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范缜-南北朝反对佛教斗争中长大的唯物论者

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哲学宗教

  • 作 者:李曰华着
  • 出 版 社:武汉:湖北人民出版社
  • 出版年份:1956
  • ISBN:11106·12
  • 页数:101 页

图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:周易解说下一篇:美学与美育 广播讲座 《范缜-南北朝反对佛教斗争中长大的唯物论者》目录 标签:唯物论者 论者 唯物 南北 斗争

时代1

家世、生平、着述14

两次大论战经过情形24

神灭论思想34

一、质用范畴的提出与运用35

1.质用范畴的提出35

2.事物的变化与发展41

3.感觉、思维与生理机构48

二、政治思想53

三、宗教思想60

气、形、神等问题69

神灭论评价81

附录:范缜遗文89

后记101

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摘要:本文以《范缜-南北朝反对佛教斗争中长大的唯物论者.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从范缜的生平背景、思想体系、哲学贡献以及历史影响四个方面进行详细阐述,旨在揭示范缜在南北朝反对佛教斗争中的唯物论思想及其在我国哲学史上的重要地位。

1、生平背景

范缜,字子真,南北朝时期著名唯物论者,生于南朝宋,卒于梁朝。他出生于一个佛教家庭,但自幼对佛教产生怀疑,逐渐形成了自己的唯物主义思想。范缜的生平背景为其唯物主义思想的产生提供了土壤,使他能够在南北朝反对佛教斗争中发挥重要作用。

范缜的童年生活在佛教氛围浓厚的家庭中,但他并未被佛教思想所束缚。相反,他通过自学和思考,逐渐形成了自己的世界观。在南北朝时期,佛教盛行,但同时也引发了社会矛盾。范缜在这样的背景下,勇敢地提出了自己的唯物主义观点,对佛教进行了批判。

范缜的生平经历使他具备了丰富的社会经验,这为他在哲学上的探索提供了有力支持。他在政治、经济、文化等领域都有所涉猎,这使得他的唯物主义思想具有广泛的社会基础。

2、思想体系

范缜的唯物主义思想主要体现在他的哲学著作《神灭论》中。在这部著作中,范缜明确提出了“形神二元论”的观点,认为人的精神(神)与肉体(形)是相互依存的,但精神并非独立于肉体存在。这一观点对后世哲学产生了深远影响。

范缜在《神灭论》中还批判了佛教的因果报应说,认为人的命运并非由前世的善恶所决定,而是由个人的努力和所处的社会环境所决定。这一观点体现了范缜的唯物主义思想,对后世产生了重要影响。

范缜的唯物主义思想还体现在他对自然现象的解释上。他认为,自然现象是客观存在的,人们可以通过观察和实验来认识自然规律。这一观点为我国古代自然科学的发展奠定了基础。

3、哲学贡献

范缜的唯物主义思想在我国哲学史上具有重要地位。首先,他的思想为我国古代哲学的发展提供了新的思路,丰富了哲学理论。其次,范缜的唯物主义思想对后世产生了深远影响,为我国哲学的发展奠定了基础。

范缜的哲学贡献还体现在他对佛教的批判上。他的《神灭论》对佛教的因果报应说进行了有力抨击,为我国古代反佛斗争提供了理论支持。此外,范缜的唯物主义思想还为我国古代自然科学的发展提供了哲学基础。

范缜的哲学贡献还体现在他对社会现实的关注上。他认为,哲学应该关注社会现实,为解决社会问题提供理论指导。这一观点为我国古代哲学的发展指明了方向。

4、历史影响

范缜的唯物主义思想在我国哲学史上产生了深远影响。首先,他的思想为我国古代哲学的发展提供了新的思路,丰富了哲学理论。其次,范缜的唯物主义思想对后世产生了深远影响,为我国哲学的发展奠定了基础。

范缜的唯物主义思想还体现在他对佛教的批判上。他的《神灭论》对佛教的因果报应说进行了有力抨击,为我国古代反佛斗争提供了理论支持。此外,范缜的唯物主义思想还为我国古代自然科学的发展提供了哲学基础。

范缜的唯物主义思想还体现在他对社会现实的关注上。他认为,哲学应该关注社会现实,为解决社会问题提供理论指导。这一观点为我国古代哲学的发展指明了方向。

总结:

范缜作为南北朝反对佛教斗争中的唯物论者,其思想体系、哲学贡献和历史影响在我国哲学史上具有重要地位。本文通过对范缜生平背景、思想体系、哲学贡献以及历史影响的详细阐述,揭示了范缜在南北朝反对佛教斗争中的唯物论思想及其在我国哲学史上的重要地位。

范缜的唯物主义思想为我国古代哲学的发展提供了新的思路,丰富了哲学理论。他的思想对后世产生了深远影响,为我国哲学的发展奠定了基础。范缜的唯物主义思想在我国哲学史上具有重要地位,值得我们深入研究。

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