先秦儒家情理主义道德哲学形态研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：郭卫华着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2018
- ISBN：9787520328487
- 页数：335 页
图书介绍：现代社会中，理性的滥觞，特别是经济理性、科技理性的共生互动在创造巨大物质财富的同时，情理相分的现代文明模式又使人类陷入到“碎片化”的道德困境中。人作为有精神需求的生命存在，其本性在于对“同一性”的追求和获得。而人如何从个别性的存在成为“同一性”的生命存在，都必须依托人之精神结构中的三大精神因子：理性、情感和意志。由于意志缺乏相对的独立性，需要理性的引导，同时情感又与意志的功能相通，因此在道德哲学的人性基地中，“理”和“情”成为更具主导意义的精神因子，并成为人之“同一性”追求的主要精神动力。而对“理”与“情”以及二者关系的文化设计成为中西方文明的重要差异：西方形成了以理性为主的理性主义传统，而以儒家为代表的中国文化立足于中国血缘文化传统，形成了以“情”为主、情理合一的情理主义道德哲学形态，展现出与西方文化样态相迥异的中国话语形态与中国精神。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：告别太累学会接纳不完美的自己下一篇：西哲第四转向的后现代思潮 探索世界人文社科之前沿 《先秦儒家情理主义道德哲学形态研究》目录 标签：情理 形态 哲学 道德 主义
导言 人类如何走向美好？1
上篇“情”—“理”的精神形态15
第一章 “情”—“理”的道德哲学形态15
第一节 伦理、道德、道德哲学16
第二节 “理”与“情”的道德哲学本性28
第三节 “情”与“理”的三种道德哲学传统38
第二章 “情”—“理”的历史哲学形态55
第一节 西方情、理二分的道德哲学传统56
第二节 中国情理合一的伦理传统61
第三节 近代西方理性精神与中国情理精神传统的文明撞击70
第三章 “情—理”的儒家伦理精神形态77
第一节 “伦理世界”的情感逻辑78
第二节 “道德世界”的情理机制91
第三节 “情理合一”的伦理精神境界100
中篇 先秦儒家的情理主义传统115
第四章 先秦儒家情理主义道德哲学形态之源起115
第一节 殷周之际中华文明之具形116
第二节 春秋时期“情理合一”的彰显125
第五章 孔子“礼”—“仁”辩证统一的情理精神136
第一节 “礼”之“理”137
第二节 “仁”之“情”144
第三节 “克己复礼为仁”的情理精神及其实践智慧154
第六章 孟子基于向善之情的情理精神167
第一节 以“情”论“性”168
第二节 情理合一的德性结构181
第三节 “以德化民”的伦理政治192
第七章 荀子“礼以养情”的情理精神201
第一节 性情论201
第二节 “礼”之情理精神212
第三节 荀子道德价值观的情理特质216
下篇 先秦儒家情理主义道德哲学形态的“现代”问题225
第八章 先秦儒家情理主义道德哲学形态及其中国精神225
第一节 伦理优先225
第二节 “仁且智”的主体精神234
第三节 “合情合理”的实践智慧242
第九章 现代文明中“情—理”精神链的断裂254
第一节 理性居于绝对地位的现代文明后果255
第二节 “情”之迷失的现代文明困境263
第三节 先秦儒家情理主义道德哲学形态对情、理相分的辩证超越268
第十章 情理主义的现代伦理精神建构279
第一节 先秦儒家情理精神与现代理性精神的冲突与“和解”280
第二节 后现代道德与先秦儒家情理精神之“价值共识”291
第三节 先秦儒家情理精神之现代形态的建构303
结语向“伦”的回归315
参考文献326
后记333
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摘要：本文以《先秦儒家情理主义道德哲学形态研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从先秦儒家情理主义道德哲学的内涵、特点、影响以及现实意义四个方面进行深入探讨，旨在揭示先秦儒家情理主义道德哲学的丰富内涵及其对当代社会的启示。
1、内涵
先秦儒家情理主义道德哲学的内涵主要包括仁、义、礼、智、信等道德范畴。仁者爱人，以仁为本；义者正道，以义为行；礼者规范，以礼为序；智者明理，以智为导；信者诚实，以信为诚。这些道德范畴相互联系、相互制约，构成了先秦儒家情理主义道德哲学的完整体系。
在先秦儒家情理主义道德哲学中，仁是核心，是道德行为的出发点和归宿。仁者不仅关注自身道德修养，更关注他人和社会的福祉。义、礼、智、信等道德范畴则是仁的具体体现，共同构成了先秦儒家情理主义道德哲学的内涵。
先秦儒家情理主义道德哲学强调道德的内在性和外在性，认为道德既是内心的修养，也是外在的行为规范。这种道德观念对后世产生了深远的影响，成为中华民族传统道德的重要组成部分。
2、特点
先秦儒家情理主义道德哲学具有以下特点：首先，注重道德的实践性。儒家认为，道德不仅是理论上的探讨，更是实践中的行为规范。其次，强调道德的普遍性。儒家认为，道德是普遍适用于所有人的，不分贵贱、贫富、男女。再次，注重道德的伦理性。儒家强调道德与人际关系、社会秩序的密切关系，认为道德是社会和谐稳定的基础。
此外，先秦儒家情理主义道德哲学还强调道德的自律性。儒家认为，道德修养是个人自觉的行为，需要通过内心的修养来实现。最后，先秦儒家情理主义道德哲学具有强烈的现实关怀。儒家关注现实社会问题，以道德为手段，寻求解决社会矛盾、促进社会和谐的方法。
3、影响
先秦儒家情理主义道德哲学对后世产生了深远的影响。首先，它为中华民族传统道德的形成奠定了基础。儒家道德观念成为中华民族道德的核心，影响了中华民族的性格、行为和价值观。
其次，先秦儒家情理主义道德哲学对后世政治、文化、教育等领域产生了重要影响。儒家思想成为中国古代政治的指导思想，影响了政治制度的构建；儒家文化成为中华民族文化的瑰宝，丰富了中华民族的文化内涵；儒家教育思想成为中国古代教育的核心，培养了无数杰出人才。
最后，先秦儒家情理主义道德哲学对当代社会仍具有重要的启示意义。在现代社会，道德问题依然存在，先秦儒家情理主义道德哲学为我们提供了宝贵的道德资源，有助于我们解决现实道德问题，促进社会和谐发展。
4、现实意义
在当代社会，先秦儒家情理主义道德哲学具有以下现实意义：首先，有助于提高人们的道德素质。通过学习和传承儒家道德观念，人们可以提升自身的道德修养，形成良好的道德品质。
其次，有助于促进社会和谐。儒家道德观念强调人际关系的和谐，有助于化解社会矛盾，促进社会和谐发展。
最后，有助于推动文化传承。先秦儒家情理主义道德哲学是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，学习和传承这一道德观念，有助于弘扬中华民族优秀传统文化。
总结：
本文通过对《先秦儒家情理主义道德哲学形态研究.pdf电子书版文档下载》的深入研究，揭示了先秦儒家情理主义道德哲学的内涵、特点、影响以及现实意义。先秦儒家情理主义道德哲学不仅为中华民族传统道德的形成奠定了基础，而且对后世政治、文化、教育等领域产生了重要影响。在当代社会，先秦儒家情理主义道德哲学仍具有重要的现实意义。
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