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中国历代思想史 2 秦汉卷PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：周桂钿着
• 出 版 社：北京：文津出版社
• 出版年份：1993
• ISBN：9576681553
• 页数：448 页

图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：现代西方人格理论下一篇：中国伦理思想导论 《中国历代思想史 2 秦汉卷》目录 标签：思想史 历代 思想

绪论1

一、秦汉时代的政治局势1

二、秦汉时代的思想融合3

三、秦汉时代的思想特点5

(一)确立系统宇宙观6

(二)发展朴素辩证法7

(三)融合各家的新体系9

(四)哲学与科学的结合11

(五)哲学与政治的关系13

第一章 秦汉思想的「序曲」–《吕氏春秋》18

一、吕不韦与《吕氏春秋》18

二、《吕氏春秋》的哲学思想20

三、《吕氏春秋》的政治思想27

(一)民本思想27

(二)五运之说29

四、《吕氏春秋》的人生思想33

(一)人生有欲33

(二)人情有伪35

(三)养生之道39

(四)形动气通43

第二章 秦朝思想统一于法家47

一、思想统一于法家47

二、秦亡于农民起义51

三、关于农民反对封建制度问题54

第三章 总结秦亡教训，探讨治国大道–陆贾和贾谊60

一、陆贾与《新语》60

(一)「本于天地」的道论61

(二)「文武并用」的政治思想64

(三)讲求实际的思想方法68

(四)唯心的圣人史观72

二、赠谊的民本主义75

(一)民本思想的来源75

(二)民本思想的内容78

(三)民本思想的意义和影响80

第四章 黄老思潮的兴衰82

一、《黄帝内经》的成书年代89

第五章 《黄帝内经》对天人关系的研究89

二、《黄帝内经》的阴阳本原论93

三、系统的中医认识论96

(一)人体可知论97

(二)整体系统论98

(三)辨证施治论101

第六章 融合诸子学说，建立宇宙论体系–《淮南鸿烈》106

一、刘安与《淮南鸿烈》106

二、《淮南鸿烈》的宇宙论108

(一)宇宙本原论109

(二)宇宙演化论110

(三)宇宙系统论112

三、无为治国的政治思想115

四、乘时应变的辩证法思想119

第七章 理想社会与理想人格–《礼记》127

一、礼论127

二、大同与小康130

三、〈大学〉和〈中庸〉132

四、〈学记〉中的教育思想136

五、《大戴礼记》141

第八章 儒学思潮的兴起144

第九章 儒宗地位的确立，天人之学的形成–董仲舒哲学150

一、生卒年与对策之年考150

(一)生年考150

(二)卒年考155

(三)对策之年考160

二、阴阳五行170

三、天人感应177

四、人性论193

(一)对孟子性善论的驳斥194

(二)对荀子性恶论的修正202

(三)性未善论205

第十章 大一统论223

一、大一统主要是统一思想223

二、统一思想是百家争鸣后的必然226

三、统一思想的实现229

四、统一思想的功过233

(一)思想统一于儒学，确立了儒家思想在中华民族精神中的主干地位233

(二)思想统一于儒学，奠定了民族精神的思想基础，维护了国家的统一235

(三)思想统一于儒学，压抑了百家的发展，维护了专制制度238

(四)思想统一于儒学，导致一刀切现象241

(五)思想统一于儒学，严重限制了个人思想的发展，残酷迫害有识之士243

(六)思想统一于儒学，政治干预学术，既破坏了学术，也损害了政治245

第十一章 关于治国方针的一场全面争论–《监铁论》251

一、朝廷与地方的矛盾252

(一)争论的背景252

(二)斗争的实质255

(三)争论的重点258

(四)有益的启迪263

二、天命论与反天命论的矛盾265

第十二章 经学与识纬269

一、经学产生于独尊儒术269

二、经学的今古文之争270

三、经学与政权273

四、繁琐注经和皓首穷经279

五、识纬281

第十三章 反天人感应说的暗流287

第十四章 科学思维的超前觉醒–王充辨虚实300

一、王充生平考300

(一)关于「乡里称孝」的问题301

(二)关于王充是否到过京师的问题306

(三)关于「师事班彪」的问题310

(四)关于「特诏公车征」的问题318

二、天地本原论宇宙观323

(一)王充哲学与汉代天文学的关系323

(二)宇宙模式和天地本原论332

三、论鬼335

四、知为力341

五、唯物史观的思想萌芽347

(一)「汉盛于周」的历史发展观347

(二)社会存在决定人们意识350

(三)关于历史发展动力问题351

六、对王充的评价353

(一)王充与培根353

(二)执着求真354

(三)超前觉醒358

第十五章 针砭时弊的《潜夫论》370

一、闻名的「潜夫」370

二、元气本原论的宇宙观372

三、民本思想与议边、论赦374

四、德治主张与论贤378

(一)待贤而治381

(二)贵不必贤382

(三)选贡非贤384

(四)行贤见嫉388

(五)招贤有术391

(六)任贤有方393

五、关于天命鬼神问题398

(一)有鬼神论398

(二)反对烦卜监祀399

(三)天命不必401

(四)以德迎之403

第十六章 社会批判思潮与党锢事件406

(一)王权三步曲408

一、仲长统与《昌言》408

(二)「人事为本，天道为末」411

二、崔寔与《政论》416

(一)精神重于物质416

(二)主张变法改革418

(三)重录以防贪欲422

三、荀悦与《申鉴》424

(一)政体425

(二)俗嫌427

(三)人性428

第十七章 科学思想434

一、天文学的成就与贡献434

(一)盖天说436

(二)浑天说437

(三)宣夜说439

二、医学的理论和实践441

(一)《黄帝内经》442

(二)《伤寒杂病论》443

(三)《神农本草经》与《五十二病方》443

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摘要：本文以《中国历代思想史 2 秦汉卷.pdf电子书版文档下载》为中心，从秦汉时期的思想发展、文化传承、哲学思想以及历史影响四个方面进行详细阐述，旨在揭示秦汉时期思想文化的独特魅力及其对后世的影响。

1、思想发展

秦汉时期是中国历史上一个重要的转折点，这一时期的思想发展呈现出多元并存的局面。儒家思想在秦朝受到压制，但在汉朝逐渐成为主流。道家思想在汉初得到复兴，对后世产生了深远影响。此外，法家、墨家、阴阳家等思想流派也在这一时期有所发展，共同构成了秦汉时期丰富多彩的思想文化。

儒家思想在汉朝得到了空前的重视，汉武帝采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为国家的官方意识形态。道家思想在汉初得到复兴，代表人物有庄子、老子等。法家思想在秦朝得到充分体现，代表人物有商鞅、韩非等。墨家思想在汉初有所复兴，代表人物有墨子等。阴阳家思想在汉初有所发展，代表人物有邹衍等。

秦汉时期的思想发展，不仅为后世留下了丰富的文化遗产，而且对中国的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响。

2、文化传承

秦汉时期是中国文化传承的重要时期，这一时期的文化传承主要体现在以下几个方面：一是对先秦文化的继承与发展；二是对外来文化的吸收与融合；三是对民间文化的挖掘与整理。

秦汉时期，儒家思想成为国家的官方意识形态，对先秦文化进行了继承与发展。同时，道家、法家、墨家等思想流派也在这一时期得到了传承与发展。此外，秦汉时期还对外来文化进行了吸收与融合，如佛教的传入。同时，对民间文化进行了挖掘与整理，如《史记》、《汉书》等史书的编纂。

秦汉时期的文化传承，不仅为后世留下了丰富的文化遗产，而且对中国的文化发展产生了深远的影响。

3、哲学思想

秦汉时期的哲学思想呈现出多元并存的局面，儒家、道家、法家、墨家等思想流派在这一时期都有所发展。儒家哲学以仁、义、礼、智、信为核心，强调道德修养和社会责任。道家哲学以道、德、无为、自然为核心，强调顺应自然、追求自由。法家哲学以法治、权谋、实用为核心，强调国家治理和社会秩序。墨家哲学以兼爱、非攻、尚贤、节用为核心，强调公平正义和社会和谐。

秦汉时期的哲学思想，不仅为后世留下了丰富的文化遗产，而且对中国的哲学发展产生了深远的影响。

4、历史影响

秦汉时期的思想文化对后世产生了深远的影响。首先，儒家思想成为中国的主流意识形态，对中国的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响。其次，道家思想对后世的文化、哲学、艺术等方面产生了重要影响。再次，法家思想对中国的政治制度、法律制度等方面产生了重要影响。最后，墨家思想对后世的社会伦理、道德观念等方面产生了重要影响。

秦汉时期的思想文化，不仅为后世留下了丰富的文化遗产，而且对中国的历史发展产生了深远的影响。

总结：

《中国历代思想史 2 秦汉卷.pdf电子书版文档下载》为我们揭示了秦汉时期思想文化的独特魅力及其对后世的影响。通过对思想发展、文化传承、哲学思想以及历史影响的详细阐述，本文旨在让读者更好地了解秦汉时期的思想文化，感受其深厚的文化底蕴。

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