梁启超和中国古代学术的终结PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：蒋广学着
- 出 版 社：南京：江苏教育出版社
- 出版年份：2001
- ISBN：7534332214
- 页数：427 页
图书介绍：蒋着《梁启超和中国古代学术的终结》不特立论自成一家，而且在写作结构上有自己的面目。他打通文、史、哲的壁垒，合各学科而冶之。中国自古以来就有文史哲不分家的传统。随着近代学术的分流，文史哲各树一帜，文重形象思维，史重考镜源流，哲重理论沉思，逐渐形成了自己的学术语言和着作范式。蒋广学教授说，他的着述“与其说是阐明某种观点，不如说是在发泄某些感情”。读蒋着使人充分感受到这种学术热流的蒸腾，就像一团奔突的地火在他胸中燃烧，厚积而薄发，一吐而快意。令人赏心悦目的每章题记，一改通常学术论着内容提要的枯燥格式，而以诗人的激情，散文的笔触，哲人的理智，谱写出一段哲理性的华彩乐章，吸引你不能不去阅读他的正文。如果说，梁任公的着作偏重以史为文，那么蒋着则是以文为形式，以史为载体，而哲思才是其灵魂。梁任公在中国传统文化研究中，以“复古为解放”张其军，正说明那个时代在理论上的贫困。所以，他不得不借用儒家的明心见性说、墨家的非命说、道家的自然说、佛家的业力轮回说，而推行自己的近代学术观念。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：快乐度过每一日 保持健康情绪的12大忠告下一篇：市场经济与现代伦理 《梁启超和中国古代学术的终结》目录 标签：终结 学术
第一编 走出“今文经学”心路历程1
第一章 理解《时务报》时期梁启超思想倾向的一把钥匙——读《与严幼陵先生书》1
一 严复致信梁启超的背景分析1
二 严复书信对梁启超的影响9
第二章 自由：消解“今文学”传统的锐利思想武器——兼论日本维新学者对梁启超思想转折所起的作用23
一 梁启超近代“自由”观的基本确立26
二 梁启超对“自由”的深层理解及新型历史观的形成37
三 余论：康、梁学术分途及梁启超执“言论界之牛耳”48
第三章 中华民族精神的重建——兼论梁启超“不中不西、即中即西”学术思想的初步形成56
一 “速养成我所固有之民族主义”58
二 对中华学术原始精神阐释之一：“重民意”的开明政治理想66
三 对中华学术原始精神阐释之二：“轻生死”的尚武精神76
四 结论：梁启超“不中不西、即中即西”学术思想的初步形成87
第二编 梁启超“不中不西、即中即西”的中国学术观94
第四章 论梁启超对中国传统文化向现代发展的探讨94
一 中华文化得以新生的“卧薪尝胆”之路96
二 梁启超关于传统文化向现代发展的几个基本观点103
第五章 论梁启超的政治与法哲学思想——兼论梁启超对法家思想的研究124
一 横截面上显示出的时代差异：对中华法系的形成及本质的认识127
二 历史空间的追求：平衡梁启超最终关怀与现实企划的几项原则140
第六章 从笃信墨学到走出墨学的转折——论梁启超对墨学的研究155
一 论“天志”之两端：“非命”与“兼爱”，企以墨学成为“新”民之利器157
二 《墨经校释》中对墨子认识论和逻辑学的现代阐发167
三 对于墨学的思想结构和本质的科学阐发173
四 结论：从西学论墨子到以世界学术发展的目光论墨子的转折179
第七章 论梁启超对老子及庄子哲学的研究——兼谈粱启超对屈原、陶潜情感哲学的认识186
一 通老：道——弘“天道”而小“世人”的自然主义哲学188
二 达庄：“真我”——畅游于天地之间的主体哲学199
三 屈、陶的情感哲学及老、庄思想在梁启超世界观中的地位208
第八章 儒学“修己安人”之大义与梁启超“明心见性”之微言——论粱启超对儒家道术的研究218
一 儒学之“大义”——“修己安人”220
二 梁启超之“微言”——“明心见性”226
三 梁启超为儒学设定新的心体学说的企图235
第九章 论梁启超对佛教的信仰与改造248
一 力发佛教“科学”与“平等”的“入世”精神，把佛学纳入改造国民品格的新文化体系250
二 简析中国佛教发展史，说明改造佛教的历史合理性260
三 以近代科学知识和方法分析佛学，力图创立含现代科学知识的新佛学265
第十章 以佛治史 心归于佛——评梁启超的史学观278
一 以佛家法相说治史是对早年有关“历史是自由意志发展史”观念的继承281
二 以佛家“互缘”说为基础的史学研究方法论291
三 心皈于佛的“史才四长”说299
第十一章 向科学与民主新“人学”匍匐前进的清代学术——论梁启超对清学的研究305
一 萌发近世“时代思潮”的清代启蒙期学术307
二 戴、章学术和实现方法之革命的乾嘉考据学317
三 晚清“今文学”运动：孕育新学的母体326
第三编 梁启超对未来学术的最终关怀343
第十二章 行铸“小康” 神往“大同”——论梁启超在20年代初社会主义问题辩论中所承担的历史角色343
一 前论：《新民丛报》时期梁启超对近代社会主义思想的认识346
二 正论：20年代初在社会主义大辩论中梁启超所承担的历史角色351
三 结论：行铸“小康”、神往“大同”的伟大思想家362
第十三章 自强不息 厚德载物——“科玄大战”与梁启超“三达德”的教育思想369
一 梁启超重新执教的原因分析371
二 “科玄大战”对梁启超中西文化观及教育思想的影响375
三 以人格教育为中心的“三达德”教育思想384
附：梁启超的学术思想与20世纪中国思想史之关系394
后记423
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摘要：本文以《梁启超和中国古代学术的终结.pdf电子书版文档下载》为中心，从梁启超的生平、学术成就、对中国古代学术的影响以及电子书版的特点四个方面进行详细阐述，旨在揭示梁启超在中国古代学术史上的重要地位及其对后世的影响。
1、生平概述
梁启超（1873-1929），字任公，号饮冰室主人，广东新会人。他是中国近代著名的思想家、政治家、教育家、历史学家和文学家。梁启超一生致力于推动中国社会的变革，提倡科学、民主、自由、平等的思想，对中国近代史产生了深远的影响。
梁启超的生平可以分为三个阶段：早年留学日本，接触西方文化；回国后，投身政治，参与戊戌变法；晚年致力于学术研究和教育事业。在这三个阶段中，梁启超不仅为中国古代学术的终结奠定了基础，也为中国近代学术的兴起做出了巨大贡献。
梁启超的生平事迹丰富，他的思想观念和学术成就对中国古代学术的终结产生了深远的影响，为后世学者提供了宝贵的借鉴。
2、学术成就
梁启超的学术成就主要体现在历史学、文学、哲学、经济学等领域。他在历史学方面，提出了“历史进化论”的观点，强调历史的发展具有规律性，为后世学者研究历史提供了新的视角。
在文学方面，梁启超提倡“白话文运动”，主张文学应该面向大众，关注现实生活，对中国文学的发展产生了重要影响。在哲学方面，他主张“实用主义”，强调哲学应该为现实服务，推动了中国哲学的发展。
在经济学方面，梁启超提出了“国家主义”的经济思想，主张国家应该加强对经济的干预，推动国家经济的繁荣。这些学术成就不仅丰富了中国古代学术的内涵，也为中国近代学术的兴起奠定了基础。
3、对中国古代学术的影响
梁启超对中国古代学术的影响主要体现在以下几个方面：一是推动了中国古代学术的现代化；二是促进了中国古代学术的国际化；三是推动了中国古代学术的民主化。
首先，梁启超通过提倡科学、民主、自由、平等的思想，推动了中国古代学术的现代化。他认为，中国古代学术应该借鉴西方的先进文化，以适应时代的发展。
其次，梁启超通过翻译和介绍西方学术成果，促进了中国古代学术的国际化。这使得中国学者能够更好地了解世界，拓宽了学术视野。
最后，梁启超通过倡导民主思想，推动了中国古代学术的民主化。他认为，学术研究应该摆脱封建思想的束缚，尊重学术自由，以实现学术的繁荣。
4、电子书版特点
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电子书版的推出，使得《梁启超和中国古代学术的终结》这一重要学术成果得以更广泛地传播，为后世学者提供了宝贵的资料。
总结：
本文通过对《梁启超和中国古代学术的终结.pdf电子书版文档下载》的详细阐述，揭示了梁启超在中国古代学术史上的重要地位及其对后世的影响。梁启超的学术成就和思想观念为中国古代学术的终结奠定了基础，也为中国近代学术的兴起提供了动力。
本文的研究成果对于深入了解梁启超的学术思想、推动中国古代学术研究具有重要意义。
本文由nayona.cn整理
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