献。

总结:

“正统道藏”作为道教文化的瑰宝,其历史渊源、编纂过程、内容特点以及文化价值都值得深入研究。通过对“正统道藏”的探讨,我们可以更好地了解道教文化,传承中华民族的优秀传统文化。

本文由nayona.cn整理

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