汉魏南北朝道教身体哲学思想研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：杨普春着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2018
- ISBN：9787520334747
- 页数：355 页
图书介绍：在“根身”的宇宙论和“反身”的认识论支撑下，道教的伦理观乃是一种典型的“躬身主义”的伦理观。修身、修心、修道，和合于身体实践过程中，“行善成德以至于道”，“善”之本在“行善”，“德”之成在“积善”，“道”之显则在于“德”之“养”，由此而完成了道教作为“养生伦理”的价值实现进路。 “德”者，“得”也，离开了德的约束和德性的养成，修道养生变成为虚妄不真的假修行。因此，道教伦理思想下所涵盖的“德”的价值指向既是体道的内容，又是证道的途径和方法。在此一理论视野中，道德理想——修真成仙——植立于现实的生活中，如此一来所形成的世界图景与生活图景合二为一，个体修行与生活伦理、神仙世界与生活世界相互交融，小身与大身、道之体与术之用借由此而水乳交融的汇合在一起。它使修道的过程饱含着一种诗意情怀，渗透着一种生活情节，使道教修行即便在艰苦的生活中也能散发出一种身体的神性光辉。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：漂浮的能指 拉康与当代法国哲学下一篇：哈佛大学推荐的20个快乐的习惯 《汉魏南北朝道教身体哲学思想研究》目录 标签：哲学思想 南北 哲学 身体 思想
绪言1
“身体”溯源篇39
第一章 老庄哲学的“身体”发轫39
第一节 根深蒂固的“身患”意识40
一 根于“身患”的生命意识40
二 源于“身体”的人生困境42
三 缘身而起的生命觉解之路44
第二节 造端于“身患”意识的老庄哲学46
一 “身患”的种种面向47
二 由“身患”而“贵身”的价值追求52
三 由“贵身”而“根身”的本体营建65
四 由“根身”而“美身”“反身”的路径选择70
第三节 缘起于“身患”的超越之路76
一 追求“真人”的人格崇向77
二 建立“身道”论的实践智慧81
第二章 汉魏南北朝道教对老庄身体哲学思想的继承与发挥85
第一节 综论道教之身与老庄之身的异同85
第二节 对老庄养生思想的继承与发挥88
一 贵生、尊生90
二 道养、神养91
三 “藉众术以共长生”93
第三节 对老庄认识论思想的继承与发挥96
一 “有真人而后有真知”97
二 静观自得的真理观98
第四节 对老庄伦理观思想的继承与发挥98
一 创立以“道”为核心的教理思想98
二 形成“道”“德”“术”三位一体的教理体系99
三 援“礼”入教，完善了道教伦理建设的思想内容101
第五节 汉魏南北朝道教身体哲学的确立101
一 道教身体哲学确立的前提条件102
二 道教身体哲学确立的理论基础115
三 道教身体哲学确立的逻辑路径124
“身体”原理篇133
第三章 汉魏南北朝道教“身天一体”的宇宙论思想133
第一节 道教宇宙论的本质134
一 “道生天地，始无名分”的宇宙源起思想134
二 “自然者，道之根本也”的宇宙本质思想135
三 “合天应人，功不厌多”的天人感应思想137
第二节 道教宇宙论的理论景观138
一 道—神一体论的宇宙观139
二 气—生合一论的宇宙观140
三 心—神不离论的宇宙观142
第三节 道教身体宇宙论的基本特征143
一 人天同构、即身即天的道教宇宙论145
二 天人一体、交感汇通的和谐宇宙论148
三 “交感生物”的德性宇宙论151
第四节 道教身体宇宙论的价值功能153
一 价值根据的功能154
二 价值理想的功能155
三 价值规范的功能159
四 维系本体安全的功能160
第四章 汉魏南北朝道教反身体道的认识论思想166
第一节 道教认识论的整体景观167
第二节 反身体道的理论环节172
一 “反身”向道172
二 “摄身”体道175
三 “虚身”明道179
四 “妙身”合道180
第三节 根身认识论的总体特征183
一 道教认识论本质上是一种根身性的认识论184
二 反身体知的真理观189
三 比身而用的认识逻辑191
第四节 两种不同的认识路径193
一 “心”有所异致“质”有所别194
二 “思”有不同致“境”有差异195
三 “真”相异隔致“能”有所别197
第五章 汉魏南北朝道教躬身行道的伦理观思想200
第一节 道教身体伦理的思想景观201
一 “重生”的价值导向202
二 “行善”以“养德”的道德实践205
三 “不言”而“化行”的道德教育207
四 身心一如的德性幸福观208
第二节 “躬身”“践德”的伦理特征210
一 承袭老庄，追崇自然211
二 融儒入道，以礼训身212
三 内外双修，生命伦理213
四 涵养道德，内在扩充215
五 身神合一，道德自觉216
第三节 身道伦理的价值功能218
一 惜生重命，呵护个体219
二 补益社会，范导群体220
三 尊重自然，美化整体223
“身体”思维篇231
第六章 汉魏南北朝道教身体思维的融通性特征231
第一节 身体思维与宇宙本体的融通231
第二节 身体思维与真理之境的融通236
第三节 身体思维与生命价值的融通239
第七章 汉魏南北朝道教身体思维发凡243
第一节 道教神仙信仰的身体意蕴244
一 “身”“神”合一：可感244
二 寓理于情：可亲248
三 显隐无间：可敬250
第二节 道教生命炼养的身体思维发凡252
一 “精”“气”“神”：一种宇宙景观252
二 聚散之间：两重天地257
三 寓“道”于“术”：生活世界261
第三节 道教斋醮科仪中的身体意蕴263
一 斋醮根据：身天一体264
二 运演机理：以“礼”训身267
三 价值功能：净身化民271
结语278
附录282
一 道家身体哲学研究有感：理性的突破，身心的洗涤282
二 对鲁迅“以此读史，有多种问题可迎刃而解”的身体诠释298
三 汉魏南北朝道教身体哲学建设论纲——兼论当代新道家哲学何以可能305
四 论老庄的身道价值及其运思路径317
五 生命何以超越？——对道家养生三要素的哲学考察327
参考文献343
后记 且修行且写作352
相关图书
- 《魏晋南北朝隋唐文学研究论稿》雷恩海主编 2018
- 《幸福的哲学 周国平人文讲演录 3》周国平 2019
- 《先秦政治思想史》梁启超着 2019
- 《《鬼谷子》思想新解 上》林仁政着 2015
- 《刘泽华全集 先秦政治思想史 下》刘泽华着；南开大学历史学院编 2019
- 《龙影 西方世界中国观念的思想渊源 增补版》何辉着 2019
- 《名家解读经典系列 王季思推荐古代戏曲》王季思 2017
- 《批判 建构与实践 戴维·佩珀生态社会主义思想研究》梅丽着 2019
- 《中国共产党思想通史 第2卷》李曙新 2014
- 《中国共产党思想通史 第7卷》张静如总主编 2014
作者其它书籍
- 《与缪斯对话》王美春着 2009
- 《古欢 黄易与乾嘉金石时尚》薛龙春着 2019
- 《人生峡谷》刘源春着 2000
- 《北大荒文物的诉说》赵国春着 2019
- 《古图考证发现 古图地理研究专集》刘家信，刘东春着 2017
- 《数学课堂教学新思维》王红平，侯艳春着 2019
- 《您养我长大 我陪您慢慢变老》杨梅春着 2018
- 《大京班 涅槃重生 下》罗怡春着 2019
- 《企业和公司法》史际春着 2013
- 《时空坐标、形成路径与奠定 构筑中国疆域的文明板块研究》于逢春着 2012
出版社其它书籍
- 《红色旅游的社会效应研究》吴春焕着 2019
- 《中国当代乡土小说文库 本乡本土》（中国）刘玉堂 2019
- 《社会学与人类生活 社会问题解析 第11版》（美）James M. Henslin（詹姆斯·M. 汉斯林） 2019
- 《异质性条件下技术创新最优市场结构研究 以中国高技术产业为例》千慧雄 2019
- 《中国铁路人 第三届现实主义网络文学征文大赛一等奖》恒传录着 2019
- 《莼江曲谱 2 中国昆曲博物馆藏稀见昆剧手抄曲谱汇编之一》郭腊梅主编；孙伊婷副主编；孙文明，孙伊婷编委；中国昆曲博物馆编 2018
- 《中国制造业绿色供应链发展研究报告》中国电子信息产业发展研究院 2019
- 《中国陈设艺术史》赵囡囡着 2019
- 《指向核心素养 北京十一学校名师教学设计 英语 七年级 上 配人教版》周志英总主编 2019
- 《《走近科学》精选丛书 中国UFO悬案调查》郭之文 2019
本类热门
- 1人生没什么不可放下 弘一法师的人生智慧
- 2答案之书
- 3臣服实验
- 4天生不同 人格类型识别和潜能开发
- 5性史1926
- 6被讨厌的勇气 “自我启发之父”阿德勒的哲学课
- 7加缪手记 第1卷
- 8病由心灭
- 9当下的力量 珍藏版
- 10易经真的很容易 修订版
摘要：本文以《汉魏南北朝道教身体哲学思想研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从历史背景、思想内涵、实践应用和影响意义四个方面对汉魏南北朝道教身体哲学思想进行了深入研究，旨在揭示这一时期道教身体哲学的独特价值及其对后世的影响。
1、历史背景
汉魏南北朝时期，社会动荡，人民生活困苦，道教作为一种宗教信仰和哲学思想，应运而生。这一时期，道教吸收了儒家、道家、佛家等多种思想，形成了独特的身体哲学思想体系。道教强调“道法自然”，认为人体是道的体现，通过修炼身体可以达到长生不老的目的。
汉魏南北朝时期，道教身体哲学思想得到了广泛传播，成为当时社会文化的重要组成部分。这一时期，道教身体哲学思想的发展与佛教、儒家的思想相互影响，共同推动了我国古代哲学思想的发展。
汉魏南北朝时期，道教身体哲学思想在民间得到了广泛的应用，如道教养生、道教武术、道教音乐等，这些实践形式丰富了道教身体哲学思想的内容，使其更具生命力。
2、思想内涵
汉魏南北朝道教身体哲学思想的核心是“道法自然”，强调人体与自然的和谐统一。道教认为，人体是道的体现，通过修炼身体可以达到长生不老的目的。这一思想内涵主要包括以下几个方面：
（1）人体与自然的和谐统一：道教认为，人体与自然是一个整体，人体要顺应自然规律，才能达到健康长寿的目的。
（2）修炼身体的方法：道教提出了多种修炼身体的方法，如呼吸吐纳、导引、内丹等，通过这些方法可以调整人体机能，增强体质。
（3）道德修养：道教强调道德修养的重要性，认为道德修养是修炼身体的基础，只有道德高尚的人才能达到长生不老的目的。
3、实践应用
汉魏南北朝道教身体哲学思想在实践应用方面具有丰富的内涵。这一时期，道教身体哲学思想在养生、武术、音乐等方面得到了广泛的应用。
（1）养生：道教养生强调顺应自然规律，注重饮食、起居、运动等方面的调理，以达到健康长寿的目的。
（2）武术：道教武术强调内外兼修，注重身体的锻炼和精神的修养，具有很高的实用价值。
（3）音乐：道教音乐具有独特的风格，既能陶冶情操，又能养生保健，对后世音乐艺术产生了深远的影响。
4、影响意义
汉魏南北朝道教身体哲学思想对后世产生了深远的影响。这一时期，道教身体哲学思想为我国古代哲学思想的发展提供了丰富的素材，对后世养生、武术、音乐等领域产生了重要影响。
（1）哲学思想：道教身体哲学思想丰富了我国古代哲学思想的内容，为后世哲学研究提供了新的视角。
（2）养生保健：道教养生思想对后世养生保健事业产生了重要影响，如太极拳、气功等。
（3）武术文化：道教武术对后世武术文化产生了深远的影响，如少林武术、武当武术等。
总结：
汉魏南北朝道教身体哲学思想是我国古代哲学思想的重要组成部分，具有丰富的内涵和独特的价值。通过对《汉魏南北朝道教身体哲学思想研究.pdf电子书版文档下载》的研究，我们可以更好地了解这一时期道教身体哲学思想的发展脉络，为后世哲学研究、养生保健、武术文化等领域提供有益的借鉴。
本文由nayona.cn整理
联系我们
关注公众号
微信扫一扫
支付宝扫一扫
