中国帝王术 《韩非子》与中国文化PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:王宏斌着
- 出 版 社:开封:河南大学出版社
- 出版年份:1995
- ISBN:7810411969
- 页数:315 页
图书介绍:本书详尽介绍了韩非子及其法家思想,阐述了韩非子法治理论对封建社会统治思想的巨大影响,最后还描述了韩非思想的近现代意义。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:中国佛教下一篇:老学堂 千家诗 《中国帝王术 《韩非子》与中国文化》目录 标签:帝王 文化
一 韩非与《韩非子》1
1.命运的悲喜剧1
(1)韩非的生平1
(2)《韩非子》3
2.韩非的法家前辈与学术渊源5
(1)韩非之前的法家5
(2)韩非思想的学术渊源12
3.《韩非子》的思想体系19
(1)“好利恶害”的人性论19
(2)“世异备变”的历史观25
(3)法、术、势之集大成31
(4)韩非与马基雅弗利55
4.《韩非子》的文学贡献62
(1)“论事入髓,为文刺心”62
(2)驳难文体的开创64
(3)韵文的创新65
二 韩非思想的实践与秦王朝的兴亡67
1.秦的兴起与变法67
(1)秦人的兴起67
(2)商鞅变法68
(3)商鞅之死69
2.秦始皇、李斯与韩非71
(1)丞相吕不韦的期望71
(2)秦王嬴政的胜利73
(3)韩非的同学李斯74
(4)韩非之死77
3.专制统治79
(1)改“王”为皇帝79
(2)金字塔式的统治机构80
(3)勒石宣扬皇帝威德82
(4)“衡石量书,日夜有呈”83
4.刑杀为威84
(1)“少恩而虎狼心”84
(2)“赭衣塞路,囹圄成市”85
(3)焚书86
(4)坑儒88
5.穷奢极欲89
(1)营造阿房宫89
(2)修筑骊山墓90
(3)修筑长城与驰道91
6.秦二世胡亥与阴谋家赵高92
(1)沙丘谋废嫡92
(2)暴虐无道95
(3)权术与阴谋97
(4)指鹿为马102
7.秦王朝的覆灭104
(1)秦王朝的灭亡104
(2)灭亡的教训105
三 从外道内法到阳儒阴法107
1.汉承秦制107
(1)政治制度107
(2)重本抑末110
(3)约法省刑111
2.汉初的黄老之治113
(1)统治旗号的选择113
(2)曹参与盖公114
(3)陈平与田叔116
(4)王生与邓公117
(5)窦太后与黄生118
(6)汲黯与杨王孙119
(7)黄老之治120
3.外道内法的黄老之学121
(1)黄老之学的起源121
(2)黄老之学的内容125
(3)黄老之学的消失128
4.陆贾、叔孙通与贾谊130
(1)陆贾及其《新语》130
(2)叔孙通创制朝仪131
(3)贾谊及其《新书》132
5.阳儒阴法思想体系的构造者——董仲舒135
(1)董仲舒的生平和着作135
(2)天人感应136
(3)三纲五常137
(4)人性三品138
(5)“大德而小刑”139
(6)春秋决狱140
6.阳儒阴法的形成与确立141
(1)儒学在汉代的兴起141
(2)“罢黜百家,独尊儒术”144
(3)阳儒阴法统治方式的确立145
(4)阳儒阴法的历史影响148
四 韩非的法治理论与着名的政治家150
1.“拨乱之政以刑为先”(曹操)150
2.“科教严明,赏罚必信”(诸葛亮)153
3.“诛贵所以立威,赏贱所以劝善”(葛洪)155
4.“宰宁国以礼,治乱邦以法”(王猛)156
5.“公天下之端自秦始”(柳宗元)157
6.“罚者必当其罪”(包拯)158
7.“度世之宜而通其变”(王安石)159
8.“收平中国,非猛不可”(朱元璋)161
9.“尊主权,课吏职,信赏罚,一号令”(张居正)164
五 帝王术的运用169
1.魂灵的附体169
2.刘邦杀韩信172
3.杨广杀父夺位175
4.李世民与玄武门之变180
5.赵匡胤杯酒释兵权183
6.赵构保位求和185
7.朱翊钧的南面之术188
8.胤禛即位之异说192
9.乾隆皇帝与大贪污犯和珅197
六 韩非思想的近现代意义201
1.召唤亡灵201
2.“与其赠来者以劲改革,孰若自改革”(龚自珍)202
3.“变古愈尽,便民愈甚”(魏源)204
4.“纯用重典,以除强暴”(曾国藩)206
5.“申韩贤于尧舜十倍”(汪士铎)207
6.礼赞韩非的不同含义(严复)211
7.给韩非穿上西装(梁启超)214
8.革命家论法家(章太炎)219
9.“法家复兴论”(国家主义派)223
10.“批儒评法”(“四人帮”)228
结束语232
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摘要:本文以《韩非子》为切入点,深入探讨了中国帝王术的内涵及其对中国文化的影响。通过对《韩非子》中帝王术的解读,揭示了其在中国历史发展中的重要地位,并分析了其对现代社会的启示。
1、帝王术的起源与发展
帝王术起源于中国古代,是帝王治理国家的一种策略和手段。它最早可以追溯到夏商时期,经过春秋战国时期的发展,到秦汉时期达到了顶峰。《韩非子》作为战国时期的一部重要著作,对帝王术进行了系统性的阐述和总结。
在《韩非子》中,帝王术被概括为“法、术、势”三个方面。法,即法律制度;术,即权谋策略;势,即权力地位。这三个方面相互依存,共同构成了帝王术的核心内容。
帝王术的发展历程,实际上是中国古代政治制度演变的过程。从夏商时期的宗法制度,到春秋战国时期的诸侯争霸,再到秦汉时期的中央集权,帝王术始终贯穿其中,发挥着重要作用。
2、帝王术的内涵与特点
帝王术的内涵丰富,主要包括以下几个方面:一是强调法治,认为法律是维护国家稳定和社会秩序的重要手段;二是注重权谋,强调帝王在治理国家过程中要善于运用权谋策略;三是重视势位,认为帝王要具备一定的权力地位,才能有效地治理国家。
帝王术的特点主要体现在以下几个方面:一是实用性,帝王术强调实际效果,注重解决实际问题;二是权变性,帝王术强调根据实际情况灵活运用策略;三是系统性,帝王术是一个完整的体系,各个方面相互关联,相互制约。
在《韩非子》中,帝王术的内涵和特点得到了充分体现。通过对帝王术的阐述,韩非子揭示了帝王治理国家的规律,为后世提供了宝贵的经验。
3、帝王术对中国文化的影响
帝王术对中国文化产生了深远的影响。首先,它促进了法律制度的完善。在中国古代,帝王术强调法治,使得法律成为维护国家稳定和社会秩序的重要手段。其次,帝王术推动了权谋策略的发展。在中国古代,帝王术强调权谋,使得权谋策略成为政治斗争的重要手段。最后,帝王术强化了权力地位的重要性。在中国古代,帝王术强调势位,使得权力地位成为人们追求的目标。
帝王术对中国文化的影响还体现在以下几个方面:一是塑造了中华民族的性格特点,如崇尚法治、注重权谋、重视势位等;二是影响了中国的政治制度,如中央集权、官僚制度等;三是丰富了中国的哲学思想,如法家思想、儒家思想等。
总之,帝王术对中国文化的影响是多方面的,它不仅塑造了中华民族的性格特点,还推动了中国的政治制度和文化思想的发展。
4、帝王术对现代社会的启示
在现代社会,帝王术仍然具有重要的启示意义。首先,帝王术强调法治,对现代社会的法治建设具有重要的借鉴作用。其次,帝王术注重权谋策略,对现代社会的政治斗争和企业管理具有一定的指导意义。最后,帝王术重视势位,对现代社会的权力运用和人际关系处理具有一定的启示作用。
在《韩非子》中,帝王术的智慧被赋予了新的时代内涵。在现代社会,我们应当继承和发扬帝王术的精华,将其与现代社会的实际相结合,为推动社会进步和发展贡献力量。
总结:
通过对《韩非子》中帝王术的解读,本文揭示了其在中国历史发展中的重要地位,并分析了其对现代社会的启示。帝王术不仅是中国古代政治制度的产物,更是中华民族智慧的结晶。在现代社会,我们应当继承和发扬帝王术的精华,为推动社会进步和发展贡献力量。
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