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儒家诠释学研究PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：康宇着
• 出 版 社：黑龙江大学出版社
• 出版年份：2015
• ISBN：9787811299472
• 页数：310 页

图书介绍：本书以唯物史观为基础，系统地解析了儒家诠释学的理论构成、范式发展、方法演进与学科史变迁。创新式地提出儒家诠释学发展路向说，诠释体例说，范式变例说等。同时，具体论述了郑玄、王弼、朱熹、陈白沙、焦循等典例个案的经典诠释学思想。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：创新思维修炼 思维的力量下一篇：马上沉思录 《儒家诠释学研究》目录 标签：诠释学 诠释 研究

导言1

上篇 理论与方法19

第一章 儒家诠释学的历史分期19

一、以“训释”为主的时代19

二、以“诠释”为主的时代23

三、以“解释”为主的时代29

第二章 儒家诠释学对象及内容体例37

一、经与传记37

二、章句和训诂40

三、集解及义疏之体44

四、考据、考据学47

五、其他体例49

第三章 儒家诠释学理论50

一、汉代儒家经典诠释中的神学路向50

二、魏晋时期儒道经典的玄学诠释61

三、朱熹之理学经典诠释学的建构77

四、儒家“以心释经”方法的确立与变迁89

五、乾嘉时期的语言哲学问题104

第四章 儒家诠释学中的两个基本向度117

一、“我注六经”与“六经注我”：儒家诠释学中的对子118

二、诠释不足与诠释过度：两个常见的“诠释之弊”125

三、两种向度与理解的类型：站在西方诠释学的视角129

第五章 儒家诠释学当代发展之路132

一、海外新儒家的构想132

二、港台学者的设计137

三、大陆学者的主张142

四、对儒家诠释学未来发展的思考144

下篇 个案研究153

第六章 郑玄对汉代注释范式的整合与创新153

一、郑玄对汉代经典诠释范式的“一统”153

二、郑玄解经特色及创新之处160

三、对后世的影响及评价164

第七章 南北朝时期的经学167

一、经学在南、北二朝的发展167

二、南朝、北朝经学之异同170

三、经学在南北朝分立的经学史意义174

第八章 中晚唐时期儒家解经思想之变新178

一、疑经之风与“舍传求经”流派的形成178

二、解释形上学的萌生180

三、解经思维范式的创新183

四、诠释学发展步入平民化、心性化路向187

第九章 邵雍先天象数学的建构189

一、“先天象数学”体系的架构189

二、“先天象数学”中的“物理之学”194

三、“先天象数学”对北宋自然科学发展的促进作用198

第十章 从知行与读书的关系看朱子诠释学中的工夫论202

一、知行、读书与体验之学202

二、作为工夫论的“诠释学”：朱子的设计209

三、朱子难题及“解释的张力”讨论214

第十一章 金代经学的建树与特质218

一、金代经学的产生与发展218

二、金代经学的建树221

三、金代经学的特质228

第十二章 元代“四书学”之解经特色232

一、融会“朱、陆”学说232

二、对宋学经传注疏进行补充发明238

三、“四书”诠释多有创新242

第十三章 明代“江门心学”的经典解释思想245

一、“江门心学”经典解释思想的建构历程245

二、“江门心学”之经典解释框架与内在特点248

三、“江门心学”与明中后期儒家经典解释学的转向254

第十四章 泰州学派对经典诠释平民化的建构257

一、以“身本论”替代“心本论”258

二、以“淮南格物”替代“穷理”、“正心”261

三、以“践行”替代“践形”265

四、泰州学派经典诠释平民化的学术特质268

第十五章 由焦循对孔孟经典的诠释看乾嘉经学发展之转向271

一、《论语通释》与《论语补疏》272

二、《孟子正义》对经典的诠释274

三、焦循解经特色及其方法论问题278

四、由焦循治经看乾嘉经学发展之转向285

第十六章 清代常州学派对今文经学的复兴288

一、复兴“公羊学”288

二、复兴“义理”解经293

三、复兴“经世”学风297

四、影响与评价299

参考文献302

后记309

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摘要：本文以“儒家诠释学研究.pdf电子书版文档下载”为中心，从四个方面对儒家诠释学进行了深入研究。首先，介绍了儒家诠释学的起源和发展历程；其次，分析了儒家诠释学的核心思想；再次，探讨了儒家诠释学在当代社会的应用；最后，总结了儒家诠释学的研究成果。本文旨在为读者提供一部全面、深入的儒家诠释学研究指南。

1、起源与发展

儒家诠释学起源于春秋战国时期，随着儒家思想的传播和发展，逐渐形成了独特的诠释体系。在汉代，儒家诠释学得到了进一步的发展，形成了以经学为主体的诠释体系。魏晋南北朝时期，儒家诠释学开始与佛教、道教等思想相互融合，形成了多元的诠释体系。隋唐时期，儒家诠释学达到了鼎盛，出现了许多著名的诠释学家。宋代以后，儒家诠释学逐渐衰落，但在明清时期又有所复兴。

儒家诠释学的发展历程，不仅反映了儒家思想的演变，也体现了中国传统文化的发展脉络。从先秦诸子到汉代经学，从魏晋南北朝的多元融合到隋唐的鼎盛，儒家诠释学始终是中国传统文化的重要组成部分。

在当代，儒家诠释学的研究仍然具有重要的意义。通过对儒家诠释学的研究，可以更好地理解儒家思想，为现代社会提供有益的启示。

2、核心思想

儒家诠释学的核心思想主要包括“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等。这些思想构成了儒家诠释学的理论基础，也是儒家诠释学研究的核心内容。

“仁”是儒家诠释学的最高境界，强调人与人之间的关爱和和谐。在诠释学中，“仁”被理解为一种道德规范，要求人们遵循道德原则，关爱他人。

“义”是儒家诠释学的行为准则，强调正义和道德。在诠释学中，“义”被理解为一种行为规范，要求人们遵循正义，做到公平公正。

“礼”是儒家诠释学的社会规范，强调社会秩序和道德规范。在诠释学中，“礼”被理解为一种社会规范，要求人们遵守社会秩序，维护社会和谐。

“智”是儒家诠释学的智慧，强调知识和智慧。在诠释学中，“智”被理解为一种智慧，要求人们追求知识，提高智慧。

“信”是儒家诠释学的诚信，强调诚信和信任。在诠释学中，“信”被理解为一种诚信，要求人们诚实守信，建立信任。

3、当代应用

儒家诠释学在当代社会具有广泛的应用价值。首先，儒家诠释学可以为现代社会提供道德规范，引导人们树立正确的价值观。其次，儒家诠释学可以为现代社会提供社会治理理念，促进社会和谐稳定。再次，儒家诠释学可以为现代社会提供文化传承，弘扬中华优秀传统文化。

在道德规范方面，儒家诠释学强调仁爱、正义、诚信等道德品质，有助于培养人们的道德素养。在社会治理方面，儒家诠释学强调礼治、法治、德治相结合，有助于构建和谐社会。在文化传承方面，儒家诠释学强调文化自信，有助于弘扬中华优秀传统文化。

在当代社会，儒家诠释学的研究和应用具有重要意义。通过深入研究儒家诠释学，可以为现代社会提供有益的启示，推动社会进步。

4、研究成果

儒家诠释学的研究成果丰富多样，涵盖了哲学、历史、文化、教育等多个领域。在哲学领域，儒家诠释学的研究有助于深化对儒家思想的理解；在历史领域，儒家诠释学的研究有助于揭示儒家思想的历史演变；在文化领域，儒家诠释学的研究有助于弘扬中华优秀传统文化；在教育领域，儒家诠释学的研究有助于提高教育质量。

儒家诠释学的研究成果不仅有助于推动学术发展，也为现代社会提供了有益的启示。通过对儒家诠释学的研究，可以更好地理解儒家思想，为现代社会提供有益的借鉴。

总结：

本文通过对“儒家诠释学研究.pdf电子书版文档下载”的深入研究，全面阐述了儒家诠释学的起源、发展、核心思想、当代应用和研究成果。儒家诠释学作为中国传统文化的瑰宝，对现代社会具有重要的启示意义。

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