中国历代思想史 4 宋元卷PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:姜国柱着
- 出 版 社:北京:文津出版社
- 出版年份:1993
- ISBN:957668157X
- 页数:547 页
图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:怎样开发你的潜能下一篇:男人穿着世界 《中国历代思想史 4 宋元卷》目录 标签:思想史 历代 思想
第一章 宋元思想的概况1
第一节 宋代思想产生的历史背景1
第二节 宋代理学思想的历史渊源14
第三节 理学的产生及其发展阶段20
第二章 李观的「医国」思想29
第一节「康国济民」的一生29
第二节 礼论思想34
第三节 易论思想42
第四节 经济思想48
第三章 邵雍的象数学思想57
第一节 生平和着作57
第二节 先天象数学的宇宙发生论59
第三节 「以物观物」的认识论66
第四节 「元会运世」的历史观69
第四章 周敦颐的「太极」说74
第一节 生平和着作74
第二节 「太极图说」77
第三节 「诚」和「主静」说81
第五章 司马光的哲学思想89
第一节 生平和着作89
第二节 尚天命的哲学思想91
第三节 性兼善恶的人性论98
第一节 「知礼」「求索」的一生105
第六章 张载的哲学思想105
第二节 「太虚即气」的宇宙观111
第三节 「一物两体」的辩证法122
第四节 「闻见之知」与「德性之知」133
第五节 「天地之性」与「气质之性」140
第七章 王安石的改革思想153
第一节 「变法」「进取」的一生153
第二节 「万物一气」的自然观157
第三节 「天人不相干」的天道观163
第四节 「耦中又有耦」的矛盾观169
第五节 「思而至于圣」的认识论174
第六节 「性情之相须」的人性论180
第八章 程颢、程颐的理学思想191
第一节 生平和着作191
第二节 「天即是理」的天理论197
第三节 「格物致知」的求知论211
第四节 「以知为本」的知行观219
第五节 「万物有对」的辩证法227
第六节 「性即是理」的人性论236
第九章 杨万里的哲学思想255
第一节 生平和着作255
第二节 元气本原论的宇宙观259
第三节 「易」为「变」的变易思想268
第四节 知行并重的知行观277
第五节 治国利民的政治思想283
第十章 朱熹的理学思想(上)291
第一节 生平和着作291
第二节 天理论300
第三节 发展观314
第四节 知行观331
第十一章 朱熹的理学思想(下)349
第五节 人性论349
第六节 修养论366
第七节 教育论375
第一节 生平和着作385
第十二章 张栻的理学思想385
第二节 宇宙论388
第三节 人性论392
第四节 认识论397
第十三章 吕祖谦的理学思想406
第一节 生平和着作406
第二节「理」与「心」并重的宇宙观411
第三节 「天下事必有对」的辩证法418
第四节 「存心」、「反己」的认识论424
第五节 人与天地同其性的性善论428
第十四章 陆九渊的心学思想439
第一节 生平和着作439
第二节 「心即理也」的宇宙观441
第三节 「发明本心」的认识论445
第四节 「人性本善」的人性论454
第五节 朱、陆论争的实质463
第十五章 陈亮的事功之学473
第一节 生平和着作473
第二节 哲学思想476
第三节 事功思想483
第十六章 叶适的事功之学492
第一节 生平和着作492
第二节 哲学思想495
第三节 功利思想506
第一节 生平和着作512
第十七章 许衡的理学思想512
第二节 理学思想513
第三节 心性思想516
第十八章 刘因的理学思想524
第一节 生平和着作524
第二节 生化论和心性论526
第三节 齐物论和观物论531
第十九章 吴澄的理学思想536
第一节 生平和着作536
第二节 理气思想537
第三节 人性思想541
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摘要:本文以《中国历代思想史 4 宋元卷.pdf电子书版文档下载》为中心,全面剖析了宋元时期的思想发展历程。通过对宋元思想史的研究,揭示了这一时期思想文化的繁荣与变迁,为读者呈现了一幅丰富多彩的历史画卷。
1、思想背景
宋元时期,是中国封建社会的一个重要阶段。这一时期,社会经济发展迅速,文化繁荣,思想活跃。儒家思想在宋元时期得到了进一步的发展,同时,佛教、道教等其他思想流派也蓬勃发展。这一时期的思想背景,为宋元思想史的研究提供了丰富的素材。
儒家思想在宋元时期的发展,主要体现在对儒家经典的重新解读和阐释上。如程朱理学、陆王心学等学派,对儒家经典进行了深入的探讨和研究,形成了独特的思想体系。佛教、道教等其他思想流派,也在这一时期得到了广泛的传播和发展。
此外,宋元时期的社会变革,如科举制度的改革、地方官制的变革等,也对思想文化的发展产生了深远的影响。这些变革不仅推动了社会经济的发展,也为思想的多元发展提供了土壤。
2、儒家思想
宋元时期的儒家思想,主要体现在程朱理学和陆王心学两大流派上。程朱理学强调“格物致知”,主张通过研究事物本质来达到认识真理的目的。陆王心学则强调“心即理”,主张通过内心的修养来实现道德的完善。
程朱理学在宋元时期得到了广泛的传播和推崇。程颐、程颢、朱熹等学者,对儒家经典进行了深入的解读和研究,形成了独特的思想体系。他们的学说,对后世产生了深远的影响。
陆王心学在宋元时期也得到了一定的发展。陆九渊、王阳明等学者,对儒家思想进行了创新性的阐释,提出了“知行合一”的观点。他们的学说,对后世的思想文化产生了重要影响。
3、佛教与道教
宋元时期,佛教和道教得到了广泛的传播和发展。佛教在这一时期形成了禅宗、净土宗等多个流派,对后世产生了深远的影响。道教则形成了全真教、正一教等多个流派,对后世的文化艺术产生了重要影响。
佛教在宋元时期的发展,主要体现在禅宗的兴起上。禅宗强调“直指人心,见性成佛”,主张通过内心的修行来实现觉悟。禅宗的兴起,对后世的文化艺术产生了重要影响。
道教在宋元时期的发展,主要体现在全真教的兴起上。全真教强调“三教合一”,主张儒、佛、道三教相互融合,共同追求道德的完善。全真教的兴起,对后世的文化艺术产生了重要影响。
4、思想影响
宋元时期的思想文化,对后世产生了深远的影响。儒家思想在宋元时期的发展,为后世的思想文化奠定了基础。佛教、道教等其他思想流派,也在这一时期得到了广泛的传播和发展,对后世的文化艺术产生了重要影响。
宋元时期的思想文化,对后世的政治、经济、文化等方面产生了重要影响。如科举制度的改革、地方官制的变革等,都是这一时期思想文化发展的产物。
此外,宋元时期的思想文化,也为后世的文化艺术提供了丰富的素材。如宋词、元曲等艺术形式,都是这一时期思想文化发展的产物。
总结:
通过对《中国历代思想史 4 宋元卷.pdf电子书版文档下载》的研究,我们了解到宋元时期思想文化的繁荣与变迁。这一时期的思想文化,不仅为后世的思想文化奠定了基础,也对后世的政治、经济、文化等方面产生了重要影响。
本文通过对宋元思想史的研究,揭示了这一时期思想文化的丰富内涵和发展脉络,为读者呈现了一幅丰富多彩的历史画卷。
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