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中华心学沿革简述PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：庞鹤鸣着
• 出 版 社：北京：中国发展出版社
• 出版年份：2018
• ISBN：9787517709015
• 页数：502 页

图书介绍：本书深入研究并阐释了中华文化的历史渊源、发展脉络、基本走向。全书分为上、下两篇，上篇对传统文化中的心学做了简单介绍，下篇在深度、广度、时限等方面都较前文有显着拓展，详细讲述了中华文化的沿革历程，旨在用优秀的中国传统文化引导读者树立正确的世界观、人生观和价值观。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：顾炎武天下经世之学研究下一篇：传统家庭与现代社会 《中华心学沿革简述》目录 标签：沿革 简述

上篇心学基本知识3

绪论3

第一节 开头语3

第二节 对心学含义的约定表述7

一、对心——意识的认识7

二、对气学知识与人天整体观的简单介绍10

三、内求、顿悟认知简介18

第三节 从心体修持的心学视角鸟瞰传统文化内圣学的发展21

第四节 心学在传统文化中的重要地位的简要介绍29

一、传统文化治学为何强调要识心体29

二、从对传统文化经典的理解，看其重要意义30

第五节 本书所取内容，以儒家心学为主干，兼取释、道心学之成果33

一、缘于儒家内圣学的特点33

二、缘于心学的发展过程34

第一章 心与心学37

第一节 心的知识综述37

一、心的名称略释37

二、心的体、用简介50

第二节 心学综述75

一、十六字心法推原75

二、心学类别78

第三节 心学的证悟121

一、心学证悟综述121

二、心学证悟历程与功夫145

第四节 心学证悟的意义146

一、对心学开悟的不同看法146

二、心学证悟修持与传统文化科学技术成就的关系153

三、心学修持（内圣）与外王的关系157

下篇中华心学的沿革167

第二章 心学的雏形167

第一节 心学发端阶段（尧至春秋初）167

一、尧传舜的“允执厥中”167

二、尧是被世人视为圣人之懿范人物170

三、战国时文献对巫的记叙171

四、对“心法”践行的记述174

五、心学的修持有了简单的轨则176

六、如何看待三代之“圣治”178

第二节 心学的雏形（春秋中期至秦）182

一、对二帝三王的“业绩”有了“内圣外王”的表述183

二、心学之理法，初具整体轮廓185

三、心学雏形之方方面面197

四、本时期的出土文物212

第三章 心学的扩展（西汉至唐）216

第一节 概述216

一、综述216

二、汉代以后的儒学224

三、心学的发展、演化、分化225

第二节 心学的发展（西汉至西晋）228

一、气论的发展228

二、心学践行的发展235

第三节 心学的深化、歧化（东晋至唐）244

一、简述244

二、《复性书》简介246

三、简述《六祖坛经》之禅——直指心源，见性成佛248

第四章 心学的隆盛（宋至明代）258

第一节 本时期心学综述258

一、气一元论的形成259

二、儒家的心学语系与道统的建立273

三、心学修持——开悟过程体认的深化、具体化288

第二节 本时期禅宗心学概述296

一、本时期禅宗心学简述296

二、本时期禅宗心学的成就312

第三节 本时期道教心学概述318

一、内丹修持成了本时期道教修炼的主题318

二、对各种修炼方法做出了良莠的系统排列323

三、本时期道教心学的成就327

第四节 本时期儒家心学335

一、本时期儒家心学概述335

二、本时期儒家心学的成就356

第五节 心学之突显实学379

一、心学的各类修持都要求在实处下功夫379

二、心学修持达成内圣，是外王操持的基础与保证383

三、心学修持为克成技艺之学奠定基础393

第五章 心学的沉滞期（清代）404

第一节 综述404

一、儒家心学几被封杀404

二、禅宗心学的零落408

三、道家心学的新发展410

第二节 本时期儒家心学简述416

一、清初明遗大儒心学简述416

二、清代儒家心学（本题所述，限于康熙至道光时期）419

三、变法维新运动中的心学观念的涌现422

第三节 本时期禅宗心学简述423

第四节 本时期道家心学简述428

一、龙门派第七代律祖王常月（号昆阳）429

二、伍冲虚的弟子柳华阳431

三、着述丰富的刘一明（号悟元子）433

四、有所创新的闵小艮434

五、主先天混元一气的黄元吉436

第六章 传统心学的复苏与现代心学思想的萌发（辛亥革命以后）437

第一节 传统心学的复苏437

一、道家修持之新貌438

二、释家心学复苏之新貌449

三、儒家心学的复苏与现代心学思想的萌现456

第二节 气学的新生493

一、气学得以“翻身”493

二、张岱年先生对气学的贡献496

第三节 现代心学498

结束语501

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摘要：本文以《中华心学沿革简述.pdf电子书版文档下载》为中心，从历史渊源、主要流派、代表人物和影响意义四个方面对中华心学进行了详细阐述，旨在梳理中华心学的发展脉络，展现其独特的文化价值。

1、历史渊源

中华心学源远流长，其历史渊源可以追溯到先秦时期。在儒家思想中，孔子、孟子等先哲都强调“心”的作用，认为“心”是道德修养和人格塑造的根本。汉代董仲舒提出“天人合一”的思想，进一步丰富了心学内涵。魏晋南北朝时期，佛教传入中国，与儒家思想相互影响，心学逐渐形成独立体系。隋唐时期，心学进入鼎盛时期，形成了以王阳明为代表的阳明心学。

心学的发展与佛教、道教等宗教思想密切相关。佛教的“心性论”和道教的“内丹修炼”对心学产生了深远影响。同时，心学也吸收了印度佛教、印度哲学等外来思想，形成了独特的文化内涵。

宋代是心学发展的黄金时期，程颢、程颐、朱熹等学者对心学进行了深入研究，形成了以“理”为核心的理学体系。明代王阳明将心学推向新的高度，提出“知行合一”的观点，强调道德修养与实际行动的统一。

2、主要流派

中华心学主要分为两大流派：儒家心学和道家心学。儒家心学以儒家思想为基础，强调道德修养和人格塑造。道家心学以道家思想为基础，强调顺应自然、追求内心的宁静。

儒家心学的主要流派有：宋明理学、阳明心学、陆王心学等。其中，宋明理学以程朱理学为代表，强调“理”是宇宙万物的本源，主张通过道德修养来达到“天人合一”的境界。阳明心学以王阳明为代表，强调“知行合一”，认为道德修养与实际行动不可分割。

道家心学的主要流派有：老庄心学、道教心学等。老庄心学以老子和庄子为代表，强调顺应自然、追求内心的宁静。道教心学以道教思想为基础，强调修炼内丹、追求长生不老。

3、代表人物

中华心学涌现出许多杰出代表人物，他们为心学的发展做出了巨大贡献。其中，儒家心学的代表人物有：孔子、孟子、程颢、程颐、朱熹、王阳明等。道家心学的代表人物有：老子、庄子、张载、王重阳等。

孔子是儒家心学的奠基人，他提出“仁爱”、“礼治”等思想，强调道德修养和人格塑造。孟子继承和发展了孔子的思想，提出“性善论”，强调人性本善。程朱理学以程颢、程颐、朱熹为代表，他们提出“理”是宇宙万物的本源，主张通过道德修养来达到“天人合一”的境界。王阳明将心学推向新的高度，提出“知行合一”的观点，强调道德修养与实际行动的统一。

道家心学的代表人物老子、庄子等，他们提出“道法自然”、“无为而治”等思想，强调顺应自然、追求内心的宁静。张载、王重阳等道教心学代表人物，他们强调修炼内丹、追求长生不老。

4、影响意义

中华心学对中国乃至世界文化产生了深远影响。首先，心学对道德修养和人格塑造具有指导意义。心学强调道德修养与实际行动的统一，有助于人们树立正确的价值观和人生观。

其次，心学对哲学、文学、艺术等领域产生了重要影响。心学思想被广泛应用于文学创作、艺术表现等方面，丰富了人类文化内涵。再次，心学对现代社会具有重要的启示意义。在现代社会，人们面临着诸多道德困境，心学思想为我们提供了道德修养和人格塑造的宝贵财富。

最后，心学对世界文化产生了积极影响。心学思想传播到世界各地，为不同文化背景的人们提供了道德修养和人格塑造的借鉴。

总结：

中华心学作为我国传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史渊源、独特的流派体系、杰出的代表人物和深远的影响意义。通过对《中华心学沿革简述.pdf电子书版文档下载》的详细阐述，我们得以窥见中华心学的博大精深。

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