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先秦哲学的意蕴  中国哲学早期重要概念研究

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哲学宗教

  • 作 者:孙熙国着
  • 出 版 社:北京:华夏出版社
  • 出版年份:2006
  • ISBN:7508040058
  • 页数:287 页

图书介绍:本书对中国哲学史上最早出现的三个概念“易”、“德”、“道”进行考察。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:清代学术概论下一篇:女人应该拥有的100个智慧 《先秦哲学的意蕴 中国哲学早期重要概念研究》目录 标签:哲学 意蕴 概念 研究

导言1

上篇 “道”的抽象与“道”的秘密11

第一章 “道”的哲学抽象历程11

一 “道”能够上升和抽象成为哲学范畴的内在根据11

二 以“道”喻事理——《诗经》中“道”与其本义的分离14

三 好恶、正直和法则、理义等含义向“道”的渗透——《尚书》中的“道”也有朴素哲学抽象的现象16

四 社会规律和人伦法则与“道”的融合——《左传》、《国语》中人之道的出现17

五 自然规律与“道”的融合——《左传》、《国语》中“天之道”的出现20

一 “道”的本体抽象何以可能22

第二章 老子对“道”的发现和提升22

二 老子对“道”的发现和“道”的本体抽象的完成28

三 老子“道”论的思维方式35

第三章 “道”的基本内涵40

一 “道”具有物质的属性,但它并不是纯粹的物质一般41

二 “道”无形体,但它并不是纯粹的虚无44

三 “道”具有精神的属性,但它并不是纯粹的精神一般46

第四章 “道”的互渗现象与古代哲学的基本形态50

一 中西哲学发展过程中物质与精神的互渗现象51

二 物质与精神互渗现象的案例分析(一)55

三 物质与精神互渗现象的案例分析(二)66

四 物质与精神的互渗现象与哲学基本问题理论72

第五章 “道”与中国传统艺术的创作和鉴赏78

一 “道”是中国艺术的灵魂79

二 山水艺术典型地表现了“道”81

三 山水艺术产生于“道”82

中篇 “德”的抽象与“德”的秘密89

第六章 “德”的本义与“德”的演变89

一 “德”的本义89

二 “德”是一个早于“道”而出现的关乎中国哲学全貌的重要概念95

三 “德”的含义的演变96

第七章 德的哲学义蕴的生成103

一 “德”的最高本体地位的确立:“天德”、“元德”与“德元”104

二 “德”的最高本体地位确立的另一佐证:“暴德”、“凶德”与“逸德”108

三 “德”的伦理内涵的出现:“惇德”、“迪德”与“经德”110

四 “德”向社会历史领域的延伸:“敏德”、“秉德”与“明德”112

第八章 孔子德论与中国哲学认识和把握世界的基本方式117

一 “德”得于“道”,“人”“德”统一117

二 融“德”于“仁”,“人”“仁”统一121

三 “行”重于“德”,“德”“行”统一124

四 为政以德,富民教民128

五 中国哲学认识和把握世界的基本理路131

第九章 孔子思想的实质与核心132

一 正确认识“仁”在孔子哲学中的地位133

二 正确认识“礼”在孔子哲学中的地位137

三 孔子思想的实质核心和最终归宿142

第十章 中国传统德论与社会主义新道德的构建150

一 中国传统道德的合理因素150

二 义利双行是儒家道德评价的基本特点155

三 中国特色社会主义新道德的科学构建159

下篇 “易”的抽象与“易”的秘密175

第十一章 《易经》作者认识和把握世界的基本方式175

一 易是中国哲学的第一个本体范畴176

二 阴阳是中国哲学最早用来解释世界的基本概念177

三 类化意象是《易经》作者认识世界的基本方式179

四 《易经》为什么会成为中国哲学与文化的源头183

第十二章 《易经》与儒家思想187

一 《易经》的比辅亲和思想与儒家合和思想之萌芽188

二 《易经》的敦知临民思想与儒家仁政思想之萌芽191

三 《易经》的观民知政思想与儒家民本思想之萌芽193

四 《易经》的求内与治外相统一的思想与儒家内圣外王品格之融通196

第十三章 《易经》与墨家思想200

一 墨家思想的基本特征200

二 《节》卦与墨家的尚节思想204

三 《颐》卦与墨家的“尚力”和“兴天下利”的思想210

第十四章 《易经》与道家思想219

一 《易经》作者为什么要推崇谦卦219

二 《易经》的贵柔处下和道德内求思想227

三 《易经》的信诚观念与道德内求思想231

四 《易经》中的清虚自守和法则自然的思想237

第十五章 《易经》的宇宙观与阴阳五行家思想239

一 《易经》作者对物质世界的基本规定与阴阳五行家的宇宙观239

二 《易经》作者的“因果联想”与阴阳五行家的认知方式245

三 《易经》的时空观念与阴阳五行家思想的理论基础247

第十六章 《易传》对中华民族精神的塑造253

一 《易传》对中华民族自强不息、厚德载物基本精神的塑造254

二 《易传》对中华民族革故去弊、开拓创新精神的塑造259

三 《易传》对中华民族以和为贵、团结统一精神的塑造261

四 《易传》对中华民族顺时而动、居安思危精神的塑造262

第十七章 走出《易经》研究的误区266

一 撩开《易经》的神秘面纱266

二 追索《易经》的人文精神271

三 探究《易经》的时代精神276

参考文献278

后记286

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摘要:本文以《先秦哲学的意蕴 中国哲学早期重要概念研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从先秦哲学的起源、发展、影响以及重要概念等方面进行深入探讨,旨在揭示先秦哲学在中国哲学史上的重要地位及其对后世的影响。

1、先秦哲学的起源

先秦哲学是中国哲学的源头,起源于春秋战国时期。这一时期,社会动荡,思想多元,各种学派如儒家、道家、法家、墨家等纷纷涌现,形成了中国哲学的百家争鸣局面。先秦哲学的起源,一方面源于对古代文化的继承,另一方面则是对现实问题的反思和探索。

儒家思想以孔子为代表,强调仁、义、礼、智、信等道德规范,主张以德治国。道家思想以老子、庄子为代表,强调顺应自然,追求无为而治。法家思想以韩非子为代表,主张法治,强调权力集中。墨家思想以墨子为代表,主张兼爱、非攻、节用等理念。

这些学派的思想相互碰撞、融合,共同构成了先秦哲学的丰富内涵,为后世哲学的发展奠定了基础。

2、先秦哲学的发展

先秦哲学的发展经历了从多元到统一的过程。在百家争鸣的基础上,儒家思想逐渐成为主流,其他学派或被吸收,或被淘汰。儒家思想的发展,主要体现在对孔子思想的继承和发展,以及儒家经典的形成。

儒家经典主要包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等,这些经典对后世产生了深远的影响。道家思想的发展,主要体现在对老子、庄子思想的传承,以及道家经典的整理。

法家思想的发展,主要体现在对韩非子思想的继承,以及法家经典的编纂。墨家思想虽然逐渐衰落,但其兼爱、非攻等理念仍对后世产生了一定的影响。

3、先秦哲学的影响

先秦哲学对中国哲学史产生了深远的影响。首先,先秦哲学为后世哲学的发展提供了丰富的思想资源。儒家、道家、法家等学派的思想,为后世哲学的发展提供了多元化的视角和思考方式。

其次,先秦哲学对中国传统文化产生了深远的影响。儒家思想成为中国传统文化的核心,对中国人的道德观念、行为规范产生了重要影响。道家思想强调顺应自然,对中国人的生活方式、审美观念产生了重要影响。

再次,先秦哲学对后世政治、经济、文化等领域产生了重要影响。儒家思想成为封建社会的正统思想,法家思想对封建社会的政治制度产生了重要影响,道家思想对后世文学、艺术等领域产生了重要影响。

4、先秦哲学的重要概念

先秦哲学的重要概念包括仁、义、礼、智、信、道、德、法等。这些概念不仅构成了先秦哲学的核心内容,也为后世哲学的发展提供了重要的思想资源。

仁、义、礼、智、信是儒家思想的核心概念,强调道德规范和人际关系的和谐。道、德是道家思想的核心概念,强调顺应自然和道德修养。法是法家思想的核心概念,强调法治和权力集中。

这些概念在先秦哲学中相互关联、相互影响,共同构成了先秦哲学的丰富内涵。

总结:

先秦哲学作为中国哲学的源头,其起源、发展、影响以及重要概念等方面都具有重要的研究价值。通过对《先秦哲学的意蕴 中国哲学早期重要概念研究.pdf电子书版文档下载》的研究,我们可以更好地理解先秦哲学的内涵及其对后世的影响。

本文从先秦哲学的起源、发展、影响以及重要概念等方面对先秦哲学进行了详细阐述,旨在揭示先秦哲学在中国哲学史上的重要地位及其对后世的影响。

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