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汉代经学流变与儒学理论发展

汉代经学流变与儒学理论发展PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:梁宗华着
  • 出 版 社:济南:山东人民出版社
  • 出版年份:2018
  • ISBN:9787209105033
  • 页数:270 页

图书介绍:分两个大的部分对汉代经学流变与儒学理论发展进行了分梳,并对与之相关的汉代重要学术思潮主要是对道家、道教的影响进行了探讨。上编 经学流变与儒学理论发展,分为十章;下编 儒术独尊对道家、道教的影响,分为四章。关注经学与儒学特殊的互动关系及双向影响,从经学与儒学互动的角度审视汉代经学对儒学理论发展的特殊意义,探索其与汉代学术主要是道家、道教的关系。以此给予汉代经学与儒学的关系以一种内在、系统、宏观的把握与揭示。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:出土简帛与淮南子研究下一篇:中国现象学美学 第1辑 现象学美学的基本问题 《汉代经学流变与儒学理论发展》目录 标签:经学 流变 儒学 理论 发展

引言1

上编 经学流变与儒学理论的拓展13

第一章 前溯:秦朝禁儒运动及其社会后果13

一、对法家思想的历史选择13

二、“以法为教”“以吏为师”的理论构想与焚书坑儒17

三、禁儒运动的社会后果22

第二章 西汉初期儒学的发展演变及其经学背景31

一、汉初政治与儒学用世之实践31

二、黄老之学成为治国指导思想36

三、儒家遗经的复出与传授44

第三章 陆贾的儒学理论构建54

一、谋士身份与经史的学养54

二、“助以无为”的仁义观57

三、对重民思想的继承发展61

四、熔铸法家学理64

五、重构儒学的时代因缘66

第四章 贾谊的儒学理论构建71

一、“礼以为本”的礼治思想72

二、“民以为本”的民本思想78

三、贾谊儒学观转化的时代因缘及其意义82

第五章 董仲舒新儒学体系与儒术实践86

一、董仲舒与公羊学86

二、天道观之构建88

三、仁义观之重铸93

四、人性伦常之支撑96

五、儒学重构的意义101

六、公孙弘的儒术与政治实践103

第六章 司马迁视域中的经学与儒学106

一、《春秋》经与史学传统的人文精神106

二、司马迁的儒学观113

第七章 《盐铁论》的儒学价值观及其学术意义117

一、盐铁会议与《盐铁论》成书117

二、论辩主旨:尚仁义与务权利之争121

三、《盐铁论》所透显的经学发展状况与儒学精神124

第八章 扬雄对儒学的改造和发展130

一、对孔孟儒学及诸子的评判130

二、儒学思想体系的构建135

第九章 班固《汉书》所彰显的东汉儒学精神142

一、儒家思想成为品评人物的唯一标准142

二、儒家的政治理念规约着对史事的评价147

三、历史观所透显的儒家精神153

四、儒学理念影响下的忠奸类型形象166

第十章 郑玄经学的意义177

一、文化生命的人格涵养177

二、齐整百家的经学成就183

下编 独尊儒术对道家、道教的影响193

第十一章 独尊儒术对道家发展方向的影响193

一、董仲舒与道家黄老学193

二、独尊儒术对黄老道学发展方向的影响205

三、谶纬神学对道家宗教化的影响211

第十二章 经学诠释影响下的早期道教经典(上):《老子想尔注》219

一、《老子想尔注》之“道”的诠释219

二、“道诫”之为中介224

三、长生不死的核心信仰227

第十三章 经学诠释影响下的早期道教经典(下):《太平经》232

一、对“道”的改造232

二、对“元气”说的改造235

三、建基于“气化”论基础上的神仙系统238

四、“守一”养身的长生理论241

第十四章 东汉后期的儒道融合246

一、现实应用与社会批判246

二、经典诠释所呈现的儒道融合倾向251

附录 《后汉书》对东汉经学与儒学发展的总结259

一、“正史得失”的史学意识259

二、对东汉经学、儒学的总结265

参考文献268

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摘要:本文以《汉代经学流变与儒学理论发展.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从汉代经学的起源、发展、演变以及与儒学理论的关系四个方面进行深入探讨,旨在揭示汉代经学在儒学发展史上的重要地位及其对后世的影响。

1、汉代经学的起源

汉代经学的起源可以追溯到西汉初年。当时,为了巩固政权,汉武帝采纳了董仲舒的建议,实行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,使儒学成为国家的官方意识形态。这一政策推动了经学的兴起,形成了以《五经》为核心的经学体系。汉代经学的起源,标志着儒学进入了一个新的发展阶段。

汉代经学的兴起,与当时的社会背景密切相关。西汉初年,国家政治稳定,经济繁荣,文化发展迅速。在这样的背景下,儒学得到了广泛传播,经学逐渐成为学术界的主流。同时,汉代经学的兴起,也得益于当时的教育制度。汉武帝设立太学,选拔儒生,为经学的发展提供了人才保障。

汉代经学的起源,还与当时的思想观念有关。西汉初年,儒家思想逐渐成为主流,儒学成为国家意识形态。在这种背景下,经学作为一种学术体系,得到了广泛认可。汉代经学的起源,为后世儒学的发展奠定了基础。

2、汉代经学的发展

汉代经学的发展,主要体现在经学体系的完善、经学研究的深入以及经学教育的普及。在经学体系方面,汉代经学形成了以《五经》为核心的经学体系,包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。这些经典成为后世儒生学习的必修课程。

在经学研究方面,汉代经学注重对经典的解释和阐释,形成了多种学派。如《春秋》学派、经学大师董仲舒的“天人感应”学说等。这些学派的研究成果,丰富了汉代经学的内容,推动了儒学的发展。

在经学教育方面,汉代经学得到了广泛传播。太学成为培养儒生的重要基地,经学教育成为国家教育体系的重要组成部分。汉代经学的发展,为后世儒学的发展提供了丰富的学术资源。

3、汉代经学的演变

汉代经学的演变,主要体现在经学体系的调整、经学研究的深化以及经学教育的改革。在经学体系方面,汉代经学逐渐形成了以《十三经》为核心的经学体系,增加了《论语》、《孝经》等经典。

在经学研究方面,汉代经学注重对经典的阐释和解读,形成了多种学派。如《春秋》学派、经学大师王充的“天人合一”学说等。这些学派的研究成果,丰富了汉代经学的内容,推动了儒学的发展。

在经学教育方面,汉代经学进行了改革,设立了地方官学,推广经学教育。汉代经学的演变,为后世儒学的发展提供了丰富的学术资源。

4、汉代经学与儒学理论的关系

汉代经学与儒学理论的关系密切。汉代经学是儒学理论的重要组成部分,对后世儒学的发展产生了深远影响。汉代经学强调“天人合一”的思想,认为天地万物都有其规律,人应当遵循这些规律,实现道德修养。

汉代经学还强调“仁政”思想,认为君主应当以仁爱之心治理国家,实现社会和谐。这些思想成为后世儒学理论的重要基石。

汉代经学对儒学理论的发展,还体现在对经典的研究和阐释上。汉代经学大师们对经典的深入研究,为后世儒学的发展提供了丰富的学术资源。

总结:

汉代经学在儒学发展史上具有重要地位,其起源、发展、演变以及与儒学理论的关系,为我们研究儒学提供了丰富的学术资源。汉代经学的兴起,标志着儒学进入了一个新的发展阶段,对后世儒学的发展产生了深远影响。

汉代经学的兴起,与当时的社会背景、思想观念以及教育制度密切相关。汉代经学的发展,为后世儒学的发展提供了丰富的学术资源,对后世儒学产生了深远影响。

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