道德形而上学体系的精神哲学基础PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：樊浩着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2006
- ISBN：7500460376
- 页数：692 页
图书介绍：本书包括道德形而上学的逻辑——历史体系及理论根源、二十世纪关于伦理——经济关系的三大理论范式等。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：民族立场与现代追求 20世纪20-40年代的全盘西化思潮下一篇：二三十岁决定人的一生 Everything of human’s life can be changed in their twenties or thirties eng 《道德形而上学体系的精神哲学基础》目录 标签：道德 哲学 体系 精神 基础
绪论 “实践理性”与“伦理精神”1
第一节 道德形而上学难题及其理论假设1
第二节 “实践理性”？“精神”？2
一 “实践理性”的追问2
二 康德的本意4
三 黑格尔的“精神”7
第三节 “伦理精神”9
一 道德哲学的“精神”概念9
二 “伦理精神”13
第四节 体系与方法15
一 道德哲学与道德形而上学15
二 “自由的观念”与现象学16
三 “自由的意志”与法哲学19
四 民族伦理精神与历史哲学20
第一章 逻辑体系：伦理理念的价值生态及其资源意义25
第一节 “伦”—“理”生态与伦理实体26
一 “伦”—“理”生态26
二 “伦理”资源29
第二节 “道”—“德”生态与道德自我30
一 “道”—“德”生态30
二 “道德”启迪33
第三节 “德”—“得”生态与人生智慧35
一 “德”——“得”生态35
二 人生智慧38
第四节 “人文力”生态与意义世界40
一 “人文力”生态40
二 “德”—“得”相通43
第五节 结语：作为价值生态的中国伦理理念45
第二章 历史体系：道德体系的现实生态及其源始性价值资源难题48
第一节 问题的提出48
第二节 道德体系的人文之根与价值之始50
一 历史的“实然”50
二 理论的“应然”53
三 “必然”的难题56
第三节 “最好的动力”与“最强的动力”的“冲动力体系”60
一 道德体系与经济体制“相适应”的逻辑模型61
二 道德体系与经济体制“相适应”的矛盾运动64
三 市场体制下“相适应”的辩证复归69
第四节 法哲学体系中道德—法律的生态互动73
一 逻辑体系：以黑格尔法哲学为参照73
二 家—国一体的法哲学体系78
三 法哲学体系中的道德—法律“相协调”82
第五节 简短的结语87
第三章 “经济决定伦理”91
第一节 哲学本体论的解读、泛读与误读92
一 本体论逻辑92
二 “决定论”与历史唯物主义93
三 本体论之真理性限度95
第二节 道德价值论的僭越96
一 本体论与价值论97
二 思辨理性与实践理性99
三 自然、实然、应然、必然101
第三节 实践论的虚妄103
一 历史合理性103
二 实践上的虚妄105
第四章 “理想类型”113
第一节 “理想类型”的二重向度：道德哲学与历史哲学114
一 “理想类型”与“理型”、“终极实体”114
二 “理想类型”与“规律”117
第二节 “宗教—伦理—理性经济行为”：道德哲学结构119
一 方法论诠释119
二 三维结构122
三 理论合理性与实践合理性126
四 内在矛盾132
第三节 文化霸权的历史哲学取向134
一 两种风范134
二 潜隐的霸权136
三 精神谱系140
第四节 “儒家资本主义”：一个错位的回应？！143
第五章 “经济伦理”146
第一节 问题：“经济伦理”的可能性与合理性146
第二节 价值悖论：目的—工具的两难150
一 两难价值150
二 目的行为、工具行为、策略行为152
第三节 规范悖论：“立法者”—“解释者”的僭越155
一 一般悖论与特殊悖论155
二 “立法者”？“阐释者”？“社会代言人”？156
三 伦理主体、经济主体159
第四节 实践悖论：制度化的“围城”160
一 “结构伦理”与“信念伦理”160
二 制度化危机162
第五节 简短结论：虚拟命题164
第六章 道德体系与市场经济何种“相适应”167
第一节 为何“相适应”？超越而涵摄的价值理念168
一 自然过程，还是价值过程168
二 诠释“相适应”的诸价值理念：增长；进步；发展；至善169
第二节 如何才是“相适应”？“不适应”的几种性状173
一 体系不匹配174
二 供给不足176
三 互动无力178
第三节 何种“相适应”？生态“相适应”179
一 “生态相适应”179
二 新教伦理与资本主义经济秩序的“生态相适应”180
三 生态合理性181
第七章 “伦理世界观”184
第一节 问题与方法184
第二节 从“道德世界观”到“伦理世界观”186
一 黑格尔的“道德世界观”186
二 “道德世界观”的内在否定性与“伦理世界观”的逻辑演绎188
第三节 现象学与法哲学中的“伦理”—“道德”190
一 “伦理”与“道德”的矛盾及其诠释190
二 “伦理世界观”的概念规定192
第四节 “伦理世界观”的精神体系194
一 “道德自我意识”与“社会伦理精神”194
二 “伦理世界观”的辩证结构195
三 “伦理世界观”的两次飞跃200
第五节 “伦理世界观”的价值品性203
一 两大公设203
二 “伦理世界观”与“伦理型世界观”204
三 “伦理世界”、“伦理规律”、“伦理实体”205
第八章 从“本体世界观”到“生态世界观”210
第一节 生态觉悟的文明本质212
一 本体思维与本体世界观212
二 生态觉悟与生态世界观213
第二节 本体伦理世界观的三种形态215
一 形态一：存在论的本体伦理世界观216
二 形态二：价值论的本体伦理世界观218
三 形态三：人伦本体的伦理世界观220
第三节 伦理世界观的文明转换：从本体到生态221
一 生态世界观、生态价值观、生态方法论221
二 “概念图解模式”223
第九章 伦理—经济生态：一种道德哲学范式的转换225
第一节 “第四种理念”225
一 “原子的观点”226
二 “道德世界观”227
三 “本体思维”228
四 “第四种理念”230
第二节 从“生态实体性”出发231
一 实体性与生态实体性231
二 “道德哲学革命”232
三 “原子”的虚妄与陷阱235
第三节 “实体”的“伦理世界观238
一 生态形而上学与“伦理世界观”239
二 “伦理的共体”与“不道德的个体”241
三 “实体伦理”242
第四节 生态思维245
一 本体思维与文明霸权245
二 “生态思维”247
三 两种文化战略：本体归责与生态修复250
第十章 道德形而上学的方法论体系及其辩证转换256
第一节 “理性”向“精神”的辩证转换256
一 “实践理性”的悖论257
二 转换的课题258
三 “理性”向“精神”、认识向实践的过渡259
第二节 “冲动”与“冲动的合理体系”261
一 “理性”向“精神”转换的概念中介261
二 “冲动”与“冲动的体系”262
三 “冲动的合理体系”264
第三节 从“冲动的合理体系”到“冲动力的合理体系”267
第十一章 冲动形态的伦理及其道德哲学意义270
第一节 冲动形态的伦理271
一 认知形态的伦理与冲动形态的伦理271
二 作为道德哲学概念的“冲动”272
三 伦理冲动的两种道德哲学形态274
第二节 伦理感280
一 “单一物”与“普遍物”的统一感281
二 实体感284
三 精神感286
第三节 道德感288
一 “得道感”289
二 “敬重情感”290
三 义务感292
第四节 耻感的道德哲学意义293
一 耻感的两种道德哲学传统和道德哲学体系294
二 耻感的伦理根源与伦理动力298
三 耻感的道德本性303
四 从“免而无耻”到“有耻且格”307
第五节 谁偷走了伦理？308
第十二章 伦理的实体与不道德的个体313
第一节 伦理—道德的悖论与悲剧313
第二节 个体、集体与实体315
一 个体316
二 集体319
三 实体322
第三节 实体与主体328
一 谁是道德的主体？328
二 主体与实体334
三 伦理的实体与不道德的个体337
第四节 伦理实体诸形态的辩证发展及其伦理—道德悖论341
一 直接的或自然的伦理实体——家庭343
二 过渡的或否定性的伦理实体——市民社会349
三 复归的或否定之否定的伦理实体——国家354
第五节 简短的结语：两种形态的个人主义与道德哲学的转向360
第十三章 “经济冲动”的法哲学结构及其道德形而上学的概念转换362
第一节 作为道德哲学概念的“经济冲动”364
第二节 “经济冲动”的道德哲学模型369
第三节 从“需要”到“需要的体系”374
第四节 从“劳动”到“集体行动”380
第五节 从“财富”到“幸福财富”385
第十四章 伦理一经济概念互释与理论移植中的意义对话及其价值异化388
第一节 概念互释与理论移植的解释学规律389
第二节 “意义”对话与价值互动393
第三节 意义对话中的价值异化400
一 过度解释400
二 价值霸权403
三 价值异化404
第四节 “价值生态”与创造性的意义对话408
第五节 个案分析：“诚信”的道德形而上学原理411
一 问题的提出：“诚信”的三种诠释向度与道德难题411
二 本体世界的道德真理413
三 意义世界的本体外化417
四 生活世界的意义真谛424
五 一个新问题：到底应当如何劝善429
第十五章 “冲动的合理体系”的法哲学概念431
第一节 “冲动”及其“冲突”433
第二节 “庄严的哲学格式”439
第三节 “满足的总和”444
第十六章 冲动“力”的“合理体系”451
第一节 冲动的“共同媒介”：“力”452
第二节 “合理体系”要素一：冲动“力”的大小457
一 “伦”：文化传统及其“集体记忆”458
二 “理”：“伦”之人性化与普遍性459
三 “道”：由理性形态向冲动形态的转换与道德同一性461
四 “德”：“教养”与“教化”462
五 “德”—“得”相通：意义世界与生活世界沟通合一463
第三节 “合理体系”要素二：冲动“力”的方向469
一 伦理冲动的“力”469
二 经济冲动的“力”472
三 义利互动与冲动力的“合理体系”473
第四节 “合理体系”要素三：冲动“力”的作用点476
第五节 “冲动合理体系”的“力”学模型：平行四边形原理483
一 “冲动力合理体系”的平行四边形逻辑模型484
二 “力”的原理、法则及其形上基础485
第十七章 道德形而上学体系的历史哲学结构492
第一节 意识—意志的“精神”复归及其历史运动492
第二节 “伦理精神”—“民族精神”的道德哲学统一497
第三节 伦理精神“哲学的历史”504
第四节 法哲学向历史哲学的概念过渡：人文力508
一 “人文力”与历史哲学508
二 “冲动力”的历史哲学概念510
三 “人文力”概念的道德哲学意义512
第十八章 传统伦理体系的精神哲学形态515
第一节 儒家的“伦理世界”与“道德世界”516
一 特殊的文明路径与中国社会的基本课题516
二 “伦理世界”519
三 道德世界与道德世界观524
四 伦理精神的同一性529
第二节 道家伦理的精神哲学意义537
一 “道”—“德”智慧与道德形而上学的本体建构538
二 入世与隐世542
三 心与身、人伦原理与人生智慧544
四 道家为何不能成为中国伦理精神的主流547
第三节 “康德公设”与佛家伦理精神的结构性地位550
一 道德世界观的基本矛盾与佛家伦理的精神哲学贡献551
二 佛家伦理与儒家伦理的精神会通558
第四节 儒、道、佛三位一体与中国伦理的精神哲学形态561
一 中国道德哲学的历史形态562
二 中国伦理的精神形态与精神生态：自给自足568
三 民族伦理精神的内在矛盾570
第十九章 “冲动体系”的历史哲学运动576
第一节 “冲动体系”的历史哲学形态577
第二节 “自然”的“冲动体系”584
一 “自然”的“冲动”585
二 “自然”的“体系”588
三 “自然”的合理性591
第三节 计划经济的伦理条件594
一 被“计划”的“冲动”595
二 “计划”的“冲动体系”598
三 “计划”的“冲动合理体系”的伦理条件601
第四节 “冲动”的“市场”及其“体系”605
一 “个人利益的战场”606
二 “需要的体系”608
三 市场经济的“冲动合理体系”612
第二十章 道德形而上学体系的精神哲学形态616
第一节 有“精神”的“道德形而上学体系”616
第二节 道德形而上学精神哲学基础的逻辑形态623
第三节 道德形而上学精神哲学基础的历史形态627
第四节 道德形而上学精神哲学基础的哲学形态631
第五节 道德形而上学体系的精神辩证法634
一 精神哲学基础的“变”与“不变”635
二 精神哲学基础与道德形而上学体系、伦理精神体系之间的“互变”638
结语 伦理精神“预定的和谐”642
第一节 伦理精神的形上“预定”：冲突，还是和谐？642
第二节 伦理精神的概念真理：“和谐”的“实体”646
第三节 “伦理世界”的和谐：“神的规律”和“人的规律”652
一 “伦理世界”：家庭与民族653
二 伦理规律：“人的规律”与“神的规律”657
三 个体与实体660
四 “伦理世界”和谐的复归662
第四节 “道德世界”的和谐：“道德规律”与“自然规律”666
一 道德与自然之间“预定的和谐”668
二 “义务与现实之间被设定的和谐”671
三 “道德规律”与“自然规律”的和谐672
四 关于道德世界和谐的辩证675
第五节 走向“和谐伦理679
参考书目681
后记688
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摘要：本文以“道德形而上学体系的精神哲学基础.pdf电子书版文档下载”为中心，从四个方面对电子书进行详细阐述，包括其理论基础、哲学内涵、应用领域以及现实意义，旨在为读者提供对该电子书全面深入的了解。
1、理论基础
“道德形而上学体系的精神哲学基础.pdf电子书版文档下载”以道德形而上学为理论基础，探讨了道德的本质、起源和发展。作者通过对道德概念的深入剖析，揭示了道德与人类精神世界之间的紧密联系，为读者构建了一个完整的道德哲学体系。
在理论基础方面，电子书首先阐述了道德形而上学的起源和发展历程，回顾了西方哲学史上关于道德问题的经典论述。接着，作者从伦理学、心理学、社会学等多个角度对道德进行了全面分析，为后续的哲学探讨奠定了坚实基础。
此外，电子书还探讨了道德形而上学的核心概念，如善、恶、正义、自由等，通过对这些概念的阐释，使读者对道德的本质有了更加深刻的认识。
2、哲学内涵
在哲学内涵方面，“道德形而上学体系的精神哲学基础.pdf电子书版文档下载”强调了道德与人类精神世界的紧密联系。作者认为，道德不仅是人类行为的规范，更是人类精神世界的重要组成部分，对人类的精神成长和社会发展具有重要意义。
电子书从道德与人类精神世界的关系出发，探讨了道德在人类精神世界中的地位和作用。作者指出，道德不仅能够引导人们的行为，还能够塑造人的品格，提升人的精神境界。
此外，电子书还分析了道德在人类精神世界中的具体体现，如道德情感、道德认知、道德意志等，使读者对道德的哲学内涵有了更加全面的认识。
3、应用领域
在应用领域方面，“道德形而上学体系的精神哲学基础.pdf电子书版文档下载”具有广泛的应用价值。作者将道德形而上学的理论应用于伦理学、心理学、社会学等多个领域，为相关学科的研究提供了有益的借鉴。
电子书在伦理学领域，探讨了道德与伦理的关系，为伦理学研究提供了新的视角。在心理学领域，作者分析了道德与人类心理的关系，有助于心理学研究深入探讨道德心理问题。在社会学领域，电子书从道德的角度分析了社会现象，为社会学研究提供了新的思路。
此外，电子书还针对现实生活中的道德问题，提出了相应的解决方案，为人们解决道德困境提供了有益的启示。
4、现实意义
在现实意义方面，“道德形而上学体系的精神哲学基础.pdf电子书版文档下载”具有深远的影响。作者认为，道德形而上学的理论对于推动社会进步、促进人类精神成长具有重要意义。
电子书强调了道德在人类社会发展中的重要作用，指出道德是社会进步的基石。同时，作者还强调了道德对于个人精神成长的重要性，认为道德能够提升人的精神境界，促进人的全面发展。
此外，电子书还针对当前社会道德问题，提出了道德建设的具体措施，为我国道德建设提供了有益的借鉴。
总结：
本文通过对“道德形而上学体系的精神哲学基础.pdf电子书版文档下载”的详细阐述，使读者对该电子书有了全面深入的了解。该电子书以道德形而上学为理论基础，探讨了道德的本质、起源和发展，具有广泛的哲学内涵和应用价值。在现实社会中，该电子书对于推动社会进步、促进人类精神成长具有重要意义。
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