有无之辨 魏晋玄学本体思想再解读PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：康中乾着
- 出 版 社：北京：人民出版社
- 出版年份：2003
- ISBN：7010039089
- 页数：548 页
图书介绍：本书紧紧围绕“有”、“无”基本范畴来展示对魏晋玄学本体论的探讨。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：怎样组织街道居民学习哲学下一篇：创造性思维综述 《有无之辨 魏晋玄学本体思想再解读》目录 标签：玄学 本体 有无 解读 思想
上篇1
第一章 魏晋玄学概论3
一、解题：什么是魏晋玄学3
1．关于“玄学”3
2．关于“三玄”6
3．关于“玄”9
二、主题：魏晋玄学研究的主要问题18
三、演进：魏晋玄学之逻辑发展36
1．关于魏晋玄学的产生36
2．关于魏晋玄学的分期53
3．关于魏晋玄学的逻辑演进62
四、定位：如何评价魏晋玄学79
五、问题：魏晋玄学研究的现状和问题111
中篇123
第二章 有无之辨中的本体论问题125
一、“本体论”概念正义125
二、哲学史上的“有”、“无”范畴鸟瞰135
三、王弼“无”论解析157
1．何晏、王弼其人其学157
2．王弼“无”论的研究现状161
3．王弼“无”范畴的三种（五个方面）涵义168
4．王弼“无”本论的逻辑矛盾及演化趋向203
四、裴頠“有”论述评211
1．裴頠其人其书211
2．裴頠思想的研究现状214
3．裴頠“有”论述评215
4．裴頠“有”本论的哲学意义223
五、郭象“独化”论探赜226
1．郭象其人及其《庄子注》226
2．郭象思想研究的现状和问题235
3．郭象运思本体问题的目的和任务244
4．郭象“独化”论的现象学意蕴257
5．郭象“独化”论的内在结构267
6．郭象“独化”论的哲学意义286
六、张湛“至虚”论撮要294
1．张湛其人及其《列子注》294
2．张湛思想的研究现状296
3．张湛“至虚”论撮要297
4．张湛“至虚”论的哲学意义303
七、僧肇“空”论解意309
1．僧肇其人其书309
2．僧肇思想的研究现状310
3．僧肇对“六家七宗”的批评311
4．僧肇“空”论解意320
5．僧肇“空”论的目的和意义329
下篇335
第三章 有无之辨中的动静论问题337
一、王弼的“寂然至无”论337
二、裴頠的“化感错综”论348
三、郭象的“变化日新”论352
四、张湛的“形气转续”论364
五、僧肇的“物不迁”论370
第四章 有无之辨中的认识论问题384
一、魏晋玄学中的“言意之辨”概论384
二、王弼的“得意忘象”论395
三、嵇康的“言不尽意”论406
四、裴頠的“识智既授”论411
五、欧阳建的“言尽意”论414
六、郭象的“冥而忘迹”论417
七、张湛的“理推”论和“寂然玄照”论432
八、僧肇的“般若无知”论438
第五章 有无之辨中的方法论问题451
一、王弼的“崇本举末”法454
二、嵇康的二重“名言”法462
三、裴頠的“济有者皆有”法466
四、郭象的“相因”法467
五、张湛的“扣其二端”法474
六、僧肇的“即物”法478
第六章 有无之辨中的价值论问题485
一、王弼的“名教”出于“自然”论488
二、嵇康的“越名教而任自然”论496
三、裴頠的“名教”论504
四、郭象的“名教”即“自然”论507
五、张湛的“顺性”、“肆情”论521
六、僧肇的“涅槃”论525
结束语530
参考文献533
后记546
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摘要：本文以《有无之辨 魏晋玄学本体思想再解读.pdf电子书版文档下载》为中心，从四个方面对魏晋玄学本体思想进行深入解读，旨在揭示其哲学内涵、历史背景、文化价值以及现实意义，为读者提供一种全新的视角来理解魏晋玄学。
1、哲学内涵
《有无之辨 魏晋玄学本体思想再解读.pdf电子书版文档下载》从哲学角度对魏晋玄学本体思想进行了深入剖析。首先，作者指出“有无之辨”是魏晋玄学的核心问题，即探讨“有”与“无”的关系。其次，作者认为魏晋玄学本体思想强调“道”的本体地位，认为“道”是宇宙万物的本源和终极原理。最后，作者指出魏晋玄学本体思想对后世哲学产生了深远影响，为我国哲学发展提供了丰富的思想资源。
在《有无之辨 魏晋玄学本体思想再解读.pdf电子书版文档下载》中，作者通过对“有无之辨”的深入探讨，揭示了魏晋玄学本体思想的哲学内涵。这种内涵不仅体现在对“有”与“无”关系的探讨上，还体现在对“道”的本体地位的强调上。这种哲学内涵为后世哲学研究提供了重要的启示。
此外，作者在书中还指出，魏晋玄学本体思想强调“自然”与“人为”的关系，认为“自然”是宇宙万物发展的根本规律，而“人为”则是在“自然”规律指导下的人类实践活动。这种对“自然”与“人为”关系的探讨，为我国哲学研究提供了新的视角。
2、历史背景
《有无之辨 魏晋玄学本体思想再解读.pdf电子书版文档下载》对魏晋玄学本体思想的历史背景进行了详细阐述。作者认为，魏晋玄学的兴起与当时社会政治、经济、文化背景密切相关。首先，魏晋时期社会动荡，政治腐败，人民生活困苦，这使得人们开始反思现实，寻求精神寄托。其次，魏晋时期经济繁荣，文化多元，为玄学思想的产生提供了土壤。最后，魏晋时期佛教、道教等宗教思想的传入，为玄学思想提供了丰富的思想资源。
在历史背景下，魏晋玄学本体思想的形成具有深刻的社会原因。作者在书中指出，魏晋玄学本体思想是在对现实社会问题的反思中逐渐形成的。这种反思不仅体现在对政治、经济、文化等方面的批判，还体现在对人生意义的探讨上。这种历史背景为魏晋玄学本体思想的研究提供了重要的参考。
此外，作者还指出，魏晋玄学本体思想的形成与发展，与当时的思想家们密切相关。如王弼、郭象等，他们通过对“有无之辨”的探讨，为魏晋玄学本体思想的发展做出了重要贡献。这种历史背景的研究，有助于我们更好地理解魏晋玄学本体思想的内涵。
3、文化价值
《有无之辨 魏晋玄学本体思想再解读.pdf电子书版文档下载》对魏晋玄学本体思想的文化价值进行了全面阐述。作者认为，魏晋玄学本体思想具有丰富的文化内涵，对后世文化产生了深远影响。首先，魏晋玄学本体思想强调“道”的本体地位，为我国传统文化中的“道”观念提供了哲学支撑。其次，魏晋玄学本体思想对“自然”与“人为”关系的探讨，为我国传统文化中的“天人合一”观念提供了哲学基础。最后，魏晋玄学本体思想对人生意义的探讨，为我国传统文化中的“人生价值”观念提供了哲学思考。
在文化价值方面，作者指出，魏晋玄学本体思想对后世文化产生了重要影响。如唐宋时期的理学、心学等，都受到了魏晋玄学本体思想的影响。这种文化价值的研究，有助于我们更好地认识魏晋玄学本体思想在我国文化史上的地位。
此外，作者还指出，魏晋玄学本体思想对当代文化具有重要的启示意义。在当今社会，人们面临着诸多精神困境，魏晋玄学本体思想为我们提供了一种精神寄托和哲学思考。这种文化价值的研究，有助于我们更好地传承和发扬魏晋玄学本体思想。
4、现实意义
《有无之辨 魏晋玄学本体思想再解读.pdf电子书版文档下载》对魏晋玄学本体思想的现实意义进行了深入探讨。作者认为，魏晋玄学本体思想对当代社会具有重要的启示作用。首先，魏晋玄学本体思想强调“道”的本体地位，点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询
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