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艺术化生存 中西审美文化比较PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：聂振斌等着
• 出 版 社：成都：四川人民出版社
• 出版年份：1997
• ISBN：7220037341
• 页数：543 页

图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：精神生产 精神活动问题的社会哲学观下一篇：白话墨子 《艺术化生存 中西审美文化比较》目录 标签：艺术化 审美 生存 比较 艺术

目录1

第一编 面对现代化的审美文化（导论）3

第一章 现代化的观念及其历史性3

第一节 西方“现代”社会与“现代化”3

第二节 西方社会进入“后现代”时期了吗？6

第三节 中国人的现代化进程16

第二章 对审美文化的呼吁和渴望24

第一节 新的复兴，还是反抗？24

第二节 持续的“阵痛”和“呻吟”30

第三节 理性态度的必要性34

第四节 “审美文化”36

第三章 作为人性回归的审美文化的基本内涵44

第一节 “我们从哪里来？我们到哪里去？我们是谁？”46

第二节 符号方式48

第三节 符号的局限性52

第四节 信息时代及其审美的渴求56

第四章 审美的游戏62

第一节 现代与后现代同时“化”的依据63

第二节 怎样与世界同步发展？66

第三节 审美的冲动73

第四节 自觉的审美文化建设80

第二编 中国传统文化的审美倾向93

引言93

第五章 教育——充分运用美感形式，艺术教育占突出地位99

第一节 先王乐教100

第二节 周公制礼作乐107

第三节 儒道墨法与礼乐教化117

第四节 诗教传统123

第六章 思维方式——形象思维、整体把握和洞观感悟146

第一节 从象形字到书法美150

第二节 “立象以尽意”160

第三节 从“文”、“化”到“文化”169

第七章 形上追求——以美为最高境界181

第一节 “美善相乐”182

第二节 美道合一190

第三节 从宗教境界到审美境界198

第四节 “人生的艺术化”206

第三编 百年来中西文化碰撞的反思223

引言223

第一节 “师夷之长技”——器物更新228

第八章 五十年“西化”实践的认识结论——文化228

第二节 从器物到制度——政治改革231

第三节 从制度到观念——人的自觉234

第九章 新文化运动再认识242

第一节 “伦理革命”与“打倒孔家店”243

第二节 “文学革命”与“写实主义”249

第十章 蔡元培与新文化263

第一节 “兼容并收主义”264

第二节 “教育救国”——德智体美全面发展268

第三节 科学研究乃一切事业之基础272

第四节 “以美育代宗教”275

第五节 “美育与人生”279

本编余论：从新文化出发建设当代审美文化283

第一节 “文化”本来就是审美的297

第十一章 审美文化：以艺术为核子的文化297

第四编 “审美文化”在西方的提出297

第二节 被误解为“休闲文化”300

第三节 文人的文化302

第四节 “人人都是艺术家”303

第五节 “为艺术而艺术”305

第六节 艺术作为“文化核子”306

第七节 审美文化与大众文化308

第八节 让文学艺术成为人们的“共同文化”313

第九节 教育：审美文化的关键315

第十二章 审美文化：艺术与生活融为一体的文化319

第一节 艺术化生存方式319

第二节 经验的完美即艺术326

第三节 思想、实践和伦理活动都可以成为艺术的329

第四节 生活走向艺术与艺术走向生活341

第十三章 审美文化：真善美重新融为一体的文化351

第五编 审美文化在西方的表现361

第十四章 公司国家：被扼杀的审美文化361

第一节 破灭的美国之梦362

第二节 堕落之源366

第三节 失去人性的机器371

第四节 听命于组织的“公司意识”377

第五节 人格的分裂和“角色监狱”386

第六节 无穷的消费与环境的污染394

第七节 工作的空洞和虚假404

第八节 “群体”的失去和“大众文化”的生成405

第十五章 初露端倪的审美文化426

第一节 物极必反426

第二节 学生运动431

第三节 观念革命435

第四节 “在一起”的“群体”437

第五节 以服装对抗“异化”439

第六节 对“工作”的审美改造441

第七节 追求审美感受442

第八节 向人的整体开放的艺术446

第六编 审美文化的建设455

第十六章 对审美文化的再认识455

第一节 触及灵魂的文化革命455

第二节 无须暴力463

第三节 任重道远468

第十七章 成熟的审美文化474

第一节 “工作”的审美化474

第二节 对技术的审美超越482

第三节 建立审美的“社群”487

第四节 审美化的教育493

第五节 走向美好的未来498

第十八章 艺术的使命502

第一节 一定要上“塔希提”吗？502

第二节 艺术与人的历史性504

第三节 面对异化的艺术512

第四节 “后工业社会”与艺术516

第十九章 我们的选择526

第一节 什么是审美文化？527

第二节 现实的需要与可能532

第三节 在精神文明建设中537

后记542

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摘要：本文以《艺术化生存 中西审美文化比较.pdf电子书版文档下载》为中心，从审美观念、艺术表达、文化传承和审美教育四个方面对中西审美文化进行了深入比较，旨在揭示中西审美文化的异同，为我国审美教育提供借鉴。

1、审美观念

在审美观念方面，中西方存在显著差异。西方审美强调个性、自由和形式美，注重艺术作品的形式和技巧；而中国审美则更注重意境、和谐和内在美，强调艺术与生活的融合。这种差异源于中西文化背景的不同。西方文化强调理性，注重科学和逻辑，而中国文化强调感性，注重道德和人文。

在《艺术化生存 中西审美文化比较.pdf电子书版文档下载》中，作者通过对中西审美观念的对比分析，揭示了两种审美观念的异同。西方审美观念强调个性，追求独特的美，而中国审美观念则强调和谐，追求普遍的美。这种差异在一定程度上影响了中西艺术的发展方向。

此外，中西审美观念的差异还体现在对美的评价标准上。西方审美注重形式美，强调艺术作品的视觉效果；而中国审美则注重意境美，强调艺术作品的内涵和情感表达。

2、艺术表达

在艺术表达方面，中西方艺术形式和表现手法存在较大差异。西方艺术注重写实，追求客观真实，强调艺术作品的再现功能；而中国艺术则注重写意，追求主观情感，强调艺术作品的抒情功能。

《艺术化生存 中西审美文化比较.pdf电子书版文档下载》中，作者通过对中西艺术表达的对比分析，揭示了两种艺术形式的异同。西方艺术强调形式美，注重艺术作品的视觉效果；而中国艺术则强调意境美，注重艺术作品的内涵和情感表达。

此外，中西艺术在表现手法上也存在差异。西方艺术注重写实，追求客观真实，强调艺术作品的再现功能；而中国艺术则注重写意，追求主观情感，强调艺术作品的抒情功能。

3、文化传承

在文化传承方面，中西审美文化存在差异。西方审美文化注重创新和变革，强调艺术作品的个性化和时代性；而中国审美文化则注重传统和继承，强调艺术作品的稳定性和民族性。

《艺术化生存 中西审美文化比较.pdf电子书版文档下载》中，作者通过对中西文化传承的对比分析，揭示了两种审美文化的异同。西方审美文化强调创新，追求艺术作品的个性化和时代性；而中国审美文化则强调传统，追求艺术作品的稳定性和民族性。

此外，中西审美文化在传承方式上也存在差异。西方审美文化传承主要通过艺术作品和艺术教育，强调艺术家的创新和创作；而中国审美文化传承主要通过民间艺术和传统习俗，强调民众的参与和传承。

4、审美教育

在审美教育方面，中西审美文化存在差异。西方审美教育注重培养学生的审美能力和创造力，强调艺术教育的普及和个性化；而中国审美教育注重培养学生的道德修养和人文素养，强调艺术教育的传统和民族性。

《艺术化生存 中西审美文化比较.pdf电子书版文档下载》中，作者通过对中西审美教育的对比分析，揭示了两种审美教育的异同。西方审美教育强调培养学生的审美能力和创造力，注重艺术教育的普及和个性化；而中国审美教育强调培养学生的道德修养和人文素养，注重艺术教育的传统和民族性。

此外，中西审美教育在课程设置和教学方法上也存在差异。西方审美教育课程设置丰富，教学方法多样，注重学生的实践和体验；而中国审美教育课程设置相对单一，教学方法较为传统，注重学生的理论学习和传承。

总结：

通过对《艺术化生存 中西审美文化比较.pdf电子书版文档下载》的分析，本文揭示了中西审美文化的异同，为我国审美教育提供了借鉴。中西审美文化在审美观念、艺术表达、文化传承和审美教育等方面存在差异，这些差异在一定程度上影响了中西艺术的发展方向。在今后的审美教育中，我国应借鉴西方审美教育的优点，注重培养学生的审美能力和创造力，同时传承和发扬我国优秀的审美文化传统。

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