实践美学与后实践美学 中国第三次美学论争论文集 下.pdf电子书版文档下载

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实践美学与后实践美学  中国第三次美学论争论文集  下

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哲学宗教

  • 作 者:《学术月刊》编辑部编
  • 出 版 社:北京:生活·读书·新知三联书店
  • 出版年份:2019
  • ISBN:9787542665621
  • 页数:1204 页

图书介绍:本书是人文社科类综合性学术期刊《学术月刊》美学专辑的第一本。20世纪中国美学发展经历了三次热潮,不仅是美学这门学科的自身发展,还是20世纪中国文化发展三个阶段的体现。三次“美学热”分别体现了“世纪初民族启蒙与对封建文化的批判”“马克思主义意识形态对文化的改造”“80年代的思想解放和文化复兴”,美学承担着文化改造或者文化批判的重任,成为展示人文精神的重要窗口。本书共分5辑:第一辑 序曲与发端:“积淀说”与“突破说”之争;第二辑 展开:实践美学与后实践美学之争;第三辑 深入:美学本体论之争;第四辑 发展:新实践美学与后实践美学的建构;第五辑 总结:第三次中国美学论争的历史经验。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:生命中的不速之客 超越恐惧、焦虑和羞耻感 活出自在人生下一篇:当时忍住就好了 《实践美学与后实践美学 中国第三次美学论争论文集 下》目录 标签:美学 实践 论争 论文集 月刊

序&夏锦乾1

编选说明&张曦1

第一辑 序曲与发端:“积淀说”与“突破说”之争与“超越实践美学”3

试论“积淀说”与“突破说”&陈炎3

对“积淀说”之再认识&朱立元17

文化的现实选择与美学的意识形态性&陈引驰24

建构——积淀与超越的中介&邱明正28

再论“积淀说”与“突破说”——兼答朱立元、陈引驰先生&陈炎39

第二辑 展开:实践美学与后实践美学之争59

超越实践美学 建立超越美学&杨春时59

坚持实践观点,发展中国美学——与杨春时同志商榷&张玉能70

走向“后实践美学”&杨春时80

评所谓“后实践美学”&张玉能92

“实践美学”的历史地位与现实命运——与杨春时同志商榷&朱立元101

再论超越实践美学——答朱立元同志&杨春时117

实践论美学断想录&杨恩寰126

关键在于思维方式的突破&周来祥133

“实践美学”需要发展而非“超越”&王德胜135

“后实践美学”:前进还是倒退?——对世纪之交中国美学理论走向的思考&曾永成137

马克思主义实践观与当代美学问题&刘纲纪151

审美的超实践性与超理性——与刘纲纪先生商榷&杨春时157

生命美学与实践美学的论争&潘知常162

实践美学体系的三重矛盾&陈望衡166

审美、异化与实践美学&成复旺178

“后实践美学”质疑&彭富春191

对《“后实践美学”质疑》的质疑&杨春时196

致力于中国现代美学建设的后实践美学&张弘201

告别实践美学——评两种实践美学发展观&章辉210

给实践美学提十个问题&阎国忠226

后实践美学的美学体系——评杨春时的《美学》&张法235

关于《美学》的答辩——与张法对话&杨春时259

后实践美学与审美意识形态&赵晓芳275

审美超越辨正——兼答赵晓芳《后实践美学与审美意识形态》一文&杨春时288

第三辑 深入:美学本体论之争301

超越实践本体论&杨春时301

走出黑格尔——关于中国当代美学概念的反思&封孝伦312

第四提纲&李泽厚327

乌托邦的建构与个体存在的迷失——李泽厚《第四提纲》质疑&杨春时331

“情感乌托邦”批判&杨春时 宋妍339

试析李泽厚实践美学的“两个本体”论&朱立元352

实践美学的本体论之误&潘知常368

马克思实践观的现代内涵及其审美阐释&丁枫383

略论美学的逻辑起点——兼与杨春时先生商榷&张立斌395

实践美学哲学基础新论&朱立元412

美学与本体论问题再探讨——兼评实践论美学的本体论哲学基础&张弘428

“实践美学”与“实践本体”&陈炎458

马克思主义美学研究与阐释的三种基本形态&刘纲纪465

话语生产与实践美学&张玉能481

美学争论中的哲学问题与学术规范——评“新实践美学”与“后实践美学”之争&徐碧辉495

实践美学是抬高实践而贬低自由的美学——答徐碧辉研究员&杨春时516

“实践”概念的泛化及其逻辑难题——“实践存在论美学”论析&金永兵529

话语实践论和起源本质论批判&章辉540

“后实践论美学”综论&王元骧551

现代哲学本体论的重建&杨春时576

“实践美学”的苏联缘起与本土变异——李泽厚“客观社会说”与苏联“社会派”美学的比较阅读&李圣传590

第四辑 发展:新实践美学与后实践美学的建构611

存在论美学:走向后实践美学的新视界&张弘611

美学的重建&潘知常625

在后现代语境下拓展实践美学&张玉能638

论否定主义美学的三个原理——兼谈对实践美学和后实践美学的超越&吴炫645

走向“后实践美学”,还是“新实践美学”——与杨春时先生商榷&易中天662

新实践美学不能走出实践美学的困境——答易中天先生&杨春时672

从实践美学到美学实践&彭锋682

从实践美学的主体性到后实践美学的主体间性&杨春时693

什么是新实践美学——兼与杨春时先生商讨&邓晓芒704

实践乌托邦批判——兼与邓晓芒先生商榷&杨春时715

评美学上的“厌食症”——答杨春时先生&邓晓芒729

论审美超越——兼向邓晓芒先生请教&章辉744

新实践美学的审美超越——答章辉先生&邓晓芒754

走向实践存在论美学——实践美学突破之途初探&朱立元763

主体性美学与主体间性美学——兼答张玉能先生&杨春时780

评“主体间性美学”——兼答杨春时先生&张玉能789

关于实践美学发展的构想&朱立元803

文艺研究如何走向主体间性?——主体间性讨论中的越界、含混及其他&吴兴明809

中国美学的现代转化——从主体性到主体间性&杨春时832

审美主体间性:“越界”还是回归本源——答吴兴明教授&杨春时843

“实践存在论”美学、文艺学本体观辨析——以“实践”与“存在论”关系为中心&董学文 陈诚857

“实践存在论美学”的缺陷在哪?&董学文876

全面准确地理解马克思主义的实践概念——与董学文、陈诚先生商榷之一&朱立元884

试论马克思实践唯物主义的存在论根基——兼答董学文等先生&朱立元916

“实践存在论美学”的哲学基础问题&董学文942

实践存在论美学的形成及其问题——当代美学范式迁移的个案考察之一&张弘961

身体—主体的缺席与实践美学和后实践美学的共同欠缺&王晓华976

“实践存在论美学”不是“后实践美学”——向王元骧先生请教&朱立元990

从“实践美学”到“生活美学”——当代中国美学本体论的转向&刘悦笛1008

再谈“实践存在论美学”&王元骧1021

略论实践存在论美学的哲学基础&朱立元1039

实践转向与身体美学——身体美学与身体自由和身体整体&张玉能1060

生命美学:从“本质”到“意义”——关于生命美学的思考&潘知常1068

美学的重构:以超越维度与终极关怀为视域——关于生命美学的思考&潘知常1085

第五辑 总结:第三次中国美学论争的历史经验1111

跨世纪历史性转换的前奏——美学转型问题研究综论&周均平1111

20世纪中国美学论争的历史经验&杨春时1126

再谈生命美学与实践美学的论争&潘知常1141

实践美学与后实践美学论争的意义&杨春时 林朝霞1156

实践美学与后实践美学在论争中发展&林朝霞1166

实践美学与超越实践美学的意义——以李泽厚的美学思想转变为中心&李咏吟1179

李泽厚晚期美学思想与中国第三次美学论争&宋妍1190

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摘要:本文以《实践美学与后实践美学 中国第三次美学论争论文集 下.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从理论渊源、核心观点、实践意义和学术影响四个方面进行深入剖析,旨在揭示中国第三次美学论争的内涵与价值,为美学研究提供新的视角。

1、理论渊源

《实践美学与后实践美学 中国第三次美学论争论文集 下.pdf电子书版文档下载》的理论渊源主要源于西方美学和马克思主义美学。西方美学以康德、黑格尔、海德格尔等为代表,强调美学与哲学的紧密联系;马克思主义美学则以实践为基础,强调美学与社会的互动。这些理论为我国第三次美学论争提供了丰富的思想资源。

在理论渊源方面,实践美学强调美学与生活的紧密联系,认为美学是人们对生活实践的反思和总结。后实践美学则在此基础上,进一步强调美学与文化的互动,认为美学是文化现象的体现。这种理论渊源为我国美学研究提供了新的思路和方法。

此外,实践美学与后实践美学还借鉴了西方美学中的现象学、解释学等理论,使我国美学研究更加多元化、深入化。

2、核心观点

《实践美学与后实践美学 中国第三次美学论争论文集 下.pdf电子书版文档下载》的核心观点主要体现在以下几个方面:首先,实践美学强调美学与生活的紧密联系,认为美学是人们对生活实践的反思和总结;其次,后实践美学在此基础上,进一步强调美学与文化的互动,认为美学是文化现象的体现;再次,实践美学与后实践美学都强调美学研究的实践性和批判性,认为美学研究应关注社会现实和人类命运。

在核心观点方面,实践美学认为美学研究应关注人们的审美体验,强调审美活动的主体性和创造性。后实践美学则在此基础上,进一步强调审美活动的文化性和历史性,认为审美活动是社会文化现象的体现。

此外,实践美学与后实践美学还强调美学研究的跨学科性,认为美学研究应与其他学科如哲学、心理学、社会学等进行对话和交流。

3、实践意义

《实践美学与后实践美学 中国第三次美学论争论文集 下.pdf电子书版文档下载》的实践意义主要体现在以下几个方面:首先,它有助于推动我国美学研究的深入发展,为美学研究提供新的理论视角和方法;其次,它有助于丰富我国美学理论体系,提高我国美学研究的国际影响力;再次,它有助于促进美学与生活的紧密结合,提高人们的审美素养。

在实践意义方面,实践美学强调美学与生活的紧密联系,有助于引导人们关注生活实践,提高审美能力。后实践美学则在此基础上,进一步强调美学与文化的互动,有助于推动文化创新和发展。

此外,实践美学与后实践美学的研究成果还可以为我国文化产业发展提供理论支持,促进文化产业与美学的深度融合。

4、学术影响

《实践美学与后实践美学 中国第三次美学论争论文集 下.pdf电子书版文档下载》的学术影响主要体现在以下几个方面:首先,它为我国美学研究提供了新的理论视角和方法,推动了美学研究的多元化发展;其次,它促进了我国美学与其他学科的交叉融合,拓宽了美学研究的领域;再次,它为我国美学教育提供了新的思路和内容,提高了美学教育的质量。

在学术影响方面,实践美学与后实践美学的研究成果被广泛引用和讨论,为我国美学研究注入了新的活力。同时,这些研究成果也为我国美学界的国际交流提供了重要平台。

此外,实践美学与后实践美学的研究成果还被应用于实际工作中,如文化产业发展、审美教育等领域,为我国社会进步和人类文明发展做出了贡献。

总结:

《实践美学与后实践美学 中国第三次美学论争论文集 下.pdf电子书版文档下载》以实践美学与后实践美学为核心,从理论渊源、核心观点、实践意义和学术影响四个方面进行了深入剖析,为我国美学研究提供了新的视角和方法。本文通过对该论文集的解读,旨在揭示中国第三次美学论争的内涵与价值,为美学研究提供有益的启示。

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