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正学与开新-王船山哲学思想PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：张立文着
• 出 版 社：北京：人民出版社
• 出版年份：2001
• ISBN：7010034222
• 页数：438 页

图书介绍：由中国人民大学张立文教授所着《正学与开新——王船山哲学思想》一书，是近年来船山学研究所取得的可喜成果。该书运用中国哲学逻辑结构方法，从王船山哲学思想的主要范畴和命题着眼，不仅深入探讨了船山哲学基本范畴、命题的涵义及其内在联系，而且对船山哲学的逻辑结构进行了理性的诠释，从而揭示和阐明船山哲学思想的真义所在及其人文价值，并对船山哲学思想体系及其历史地位进行定位和评述，是一部富有探索与创新的船山学研究专着。该书一反过去那种从本体、认识、伦理、政治等条块方法对哲学家思想进行研究的途径，而是着力从哲学家所处的时代背景和时代需要出发，自觉运用中国哲学逻辑结构论方法与和合学理论，去研讨和诠释船山哲学实际存在的逻辑结构的演进、思想内涵，从而凸显其传统学方法论的价值。基于方法的合理性与研究视角的新颖，该书不是一般性地对船山哲学进行介绍和归纳，而是在旁征博引、广纳百川、翔实考索的基础上，重在思考、创新和发微。书中对船山哲学基本范畴和命题的阐述、论证，如“气”、“道理与心性命”、“道器理气与物器”、“形神物遇与体认”、“和合动几”、“常变生生”、“一物两体”、“义利理势与物欲”等，并不是将其作为单独、孤立的 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：罗素下一篇：拜自己为师 《正学与开新-王船山哲学思想》目录 标签：哲学思想 哲学 思想

第一章 经学的新诠释1

一、安身立命的关怀2

(一)忧患以体知《易》道2

(二)体认诚性的《尚书》学6

(三)情感生命的《诗》学11

二、价值理想的开新15

(一)《礼》学贯通天人的诠释15

(二)《春秋》贵夏尊王的理想20

(三)《四书》的圣人理想人格26

第二章 子学的解构和超越43

一、老庄的终极关怀43

(一)道的形而上学44

(二)生命价值的体验51

二、诸子的解构55

(一)墨家兼爱物与56

(二)法家严刑霸道56

(三)会通儒道的玄学58

(四)立言不审的神灭论60

(五)韩愈辟佛的浅薄63

三、太极心性理气64

(一)太极图说65

(二)横渠正学68

(三)二程推崇《学》《庸》72

(四)朱子格物穷理76

(五)阳明援神入儒82

第三章 船山哲学的逻辑结构90

一、哲学的逻辑结构90

(一)字通词 词通道90

(二)体系的整体贯通94

二、气化絪缊的和合体103

(一)阴阳二气的融突104

(二)絪缊和合之体109

三、虚空皆气论114

(一)气的内涵115

(二)太极与阴阳126

(三)诚为极顶字130

第四章 道理与心性命138

一、天命之性138

(一)天人性命139

(二)性命降受151

二、力命心性155

(一)君相造命论155

(二)心统性情论159

(三)性体心用论166

三、天理天德与事理性理171

(一)气化乾化人物生171

(二)道心人心的藏发175

(三)性情的相寓相需183

第五章 道器理气与物器190

一、道城实有190

(一)形统上下191

(二)道器交体195

二、理气不离不杂204

(一)实理条理205

(二)理气互体209

三、物器主客218

(一)物具时空218

(二)物器关系225

第六章 形神物遇与体知229

一、能所主客229

(一)能所体用229

(二)能所发副238

二、致知学思242

(一)形体与精神242

(二)合而相知的知觉251

(三)学问思辨254

三、格致与实践262

(一)格致融突263

(二)知尽实践270

第七章 和合动几的生生280

一、珍德生人与万物280

(一)是生化生与固有同有281

(二)天地絪缊286

(三)阴阳动静292

二、变化与常以制变303

(一)顿变渐化303

(二)热常迎变307

(三)神与化316

三、一物两体323

(一)万殊之生与因乎一气324

(二)一两体用与两立一见326

(三)一分为二与合二以一329

第八章 义利理势与理欲335

一、人学道德335

(一)人物之辨335

(二)道与德341

(三)明德新民346

二、义利和合352

(一)心制事宜352

(二)义利公私的关系360

(三)利物和义365

三、顺热合理367

(一)理由事变367

(二)理与势371

(三)理势相因376

四、理寓欲中382

(一)理欲自然383

(二)公私诚伪386

(三)离欲无理389

第九章 埋心不死留春色395

一、湘岳伟人的定位395

二、晚清现代的解读407

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摘要：本文以《正学与开新-王船山哲学思想.pdf电子书版文档下载》为中心，从四个方面对王船山哲学思想进行深入剖析，旨在揭示其哲学思想的独特魅力和深远影响。

1、哲学基础

王船山的哲学思想以儒家思想为基础，融合了道家、佛家等思想，形成了独特的哲学体系。他的哲学思想强调“天人合一”，认为天地万物都是相互联系、相互作用的整体。这种思想在他的著作《正学》中得到了充分体现。

在《正学》中，王船山提出了“正学”的概念，认为“正学”是儒家思想的精髓，是治国安邦的根本。他强调“正学”的实践性，认为“正学”不仅是一种理论，更是一种实践，需要通过修身齐家治国平天下来实现。

王船山的哲学思想还强调“道德”的重要性，认为道德是人的本性，是人的行为准则。他主张通过修身养性，培养良好的道德品质，从而实现个人的道德完善和社会的和谐发展。

2、历史观

王船山的历史观具有鲜明的时代特色，他认为历史是不断发展的，每个时代都有其特定的历史任务和历史使命。他强调历史的发展是由人民群众创造的，而不是由少数英雄人物决定的。

在《正学与开新》中，王船山对历史进行了深入的分析，他认为历史的发展是波浪式前进、螺旋式上升的。他强调历史的连续性和阶段性，认为每个时代都有其特定的历史任务和历史使命。

王船山的历史观对后世产生了深远的影响，他的思想为后来的历史研究提供了重要的理论指导。

3、政治思想

王船山的政治思想具有鲜明的时代特征，他主张“民为邦本”，强调君民关系的重要性。他认为君主应该以民为本，关心民生，实现国家的长治久安。

在《正学与开新》中，王船山对政治制度进行了深入的探讨，他认为政治制度应该适应时代的发展，实现社会的公平正义。他主张实行君主立宪制，限制君权，保障人民的权利。

王船山的政治思想对后世的政治改革产生了重要影响，他的思想为后来的政治改革提供了重要的理论支持。

4、文化思想

王船山的文化思想具有独特的价值，他主张“文化自信”，强调中华文化的独特性和优越性。他认为中华文化是世界上最优秀的文化之一，应该得到充分的传承和发展。

在《正学与开新》中，王船山对中华文化进行了深入的探讨，他认为中华文化具有丰富的内涵和独特的价值，应该得到充分的传承和发展。他主张在传承中华文化的同时，也要吸收外来文化的优秀成果，实现文化的创新和发展。

王船山的文化思想对后世的文化建设产生了重要影响，他的思想为后来的文化建设提供了重要的理论指导。

总结：

王船山的哲学思想具有深厚的理论底蕴和独特的时代价值。他的思想不仅对后世的思想文化产生了深远的影响，也为我国的社会发展提供了重要的理论指导。本文通过对《正学与开新-王船山哲学思想.pdf电子书版文档下载》的深入剖析，揭示了王船山哲学思想的丰富内涵和独特魅力。

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