境界与言诠唯识的存有论向语言层面的转化PDF电子书下载

哲学宗教

作者：吴学国着
出版社：上海：上海人民出版社
出版年份：2003
ISBN：7208046441
页数：424 页

图书介绍：本书比较了西方哲学中语言存在论与佛教中的唯识宗的理论对有关语言与自我，名言与物器，境与相进行了研究与探讨，并详尽介绍了唯识宗的哲学思想。查看图书目录点击购买PDF全本电子书上一篇：女性与情感下一篇：文中子中说译注 《境界与言诠唯识的存有论向语言层面的转化》目录 标签：存有层面转化境界语言

引言1

绪论从中国佛教史看诠释学与佛学之关系3

1 诠释学意识的觉醒5

2 历史与现在9

3 “佛性本有”与“即心即佛”15

第一章心论(上)：语言与“自我”24

第一节印度哲学：自我与世界之源始统一及其破解29

1 阿特曼与梵30

2 数论的补鲁沙37

第二节自我理解之建立：经部学45

1 心体与心性46

2 心与境50

第三节唯识：自我向语言层面的消解55

1 自证概念：唯识古学与今学之别55

2 “空”、“无我”与转依61

3 阿赖耶识的转变70

4 缘起与业力83

第二章心论(下)：名言与器物121

第一节印度的语言思想：语言与世界的源始统一及其丧失122

1 吠陀时代之语言思想124

2 史波达说128

3 弥曼差和胜论学派的思想132

4 部派佛教的语言概念139

第二节唯识学：语言的存有论意义之重新获得141

1 般若中观思想：语义实在论的消解142

2 唯识：语言向存有论层面的转化145

3 “种子”的本体义151

4 熏习的概念157

第三章境论(上)：境与相185

第一节存有概念之演变190

1 吠陀时代对存有的语言性之源始领悟190

2 实在论的流行194

3 实在性的破解与存有之语言性的复归198

第二节法相论：唯识的存有概念207

1 六识境相207

2 五位百法213

3 识体四分216

4 假、实分别220

5 有、无之辨225

第四章境论(下)：境与声246

第一节陈那的阿波哈说和语境理论247

1 陈那的量论247

2 阿波哈说254

3 陈那的语境理论256

第二节法称思想向语用论立场的转移265

1 《释量论》的遮诠思想266

2 法称对印度语义思想之指称含义的消解267

3 法称的语义生成理论：从观念论到实用论的转变272

第五章性论：本体与语言286

第一节冥性与觉性：唯识的本体概念之构成287

1 “神明”与“玄冥”292

2 梵与我299

3 自性与补鲁沙312

4 法界与本识319

第二节法性论：佛教的究极存在327

1 有分别相与无分别相328

2 自性与真如333

3 三性与三无性343

4 四重二谛357

5 正智与解脱361

结论401

参考文献414

后记423

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摘要：本文以《境界与言诠唯识的存有论向语言层面的转化.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从四个方面对其进行了详细阐述，包括唯识的存有论、语言层面的转化、境界与言诠的关系以及文本的下载与传播。通过对这些方面的深入分析，揭示了唯识哲学在语言层面的转化过程及其所蕴含的深刻意义。

1、唯识的存有论

唯识哲学认为，一切现象都是心识的变现，心识是构成宇宙万物的根本。在《境界与言诠唯识的存有论向语言层面的转化.pdf电子书版文档下载》中，作者从心识的角度出发，探讨了唯识的存有论。首先，作者分析了心识的构成要素，包括心、意、识等；其次，作者阐述了心识与外界的关系，认为心识是外界现象的根源；最后，作者探讨了心识的转化过程，指出心识的转化是宇宙万物运动变化的根本原因。

在唯识的存有论中，作者强调了心识的能动性，认为心识不仅受外界影响，还能主动创造外界。这种观点对于理解宇宙万物的生成和发展具有重要意义。

此外，作者还从心识的角度对人类认知进行了分析，指出人类的认知过程实质上是心识对外界现象的反映和转化。这一观点有助于我们更好地理解人类认知的本质和局限性。

2、语言层面的转化

在《境界与言诠唯识的存有论向语言层面的转化.pdf电子书版文档下载》中，作者对语言层面的转化进行了深入探讨。首先，作者分析了语言的本质，认为语言是心识与外界现象之间的桥梁；其次，作者阐述了语言在唯识哲学中的地位，指出语言是心识变现外界现象的重要工具；最后，作者探讨了语言在认知过程中的作用，认为语言有助于人类对宇宙万物的理解和把握。

作者认为，语言层面的转化是唯识哲学向语言层面转化的重要途径。在这个过程中，语言不仅承载了心识的内涵，还反映了外界现象的特征。因此，语言在唯识哲学中具有重要的地位。

此外，作者还指出，语言层面的转化并非一成不变，而是随着时代的发展而不断演变。这种演变反映了人类认知的进步和唯识哲学的发展。

3、境界与言诠的关系

在《境界与言诠唯识的存有论向语言层面的转化.pdf电子书版文档下载》中，作者对境界与言诠的关系进行了详细阐述。首先，作者分析了境界的内涵，认为境界是心识对外界现象的把握和认知；其次，作者阐述了言诠在境界中的作用，指出言诠是境界表达的重要手段；最后，作者探讨了境界与言诠之间的关系，认为二者相互依存、相互转化。

作者认为，境界与言诠的关系是唯识哲学向语言层面转化的重要体现。在这个过程中，境界是言诠的基础，言诠是境界的表达。二者相互促进，共同推动了唯识哲学的发展。

此外，作者还指出，境界与言诠的关系并非固定不变，而是随着时代的发展而不断演变。这种演变反映了人类认知的进步和唯识哲学的深化。

4、文本的下载与传播

在《境界与言诠唯识的存有论向语言层面的转化.pdf电子书版文档下载》中，作者对文本的下载与传播进行了探讨。首先，作者分析了文本下载的意义，认为文本下载有助于人们更便捷地获取知识和信息；其次，作者阐述了文本传播的途径，包括网络、书籍等；最后，作者探讨了文本下载与传播对唯识哲学发展的影响。

作者认为，文本的下载与传播是唯识哲学向语言层面转化的重要途径。在这个过程中，文本下载与传播有助于扩大唯识哲学的影响力，促进其传播和发展。

此外，作者还指出，文本下载与传播应遵循一定的原则，如尊重知识产权、保护原创等。这些原则有助于维护文本下载与传播的秩序，促进唯识哲学的健康发展。

总结：

通过对《境界与言诠唯识的存有论向语言层面的转化.pdf电子书版文档下载》的深入分析，本文揭示了唯识哲学在语言层面的转化过程及其所蕴含的深刻意义。从唯识的存有论、语言层面的转化、境界与言诠的关系以及文本的下载与传播四个方面，本文对唯识哲学向语言层面转化的过程进行了全面阐述。这一点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

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