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传统美德座右铭PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：李路华编着
• 出 版 社：长春：吉林人民出版社
• 出版年份：2012
• ISBN：9787206090707
• 页数：152 页

图书介绍：本书是“中华思想座右铭”丛书的一种。本书从人伦、交际等方面，搜集中华传统思想中的名言，并提供注解、翻译和座右铭链接，既是弘扬优秀传统思想的优良读本，又为青少年的写作提供了素材。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：性理大全 第4册下一篇：庄子集释 卷4 《传统美德座右铭》目录 标签：编着 美德 座右铭 传统

仁义礼廉1

当仁不让于师。3

不仁者不可以久处约，不可以长处乐。4

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？5

求仁而得仁，又何怨。6

刚、毅、木、讷，近仁。7

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。8

克己复礼为仁。9

君子喻于义，小人喻于利。10

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以诚之。12

见义不为，无勇也。13

不学礼，无以立。14

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。15

礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。16

草木无大小，必待春而后生，人待义而后成。17

仁则人亲之，义则人尊之。18

兼相爱，交相利。19

视人之国，若己之国；视人之家，若己之家；视人之身，若己之身。20

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。22

仁者无敌。24

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。25

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。26

生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。27

人皆有不忍人之心。29

无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。31

投我以桃，报之以李。33

贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。35

生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。36

利少而义多，为之。36

从道不从君，从义不从父。37

不义而强，其毙必速。38

多行不义必自毙。39

多行不礼，必自及也。40

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。41

进不失廉，退不失行。43

目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。43

人而无义，唯食而已，是鸡狗也。44

地利不如人和，武力不如文德。44

乘理虽死而不亡，违义虽生而非存。45

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。50

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。51

礼不妄说人，不辞费。52

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。52

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。53

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。53

让礼一寸，得礼一尺。54

酒以成礼，过则败德。55

仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。56

不在顺逆，以久为断；不在憎爱，以道为贵。57

若义重于生，舍生可也；生重于义，全生可也。58

君子之怀，蹈仁义而弘大德；小人之性，好谗以为身谋。60

不由礼之事，非不可行也，行之也不能久。61

恶绝于心，仁形于色。62

男儿死耳，不可为不义屈。62

人以义来，我以身许。褰裳赴急，不避寒暑。63

币厚言甘，古人所畏也。63

不求不争于民，而民知逊；不求不贪于民，而民知廉。65

民习礼义，易与为善，难与为非。66

人必知道而后爱身，知爱身而后爱人，知爱人而后知保天下。66

恻隐足以为仁，而仁不止于恻隐；羞恶足以为义，而义不止于羞恶。67

见义勇为，不计祸福。68

不以利禄为意，而以仁厚为心。68

礼有必隆，不得而杀；政有必举，不得而废。69

礼者，其本在于养人之性，而其用在于言动视听之间。70

莅官之要，曰廉曰勤。70

宁公而贫，不私而富。71

钱财如粪土，仁义值千金。75

公生明，廉生威。75

人无礼而何为，财非义而不取。76

老不拘礼，病不拘礼。76

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。77

大仁者修治天下，大恶者扰乱天下。77

忠孝诚信79

居处恭，执事敬，与人忠。81

不精不诚，不能动人。82

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。83

人之行，莫大于孝。84

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。85

爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。86

事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。87

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。88

父母在，不远游，游必有方。90

生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。91

言必信，行必果。91

人而无信，不知其可也。92

巧诈不如拙诚。93

诚信者，天下之结也。94

不宝金玉，而忠信以为宝。94

以信待人，不信思信；不信待人，信斯不信。95

诚乎物而信乎道。96

不可死而死，是轻其生，非孝也；可死而不死，是重其死，非忠也。96

人之所以为贵者，以其有信有礼。98

祭之丰，不如养之薄也。100

诚故信，无私故威。101

自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。102

受人之托，忠人之事。104

不忠不信，何以立于天地之间。105

大丈夫以信义为重。106

生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。107

气节情操109

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。111

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。111

不为穷变节，不为贱易志。113

不食嗟来之食。114

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。115

非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。120

宁可玉碎，不为瓦全。122

人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。123

不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。125

清心为治本，直道是身谋。126

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。128

时穷节乃见，一一垂丹青。131

千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。132

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。133

人无刚骨，安身不牢。136

三生不改冰霜操，万死常留社稷身。137

人生孰无死？贵得死所耳。140

一身轻似叶，所重全名节。144

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。146

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？149

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1、内容丰富性

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2、文化传承

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总结：

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在新时代背景下，传承和弘扬传统美德具有重要意义。这本电子书的出版，为人们提供了学习和传承传统美德的新途径，有助于推动中华优秀传统文化的传承和发展。

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