王安石学术思想研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：李祥俊着
- 出 版 社：北京：北京师范大学出版社
- 出版年份：2000
- ISBN：7303053395
- 页数：381 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：精神分析导论讲演新篇 精神分析纲要下一篇：少年我心 一个心理学者对自我成长的回顾与分析 《王安石学术思想研究》目录 标签：学术 思想 研究
序言1
导言 二十世纪王安石学术思想研究回顾1
一、梁启超与二十世纪王安石学术思想研究的兴起2
二、民国时期的王安石学术思想研究5
三、十七年与文革时期的王安石学术思想研究11
四、改革开放以来的王安石学术思想研究16
五、台湾、海外的王安石学术思想研究24
六、余论：本书的研究角度和研究目的26
第一章 王安石的经学思想29
第一节 王安石对经书、经学的总体理解30
一、经书是圣王之政的记载30
二、经学的产生和传承35
三、经学解释学40
第二节 以《三经新义》为代表的王安石新经学47
一、王安石的《礼》学48
二、王安石的《诗》学51
三、王安石的《书》学55
四、王安石的《易》学58
五、王安石的《春秋》学60
第三节 王安石经常注解的宇宙论65
一、宇宙的本体和化生过程66
二、宇宙万物的属性与规律性69
三、天人关系论77
第四节 王安石经学注解的人生哲学84
一、人性的本质84
二、道德修养与人生智慧86
三、人生追求90
四、人伦关系93
第五节 王安石经学注解的君道思想97
一、君主的品德修养98
二、君权至尊、君主独裁104
三、君权使用方术110
第六节 王安石经学注解的君、臣、民关系论114
一、君臣关系115
二、君民关系122
第七节 王安石经学注解的治国之道129
一、德政与力政、礼治与型罚129
二、具体领域的政治指导思想138
第八节 王安石的经学经世思想148
一、对经学与经世关系的探讨149
二、以经学统一思想151
三、以经学培养人才152
四、以经学缘饰新法154
附录 宋人对王安石经学的评价160
一、对王安石经学总体得失的评价160
二、对王安石专经研究的评价165
三、对王安石以经学经世的评价172
第二章 王安石的儒学思想181
第一节 王安石对儒者、儒学的总体认识182
一、儒者的定义182
二、儒学的宗旨184
三、王安石关于儒学的着述186
第二节 王安石对前代儒学人物的评价及其道统观189
一、论孔子对圣王之道的传承及其在儒学统绪中的地位189
二、对孟子、荀子两大儒的不同评价193
三、对汉代诸儒的评价及对儒者人生困境的思考197
四、对唐代以降诸儒的评价及对儒学复兴的论述201
五、对儒者使命的自觉体认及对复兴儒学的自我承当207
第三节 王安石对儒学性命之理的阐发211
一、对传统儒学人性理论的批评211
二、人性的本体217
三、人性的存在方式221
四、天命、人性与命运232
第四节 王安石对儒学内圣外王之道的发展与修正241
一、致一的内圣外王之道242
二、尽性、循礼乐的修养方法245
三、圣、王合一的理想人格251
四、推已及人、爱有差等的人伦践履模式254
第五节 王安石对儒学士人出处进退之道的体认262
一、出世与入世263
二、仕与隐265
三、君臣之际269
第六节 王安石对儒学治国之道的创造性发展274
一、礼乐刑政的价值274
二、尊王贱霸的政治统治方式276
三、义、利统一的理财观281
四、经世致用的政教文学论285
附录 宋人对王安石儒学的评价289
一、对王安石儒家人物评价的评价289
二、对王安石儒学典籍注解的评价290
三、对王安石儒学思想的评价292
四、对王安石在儒学道统中地位的评价294
第三章 王安石的子学、佛学、道教思想297
第一节 王安石对子学、佛学、道教的总体评价299
一、诸子之学的得失299
二、与佛教、佛学的因缘303
三、对道教的态度307
第二节 王安石的老子思想研究311
一、对老子宇宙论的解释和修正311
二、对老子生存智慧的继承和发展316
三、对老子治国之道的批评和深化320
第三节 王安石的庄子思想研究326
一、对庄子人生哲学的继承和批评327
二、对庄子政治思想的发微330
三、对庄子回归远古观点的批评333
一、对杨朱、墨翟思想的比较研究336
第四节 王安石论杨朱、墨翟、商鞅等人的思想336
二、对商鞅等法家学说的评价339
第五节 王安石的佛学思想341
一、对佛学世界观的理解343
二、对佛学人性论的体认346
三、对佛学人生生存方式的阐发348
结语352
一、王安石学术思想的基本精神352
二、王安石学术思想的学派属性355
三、王安石学术思想的历史地位357
四、王安石学术思想兴衰的现代启示362
主要参考文献365
后记380
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摘要：本文以《王安石学术思想研究.pdf电子书版文档下载》为中心，从王安石的学术背景、思想体系、政治实践和影响评价四个方面进行深入探讨，旨在全面分析王安石的学术思想及其在中国历史上的地位和影响。
1、学术背景
王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋时期著名政治家、文学家、思想家。他出生于一个书香门第，自幼聪颖好学，深受儒家思想的影响。王安石所处的时代，正值北宋中期，社会矛盾日益尖锐，政治腐败严重，经济困难重重。在这样的背景下，王安石开始思考如何改革政治、振兴国家。
王安石的学术思想深受先秦诸子百家的影响，尤其是儒家、法家和道家。他主张“以民为本”，强调政治改革应以解决民生问题为出发点。同时，他还借鉴了法家的法治思想和道家的无为而治理念，形成了自己独特的政治哲学。
王安石的学术背景为其思想的形成提供了丰富的养分，使他能够在政治、经济、文化等多个领域提出独到的见解，为后世留下了宝贵的思想遗产。
2、思想体系
王安石的思想体系主要包括政治思想、经济思想和教育思想。在政治思想方面，他主张“以法治国”，强调政治改革必须以法治为基础。他认为，只有通过改革政治制度，才能消除腐败，实现国家的长治久安。
在经济思想方面，王安石主张“重农抑商”，强调农业在国家经济中的重要性。他提出了“青苗法”、“免役法”等一系列经济改革措施，旨在减轻农民负担，促进农业生产。
在教育思想方面，王安石主张“以儒为本”，强调教育对国家发展的重要性。他认为，只有通过教育培养人才，才能使国家繁荣昌盛。
3、政治实践
王安石的政治实践主要体现在他的变法运动中。他于1069年提出“新法”，旨在改革政治、经济、军事、文化等各个方面。新法包括青苗法、免役法、市易法、均输法等，旨在减轻农民负担，增加国家财政收入。
然而，新法在实施过程中遭到了保守势力的强烈反对，导致王安石在1074年被罢相。尽管如此，王安石的政治实践仍然对后世产生了深远的影响，为后来的政治改革提供了宝贵的经验。
王安石的政治实践充分体现了他的政治智慧和改革勇气，也为后世树立了榜样。
4、影响评价
王安石的学术思想及其政治实践在中国历史上产生了深远的影响。他的改革思想为后世的政治改革提供了借鉴，他的经济政策为后世的经济建设提供了启示。
然而，王安石的政治实践也存在着一定的局限性，如新法实施过程中的一些弊端，以及他对保守势力的过于强硬态度等。因此，对王安石的评价褒贬不一。
总体来说，王安石是中国历史上一位杰出的政治家、思想家，他的学术思想及其政治实践对后世产生了深远的影响。
总结：
本文通过对《王安石学术思想研究.pdf电子书版文档下载》的深入分析，全面探讨了王安石的学术思想及其在中国历史上的地位和影响。王安石的学术思想具有鲜明的时代特征，他的政治实践为后世提供了宝贵的经验。然而，他的改革思想也存在一定的局限性。总之，王安石是中国历史上一位具有重要地位的思想家和政治家。
本文由nayona.cn整理
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