后现代性的哲学话语 从福柯到赛义德PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：汪民安等主编
- 出 版 社：杭州：浙江人民出版社
- 出版年份：2000
- ISBN：7213020803
- 页数：459 页
图书介绍：本书是后现代性是六十年代以来由福柯和德里达等人推动的思想潮流。它对西方的形而上学、本质主义、总体性持一种激进的批判态度，同时也动摇了主体、理性、真理、语言、历史等概念的稳固的现代性内涵。最终，后现代性表现为一种祛伪式的哲学形式和知识形式。本书收录的是后现代理论中堪称经典的文献，正是这些理论家及其着述，刻写了后现代进程中无法抹擦的痕迹。这是一部全景式地描写中国当代城乡生活的长篇小说。作者通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层普通人的形象。人生的自尊，自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起。一幕幕激动人心的人生爱情故事动人泪下，读后令人回肠荡气。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：心理学概论下一篇：自我批评论文集 补卷 《后现代性的哲学话语 从福柯到赛义德》目录 标签：福柯 后现代 主编 话语 哲学
后现代性的谱系1
福柯/德勒兹1
人文科学 米歇尔·福柯着 马海良译1
反俄狄浦斯：资本主义与精神分裂症(节选) 吉尔·德勒兹 费利克斯·伽塔里着 王广州译36
何谓哲学·导言 吉尔·德勒兹着 王广州译59
德里达/解构主义/《泰凯尔》67
延异 雅克·德里达着 汪民安译67
书的终结和文字的开端 雅克·德里达着 陈永国译95
过程中的主体 朱丽娅·克里斯蒂娃着 陈永国译120
拉康主义/女性主义173
镜像期：精神分析实践中所揭示的“我”的功能构成 雅克·拉康着 汪民安译173
弗洛伊德以来文字在无意识或理性中的作用 雅克·拉康着 陈永国译180
非“一”之性 露丝·伊丽格瑞着 马海良译214
话语的权力与女性的从属(访谈) 露丝·伊丽格瑞着 马海良译222
模仿与性别反抗 朱狄斯·巴特勒着 赵英男译235
后现代主义251
后现代状况：关于知识的报告(节选) 让-弗朗索瓦·利奥塔着 程小平译251
历史的符号 让-弗朗索瓦·利奥塔着 胡继华译284
象征交换与死亡 让-鲍德里亚着 马海良译302
仿真与拟象 让-鲍德里亚着 马海良译329
重估后现代性346
尼采：后现代性的开端 于尔根·哈贝马斯着 汪民安译346
走出主体哲学的别一途径：交往理性与主体中心理性的对抗 于尔根·哈贝马斯着 陈永国译366
一致性还是客观性? 理查·罗蒂着 赵国新译393
福柯与德里达 爱德华·赛义德着 汪民安译410
后记458
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摘要：本文以《后现代性的哲学话语 从福柯到赛义德.pdf电子书版文档下载》为中心，从福柯、赛义德等后现代哲学家的话语出发，探讨了后现代性的哲学内涵、后现代主义的理论特征、后现代主义的文化批判以及后现代主义对当代社会的影响等方面，旨在揭示后现代性哲学话语的丰富内涵及其在当代社会的价值。
1、后现代性的哲学内涵
后现代性的哲学话语，首先体现在对现代性的反思和批判。福柯认为，现代性是一种权力话语，它通过知识、权力和话语的运作，构建了现代社会的知识体系和权力结构。赛义德则从文化批判的角度，揭示了现代性背后的文化霸权和意识形态。后现代性的哲学内涵，在于对现代性的反思，对权力、知识和文化的重新审视。
后现代哲学家强调，知识不是客观存在的，而是由权力关系和话语建构的。福柯的“话语权力”理论，揭示了知识、权力和话语之间的复杂关系。赛义德的“东方主义”理论，则揭示了文化霸权和意识形态对东方文化的扭曲和误解。这些理论都为后现代性的哲学话语提供了重要的理论基础。
后现代性的哲学内涵还体现在对个体主体性的强调。后现代哲学家认为，个体不是被动的接受者，而是具有自主性和创造性的主体。他们主张个体应该摆脱现代性的束缚，追求自由、平等和多元的价值。
2、后现代主义的理论特征
后现代主义的理论特征主要体现在对现代性的批判、对知识的质疑、对文化的多元化和对个体主体性的强调。后现代主义认为，现代性是一种权力话语，它通过知识、权力和话语的运作，构建了现代社会的知识体系和权力结构。
后现代主义强调，知识不是客观存在的，而是由权力关系和话语建构的。福柯的“话语权力”理论，揭示了知识、权力和话语之间的复杂关系。赛义德的“东方主义”理论，则揭示了文化霸权和意识形态对东方文化的扭曲和误解。
后现代主义还强调文化的多元化和个体主体性。他们认为，文化是多元的，个体应该摆脱现代性的束缚，追求自由、平等和多元的价值。
3、后现代主义的文化批判
后现代主义对文化的批判主要体现在对现代性的反思、对文化霸权的揭露和对文化多元性的倡导。后现代哲学家认为，现代性是一种权力话语，它通过知识、权力和话语的运作，构建了现代社会的知识体系和权力结构。
后现代主义强调，文化不是客观存在的，而是由权力关系和话语建构的。福柯的“话语权力”理论，揭示了知识、权力和话语之间的复杂关系。赛义德的“东方主义”理论，则揭示了文化霸权和意识形态对东方文化的扭曲和误解。
后现代主义还强调文化的多元化和个体主体性。他们认为，文化是多元的，个体应该摆脱现代性的束缚，追求自由、平等和多元的价值。
4、后现代主义对当代社会的影响
后现代主义对当代社会的影响主要体现在对现代性的反思、对文化的多元化和对个体主体性的倡导。后现代哲学家认为，现代性是一种权力话语，它通过知识、权力和话语的运作，构建了现代社会的知识体系和权力结构。
后现代主义强调，知识不是客观存在的，而是由权力关系和话语建构的。福柯的“话语权力”理论，揭示了知识、权力和话语之间的复杂关系。赛义德的“东方主义”理论，则揭示了文化霸权和意识形态对东方文化的扭曲和误解。
后现代主义还强调文化的多元化和个体主体性。他们认为，文化是多元的，个体应该摆脱现代性的束缚，追求自由、平等和多元的价值。
总结：
本文通过对《后现代性的哲学话语 从福柯到赛义德.pdf电子书版文档下载》的解读，揭示了后现代性哲学话语的丰富内涵及其在当代社会的价值。后现代性的哲学话语，为我们提供了反思现代性、批判文化霸权和追求个体主体性的重要理论资源。
后现代性的哲学话语，为我们理解和应对当代社会的复杂问题提供了新的视角。在全球化、信息化和多元化的时代背景下，后现代性的哲学话语具有重要的现实意义。
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