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白马寺与中国佛教 海法一滴集PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：释海法着
• 出 版 社：成都：四川辞书出版社
• 出版年份：1996
• ISBN：7805435383
• 页数：867 页

图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：书写与差异下一篇：天方至圣实录 《白马寺与中国佛教 海法一滴集》目录 标签：集释 白马

目录导论：从印度佛教到中国佛教——白马寺与佛教的中国化　1

第一章 汉代佛教——白马西来与佛教在华初传情况　17

第一节 永平求法与白马西来　19

第二节　中国佛教的祖庭——白马寺　21

第三节 中国第一古塔——白马寺塔　27

第四节 清凉台、腾兰墓、焚经台　31

第五节 汉代佛经翻译事业（上）——《四十二章经》36

第六节 汉代佛经翻译事业（中）——安世高之译经（附：安玄、严佛调）39

第七节 汉代佛经翻译事业（下）——支娄迦识之译经　43

第八节　汉代佛教之传播（上）——佛教的早期影响　45

第九节　汉代佛教之传播（中）——从明帝求法到桓帝并祭佛老　47

第十节　汉代佛教之传播（下）——笮融事佛　50

第十一节　佛教与汉代社会　52

第十二节　汉代佛教的演进——《理惑论》的划阶段意义　59

第二章 三国西晋佛教62

第一节　玄风大盛：佛教义学发展的历史契机　65

第二节　昙柯迦罗之译经——中国戒律之始　67

第三节　支谦之译经——般若学流行之始　70

第四节　康僧会之译述——佛教与儒学求同之倡始　74

第五节　朱士行与《放光般若经》——第一个西行求法的中国佛教徒77

第六节　竺法护：西晋最大的译经家　80

（附：聂承远、聂道真、帛远等）第七节　三国西晋时期的蜀地佛教　86

小结　89

第三章 东晋十六国佛教（上）　91

第一节　佛图澄的弘法与救世　93

第二节　释道安大弘佛法（上）——道安居河北弘法　96

第三节　释道安大弘佛法（中）——道安居襄阳弘法　98

第四节　释道安大弘佛法（下）——道安居长安弘法　113

第五节　鸠摩罗什与后秦佛教　118

第六节　佛经翻译史上的里程碑——鸠摩罗什之译经　122

第七节　僧肇之学——融会佛玄的佛学理论　131

第八节　昙无识与《大般涅槃经》138

第四章 东晋十六国佛教（下）143

第一节 佛法与玄风之南渡144

第二节　东晋帝王与佛教　150

第三节　般若学的盛行和六家七宗　154

第四节　释慧远与东晋佛教　164

第五节 『内外之道，可合而明』——慧远法师调合佛儒168

第六节　释慧远居庐山弘法　172

第七节　释慧持入蜀弘法　184

小结　188

第五章 南北朝佛教（一）——求法与传译　191

第一节　南北朝时期佛教之东传　193

第二节　晋宋之际的西行求法运动　196

第三节　释法显西行求法　198

第四节　南北朝之西行求法者　202

第五节　南北朝——中国佛教史上译经最盛的时期　205

第六节　南朝之译经　210

第七节　北朝之译经　219

第六章 南北朝佛教（二）——南朝佛教　223

第一节　刘宋朝廷与佛教　225

第二节　南齐朝廷与佛教　229

第三节　梁代朝廷与佛教　233

第四节　陈代朝廷与佛教　240

第五节　南朝士大夫与佛教　246

第六节　南朝佛儒道关系　253

第七章 南北朝佛教（三）——北朝佛教　261

第一节　北魏前期的佛教　264

第二节 北魏孝文帝与佛教　275

第三节　北魏后期的佛教　278

第四节　东魏、北齐与西魏、北周的佛教　283

第五节　北朝僧伽　289

第六节　北朝石窟造像　293

第八章 南北朝佛教（四）——南北朝时期的中国佛教着述和诸种师说　304

第一节　南北朝时期的佛教着述　306

第二节 三论学与摄山诸师　311

第三节 竺道生与涅槃学　313

第四节　毗昙学　325

第五节　成实学　328

第六节　地论学　332

第七节　摄论学　336

小结　342

第九章 隋唐佛教（一）——隋唐佛教概况　347

第一节　隋代佛教　349

第二节　唐高祖与佛教　357

第三节　唐太宗与佛教　360

第四节　唐高宗、武则天时期的佛教　366

第五节　唐玄宗时期的佛教　379

第六节　唐后期的佛教　385

第七节　会昌法难　392

第八节　唐代儒释道关系　397

第九节　佛教在西藏地区的传播　403

第十节　中国佛教的外传　411

第十章 隋唐佛教（二）——求法、翻译与着述　424

第一节　玄奘——伟大的西行求法者　426

第二节　义净、悟空之西行　432

第三节　隋代之译经　436

第四节 玄奘——中国佛教史上最大的翻译家　441

第五节　义净及其他译经者　445

第六节　隋唐佛教着述　452

第十一章 隋唐佛教（三）——天台宗、三论宗、法相宗　458

第一节 天台宗（一）　460

第二节 天台宗（二）464

第三节 天台宗（三）474

第四节 三论宗（一）478

第五节 三论宗（二）482

第六节 法相宗（一）　489

第七节 法相宗（二）495

第十二章 隋唐佛教（四）——华严宗、律宗、净土宗、密宗　505

第一节　华严宗（一）　506

第二节 华严宗（二）512

第三节 华严宗（三）524

第四节　律宗　529

第五节　净土宗　538

第六节 密宗　547

第十三章 禅宗　558

第一节　唐以前之禅学　560

第二节 达磨西来　571

第三节　慧可与僧璨　578

第四节　道信与弘忍　586

第五节　神秀与北宗禅　592

第六节　慧能生平　597

第七节　略说《坛经》602

第八节　慧能禅宗要义　606

第九节　神会弘传慧能禅法　633

第十节　中国禅宗的传承　640

小结　655

第十四章 五代宋元佛教（一）——五代两宋佛教　660

第一节　五代十国佛教（一）——北方佛教　662

第二节 五代十国佛教（二）——南方佛教　668

第三节　两宋佛教概况　678

第四节　宋代佛教的新趋向　689

第五节 宋代禅宗　706

第十五章 五代宋元佛教（二）——辽金元佛教　735

第一节 辽代佛教　736

第二节　金代佛教　738

第三节 元代佛教与社会　748

第四节 元代禅宗　755

第五节 元代洛阳白马寺　763

第六节 十世纪后半期至十四世纪的西藏佛教　772

小结　779

第十六章 明清佛教　782

第一节 明代佛教与政治　783

第二节　清代佛教与政治　791

第三节　明清时期的西藏佛教　800

第四节　明清时期的禅宗　807

第五节 明清时期的洛阳白马寺　829

馀论　841

后记：洛阳白马寺的复兴　859

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摘要：本文以《白马寺与中国佛教 海法一滴集.pdf电子书版文档下载》为中心，从白马寺的历史渊源、佛教文化内涵、文献价值以及电子书版的特点四个方面进行详细阐述，旨在揭示白马寺在中国佛教史上的重要地位及其对当代佛教文化传承的影响。

1、历史渊源

白马寺作为中国佛教的发源地，其历史渊源深厚。据传，东汉明帝刘庄梦见一位金人，自西方飞来，于是派遣使者西行求法。公元68年，使者带回两位印度高僧，并在洛阳建立白马寺，成为中国佛教的象征。白马寺历经千年风雨，见证了佛教在中国的传播与发展，成为中国佛教文化的摇篮。

白马寺的历史渊源不仅体现在其建筑风格上，还体现在其丰富的文化内涵中。寺内保存有大量珍贵的佛教文物，如佛像、经卷、法器等，这些都是研究中国佛教史的重要资料。

白马寺的历史渊源还体现在其与周边地区的文化交流上。在历史上，白马寺吸引了众多外国僧侣前来学习佛法，促进了中外文化的交流与融合。

2、佛教文化内涵

白马寺作为中国佛教的发源地，其佛教文化内涵丰富。寺内供奉的佛像、壁画、经文等，都蕴含着深厚的佛教思想。白马寺的佛教文化内涵主要体现在以下几个方面：

一是佛教教义。白马寺所传承的佛教教义，如因果报应、轮回转世、慈悲为怀等，对中国佛教文化产生了深远影响。

二是佛教艺术。白马寺的佛教艺术作品，如佛像、壁画、雕塑等，具有极高的艺术价值，体现了中国古代佛教艺术的独特魅力。

三是佛教文化传承。白马寺作为佛教文化的传承地，对中国佛教文化的传播与发展起到了重要作用。

3、文献价值

《白马寺与中国佛教 海法一滴集.pdf电子书版文档下载》作为一部研究白马寺的专著，具有很高的文献价值。以下是该书的几个主要文献价值：

一是史料价值。该书收集了大量关于白马寺的历史资料，为研究中国佛教史提供了丰富的史料。

二是学术价值。该书对白马寺的历史、文化、艺术等方面进行了深入研究，具有较高的学术价值。

三是普及价值。该书以通俗易懂的语言，向读者介绍了白马寺的历史文化，具有很好的普及价值。

4、电子书版特点

《白马寺与中国佛教 海法一滴集.pdf电子书版文档下载》作为一部电子书，具有以下特点：

一是便捷性。电子书版可以随时随地阅读，方便快捷。

二是互动性。电子书版可以添加注释、搜索等功能，提高阅读体验。

三是环保性。电子书版减少了纸张的使用，有利于环保。

总结：

白马寺作为中国佛教的发源地，其历史渊源、佛教文化内涵、文献价值以及电子书版的特点，使其成为中国佛教文化的重要载体。通过对《白马寺与中国佛教 海法一滴集.pdf电子书版文档下载》的深入研究，有助于我们更好地了解中国佛教的历史与文化。

本文通过对白马寺的全面阐述，揭示了其在佛教史上的重要地位及其对当代佛教文化传承的影响。

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