自识与反思 近现代西方哲学的基本问题PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：倪梁康着
- 出 版 社：北京：商务印书馆
- 出版年份：2002
- ISBN：7100033462
- 页数：721 页
图书介绍：开卷伊始，首先要向读者表明的是：这是一部哲学书。而在说到“哲学”时，笔者每每会感受到两种不同的情绪：在很大程度上，笔者认同一个古老的传统，亦即像乔治·米德那样深信，“一个时期的哲学总是解释这一时期最可靠的知识的尝试”。但笔者同时也认同哲学的当下处境，即认同鲁迪格·布普纳所陈述的一个事实：“哲学随着年龄的增长似乎变得越来越谦逊。它的历史越长，破灭的希望越多，哲学表现得便越是矜持。”这两种相互矛盾的情绪贯穿在此项研究的整个进程中。对此心有灵犀的读者，或许在阅读本书时会萌发诸多的同感。 接下来还要说明，这里所尝试的是一项概念史或问题史的研究。它带有一个方法与内容上的双重现象学思路轨迹：在研究方法的意义上，它是对马丁·海德格尔在《存在与时间》中便提出的所谓“文献史应当成为问题史”之要求的顺应：这里所进行的是对一个哲学问题、并且是对近代欧洲哲学基本问题… 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：交往理性与诗学话语下一篇：宗教学原理 新版 《自识与反思 近现代西方哲学的基本问题》目录 标签：西方哲学 反思 哲学 问题
卷首语1
第一讲 绪论（1）欧洲近代哲学的特征：求自识、究虚理1
第一节 欧洲近代裂变的事实与起源2
第二节 欧洲近代裂变的两个主要思想特征：究虚理和求自5
1 究虚理与伽利略6
2 求自识与笛卡尔10
第三节 近代哲学的方法渴望12
第二讲 绪论（2）前笛卡尔的自识概念16
第一节 自识概念的前释：自身意识与自身认识16
第二节 自识理论前史或前笛卡尔的自识概念21
1 戴勒菲神谕“认识你自己”以及苏格拉底的解释22
2 柏拉图的“思索”或“对认识的认识”24
3 亚时士多德的“自想”或“对思想的思想”27
4 塞克斯都的“自身认识循环”问题30
5 普罗提诺的“自身意识”与“反思”32
6 奥古斯丁的“自身确然性”36
7 戴勒菲神谕及其费其诺的解释38
第三节 结语38
第三讲 笛卡尔（1）自身确然性的初醒40
第一节 我思/思维（cogito/cogitatio）确然性的确立40
第二节 “我思故我在”：解释和解构43
第三节 形式之争：推理或公理46
第四节 质料之争：“直接的认识”或“反思的认识”50
第四讲 笛卡尔（2）主体性哲学的雏形56
第一节 思维的反思特征56
第二节 “自我”与“思维”的存在58
第三节 自身认识与上帝认识60
第四节 近代形而上学之要义63
1 对认识统一性的设定63
2 对明见的直观之原则的设定65
3 对数学分析方式的设定66
第五节 主一客体的二元与形而上学一物理学的划分67
第五讲 斯宾诺莎：方法反思观念的形成70
第一节 确然性原理的接续72
第二节 哲学的开端与认识的顺序74
第三节 自然认识与反思认识（自身认识）78
第四节 反思作为方法；观念的观念82
第五节 哲学的目的：道德的同一性86
第六讲 洛克：自身意识作为人格同一性的前提88
第一节 感觉与反思89
第二节 意识概念的引入94
第三节 人格或自我的同一性97
第四节 直觉与知识类型100
第五节 笛卡尔主义的廷续？104
第七讲 莱布尼茨：“良知”与道德意识110
第一节 “意识”概念的不同涵义110
第二节 续论：“察觉”作为“意识”、“反思”和“自身感觉”的同义词115
第三节 自身意识与自身显现的区分118
第四节 道德同一性的问题122
第五节 自身意识与自身保存124
第一节 观念与实体128
第八讲 贝克莱：自我作为精神实体128
第二节 意念与反思132
第三节 精神实体的特殊被感知方式135
第四节 反思概念的多重涵义138
第九讲 休谟：自我的可疑性141
第一节 自我实体的可反思问题142
第二节 意识概念的重现与再释145
第三节 “感觉现象”与“反思印象”：“反思”的问题之一147
第四节 “感受”以及相关的概念151
第五节 “存在信念”作为感觉153
第六节 “道德意识”作为自然的感觉和人为的措施：“反思”的问题之二157
第七节 续论：习性作为怀疑主义的共同道德原则160
第十讲 康德（1）“自身意识”的双重性质与功能163
第一节 自我同一性问题的解决方式：经验自身意识与纯粹自身意识164
第二节 自身意识与自身认识168
第三节 自身意识的特殊功能172
第四节 自身意识之循环问题的再现177
第十一讲 康德（2）自身意识的实践哲学意义183
第一节 自由：实践理性的基本法则184
第二节 智性直观的问题188
第三节 作为“智性”的实践理性原理192
第四节 附论：先验“反思”的概念195
第五节 良心（Gewissen）、确然（gewiss）、仔细（gewissenhaft）200
第十二讲 费希特（1）从“自身意识”到“自身意识”204
第一节 “太初有为”与自身意识205
第二节 自我的自身设定作为知识学原理的原理210
第三节 经验自我意识与纯粹自身意识之区别212
第四节 自身意识作为直接的和反思的意识216
第十三讲 费希特（2）自我的四重展开222
第一节 智性直观问题的重提222
第二节 行动的自我和自观的自我的相互设定原则224
第三节 自我与非我的相互规定原则228
第四节 理论与实践的统一原则232
第十四讲 谢林：自身意识的历史性与自由的本质236
第一节 先验哲学基本意向的确认和展开238
第二节 同一哲学体系的构建241
第三节 自身意识概念的双重展开243
第四节 哲学作为自身意识的历史247
第五节 自由的伸展与反思的回归251
第六节 智性直观与本质直观255
第十五讲 黑格尔（1）绝对精神的自身意识与自身认识261
第一节 对先验哲学传统的继承与背离261
第二节 哲学史作为精神自身客体化的历史264
第三节 自身意识历史发展的三个基本环节268
第四节 精神发展的逻辑进程与自身意识的三种基本涵义270
第五节 附论：反思概念的两种特殊涵义276
第六节 意识的异化与异化的扬弃279
第七节 意识与自身意识：精神发展的一般形式283
第十六讲 黑格尔（2）自身确然性与良心的关系287
第一节 良心在道德学说和精神领域中的基本位置288
第二节 良心、自识、责任——关于三者关系的历史谈290
第三节 良心的双重特征和双重功能297
第十七讲 过渡：“现代”的界定——后黑格尔时代305
第十八讲 狄尔泰：历史一哲学中的“自身思义”与“理解”313
第一节 哲学的基本理解315
第二节 生命哲学的基本方法：自身思义318
第三节 自身思义方法的性质321
第四节 自身思义与理解325
第五节 理解作为世界观329
第六节 在传统与当代之间的理解332
第七节 结束语337
第十九讲 布伦塔诺：心理现象的“内感知”与“内观察”339
第一节 心理现象与物理现象341
第二节 “意向”概念的基本涵义：意识与对象的关系345
第三节 “外感知”的问题351
第四节 “内感知”作为“内观察”353
第五节 “内意识”作为“第二性意识”357
第六节 “内意识”或“自身意识”的两种理解361
第二十讲 胡塞尔（1）意识的共现结构与自我的可疑性368
第一节 事物感知中的共现：内在与超越370
第二节 陌生感知中的共现：原本与本原374
第三节 自身感知中的共现：绝然与相应377
第四节 共现作为预设380
第五节 “我思故我在”的现象学解构与重构384
第二十一讲 胡塞尔（2）“原意识”与“后反思”387
第一节 原意识作为前对象性的意识和原本意识389
第二节 反思作为后一思意识和变异399
第三节 原意识与后反思之间的关系404
第四节 一门反思哲学的困难性与可能性409
第二十二讲 胡塞尔（3）纯粹自我的问题419
第一节 自我作为人格420
第二节 自我作为纯粹自我426
第三节 自我与人格431
第四节 自我与时间437
第五节 自我与世界440
第六节 总结性的回顾444
第二十三讲 海德格尔（1）形而上学基本态度中的人与存在447
第一节 在传统与实事之间449
第二节 笛卡尔的主体形而上学基本态度452
第三节 尼采的权力意志形而上学基本态度457
第四节 普罗塔哥拉的希腊形而上学基本态度460
第五节 西方三种形而上学基本态度的比较464
第六节 自身关系与存在关系465
第二十四讲 海德格尔（2）此在的基本性质之一：去存在467
第一节 此在的两个基本性质：“去存在”和“向来我属”469
第二节 自身思义与普全思义473
第三节 哲学作为原科学的两种可能478
第四节 用此在的自身理解（自身敞开）取代主体的自身认识（自身把握）483
第五节 “在之中”：从“在物之中”到“在世之中”487
第六节 反思的两种含义：回转与反射492
第一节 “向死之在”作为“去存在”与“向来我属”之间的内在联系496
第二十五讲 海德格尔（3）此在的基本性质之二：向来我属496
第二节 “向来我属”作为非本真的和本真的自身理解之基础500
第三节 本真的存在与良知505
1 良知作为缄默的呼声506
2 良知呼唤了什么？508
3 良知作为此在的自身决断510
第四节 在个体的此在与普遍的形式之间512
第五节 简评“自识现象学”的基本结论515
第二十六讲 舍勒：价值伦理学中的伦常明察方法与良知自由理论521
第一节 反思作为非对象化的意识521
第二节 伦常明察与伦理学527
第三节 良知作为个体有效的伦常明察534
第二十七讲 萨特（1）自我的超越性543
第一节 意识的意向性问题544
第二节 “自我”概念的多重含义549
第三节 我思（cogito）作为反思性的意识552
第二十八讲 萨特（2）自身意识与自身认识560
第一节 “前反思的我思”领域的基本特征560
1 “前反思的我思”是作为现象与存在之同一的绝对561
2 “前反思的我思”是超现象的存在563
第二节 自身意识与自身认识564
第三节 自身意识理论与反思哲学的对立571
第二十九讲 米德：自身意识理论的转换：发生性与社会性577
第一节 以社会过程为出发点的自身意识理论580
第二节 论述的顺序：心智、自身、社会583
第三节 发生的顺序（1）：社会的过程与个体的发生587
第四节 发生的顺序（2）：主我、客我与自我590
第五节 发生的顺序（3）：社会统一与个体统一的奠基关系593
第六节 “反思”的问题596
第七节 语言的参与598
第三十讲 维特根斯坦：自身意识与私人语言的问题604
第一节 “自我”的可能性606
第二节 唯我论的困境和出路？611
第三节 私人语言可能性与唯我论的关系问题615
第四节 私人语言是否可能？618
第五节 私人感觉或私人经验是否可能？622
第三十一讲 赖尔：从分析的心智概念到分析的心智哲学628
第一节 心智的存在与心智的认识629
第二节 （自身）意识的特权以及对它的摒弃632
第三节 反思或内省的特权以及对它的摒弃638
第四节 自身认识分析与“自我”语义分析643
第五节 附论或结语：分析的自身意识理论发展综述649
第三十二讲 海德堡学派：自身意识的当代诠释与诘难655
第一节 自身意识之反思模式的基本问题658
第二节 自身意识与自身保存663
第三节 来知新法兰克福学派的语用学交互主体主义的诘难669
第四节 自身意识理论的语言分析诠释677
第五节 小结与过渡685
结束语 西方哲学一百年：人类自身认识方式的变迁687
引用文献目录698
人名索引716
相关图书
- 《社会学与人类生活 社会问题解析 第11版》（美）James M. Henslin（詹姆斯·M. 汉斯林） 2019
- 《强制执行前沿与热点问题》陈兴责编；乔宇 2020
- 《党员干部理论学习培训教材 理论热点问题党员干部学习辅导》（中国）胡磊 2018
- 《反思性实践》胡红梅， 2019
- 《幸福的哲学 周国平人文讲演录 3》周国平 2019
- 《龙影 西方世界中国观念的思想渊源 增补版》何辉着 2019
- 《强磁场下的基础科学问题》中国科学院编 2020
- 《西方艺术歌曲与歌剧的钢琴伴奏艺术》董攀攀 2017
- 《西方音乐史 下》王晡着 2020
- 《改革进程中的刑事诉讼程序与证据问题研究 基于警察的视角》谢波 2019
作者其它书籍
- 《王静康文集》王静康着 2018
- 《意识的向度 以胡塞尔为轴心的现象学问题研究》（中国）倪梁康 2019
- 《当代华人作曲家曲库 纪念 圆号协奏曲 第2辑》施咏康着 2017
- 《跨境电商客户服务手册》张康着 2019
- 《夏天将至》范康着 2019
- 《新时期高校财务管理问题研究》张远康着 2019
- 《创新经济学》万君康着 2013
- 《稻盛和夫的经营哲学 钻石版》石川康着 2013
- 《于康说营养 肾强力才壮》于康着 2013
- 《语料库的制作与日语研究》于康着；张威主编 2013
出版社其它书籍
- 《指向核心素养 北京十一学校名师教学设计 英语 七年级 上 配人教版》周志英总主编 2019
- 《北京生态环境保护》《北京环境保护丛书》编委会编着 2018
- 《商务英语口译教程 第3版》朱佩芬，徐东风编着 2017
- 《指向核心素养 北京十一学校名师教学设计 英语 九年级 上 配人教版》周志英总主编 2019
- 《实用商务英语听说 第1册》窦琳，江怡平主编 2019
- 《英语实训教程 第2册 商务英语听说》盛湘君总主编 2019
- 《高等院校旅游专业系列教材 旅游企业岗位培训系列教材 新编北京导游英语》杨昆，鄢莉，谭明华 2019
- 《近代民营出版机构的英语函授教育 以“商务、中华、开明”函授学校为个案 1915年-1946年版》丁伟 2017
- 《手工皮艺 时尚商务皮革制品制作详解》王雅倩责任编辑；陈涤译；（日）高桥创新出版工坊 2019
- 《指向核心素养 北京十一学校名师教学设计 数学 九年级 上 配人教版》周志英总主编 2019
本类热门
- 1人生没什么不可放下 弘一法师的人生智慧
- 2答案之书
- 3臣服实验
- 4天生不同 人格类型识别和潜能开发
- 5性史1926
- 6被讨厌的勇气 “自我启发之父”阿德勒的哲学课
- 7加缪手记 第1卷
- 8病由心灭
- 9当下的力量 珍藏版
- 10易经真的很容易 修订版
摘要：本文以《自识与反思 近现代西方哲学的基本问题.pdf电子书版文档下载》为中心，从哲学的起源、发展、核心问题和未来趋势四个方面，对近现代西方哲学的基本问题进行了深入探讨，旨在揭示哲学的本质和发展脉络，为读者提供一部全面了解近现代西方哲学的佳作。
1、哲学的起源
哲学的起源可以追溯到古希腊时期，当时的哲学家们开始对宇宙、人生、道德等问题进行思考。在《自识与反思 近现代西方哲学的基本问题.pdf电子书版文档下载》中，作者详细介绍了哲学的起源和发展历程，从古希腊哲学到近现代西方哲学，哲学经历了从自然哲学到人文哲学的转变。
古希腊哲学以自然哲学为核心，关注宇宙的本原和本质。而近现代西方哲学则更加关注人的自我意识和价值观念，强调人的主体地位。这种转变反映了人类对自身和世界的认识不断深化。
在哲学的起源和发展过程中，许多重要的哲学家和思想流派涌现出来，如柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔等。他们的思想对后世产生了深远的影响，为近现代西方哲学的发展奠定了基础。
2、哲学的发展
近现代西方哲学的发展经历了多个阶段，从启蒙时代到浪漫主义，再到现代哲学和后现代哲学。在《自识与反思 近现代西方哲学的基本问题.pdf电子书版文档下载》中，作者对每个阶段的特点和代表人物进行了详细阐述。
启蒙时代强调理性、自由和平等，代表人物有伏尔泰、卢梭、康德等。浪漫主义则强调情感、个性和自然，代表人物有歌德、席勒、尼采等。现代哲学和后现代哲学则更加关注语言、权力和意识形态，代表人物有海德格尔、福柯、德里达等。
这些哲学流派和思想家的出现，使得近现代西方哲学呈现出多元化的特点，为哲学的发展提供了丰富的思想资源。
3、哲学的核心问题
近现代西方哲学的核心问题主要包括存在论、认识论、伦理学和美学等。在《自识与反思 近现代西方哲学的基本问题.pdf电子书版文档下载》中，作者对这些核心问题进行了深入探讨。
存在论关注的是存在的本质和意义，如康德的“物自体”和黑格尔的“绝对精神”等。认识论关注的是知识的来源和性质，如笛卡尔的“我思故我在”和休谟的怀疑论等。伦理学关注的是道德和价值观，如康德的道德律和尼采的道德批判等。美学关注的是美的本质和审美经验，如康德的审美判断力和黑格尔的美学体系等。
这些核心问题构成了近现代西方哲学的基本框架，为哲学的发展提供了重要的理论支撑。
4、哲学的未来趋势
随着科技的进步和社会的发展，近现代西方哲学的未来趋势呈现出一些新的特点。在《自识与反思 近现代西方哲学的基本问题.pdf电子书版文档下载》中，作者对哲学的未来趋势进行了展望。
一方面，哲学将更加关注科技和人类生存环境的关系，如人工智能、生物伦理等问题。另一方面，哲学将更加关注多元文化和全球化的影响，如文化相对主义和全球伦理等。
此外，哲学还将更加关注人的自我意识和精神世界，如心理哲学和存在主义等。这些新的趋势将为哲学的发展带来新的机遇和挑战。
总结：
本文通过对《自识与反思 近现代西方哲学的基本问题.pdf电子书版文档下载》的深入分析，揭示了近现代西方哲学的基本问题和发展脉络。从哲学的起源到发展，从核心问题到未来趋势，本文为读者提供了一部全面了解近现代西方哲学的佳作。
本文的研究成果对于推动我国哲学研究和哲学教育具有重要意义，有助于提高我国哲学界的国际影响力。
本文由nayona.cn整理
联系我们
关注公众号
微信扫一扫
支付宝扫一扫
