中国学术思潮史 卷4 佛学思潮PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：尹继佐，周山主编；夏金华着
- 出 版 社：上海：上海社会科学院出版社
- 出版年份：2006
- ISBN：7806818634
- 页数：509 页
图书介绍：本书对魏晋玄学进行解读。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：卓越方法探寻下一篇：谈人生 《中国学术思潮史 卷4 佛学思潮》目录 标签：思潮 佛学 主编 学术
引论1
一、相互争论与融合创新——隋唐佛学的主基调2
二、隋唐佛学阐述的中心论题——关于缘起、佛性、修行成佛的方法与途径的“三种理论”6
三、本书的论述范围13
四、关于研究方法问题14
第一章 隋唐佛学兴起的内因与外缘23
一、六朝佛学的持续勃兴与人才聚集是隋唐佛学繁荣的根本基础27
二、隋唐佛学发达的外部条件55
第二章 天台智顗的思想理论与实践学说89
一、从“十如是”到“一念三千”的理论创举91
二、佛性说的流变与整合102
三、天台的“六即佛”与止观实践111
第三章 天台学说的继承138
一、灌顶阐述涅槃佛性思想的理由139
二、智威、慧威与玄朗的止观传承141
第四章 荆溪湛然与“无情有性”147
一、湛然时代的佛教形势148
二、 “无情有性”说的本质及其影响150
第五章 三论宗的“性空”理论167
一、罗什以来“性空”学说的传承系统168
二、吉藏的“八不”缘起172
三、“草木有佛性”176
第六章 法相宗的“缘起”理论185
一、唯识所现的“赖耶缘起”186
二、“唯识无境”的内在含义193
第七章 法相宗后学的“五种姓”学说208
一、“五种姓说”的形成因缘209
二、“一性皆成”与“五姓各别”的经论依据213
三、双方争论的前后过程217
第八章 “慈恩”、“西明”关于“佛性”之对决227
一、双方争论的历史性原因227
二、圆测有关佛性问题的主张230
三、“慈恩”与“西明”争议的结局236
第九章 唯识学的成佛理论与实践学说241
一、法相宗的“五位”次第241
二、“转识成智”的实现、价值及过程245
第十章 律宗的戒学与观法255
一、中土律学流传曲折与“戒体论”的分歧256
二、大小乘戒律的会通与妙诠261
三、从“化教”之判看道宣的“南山三观”265
第十一章 汉传密教的“即身成佛”理论与实践272
一、“即身成佛”思想与显教所说的差异及其本质274
二、实践“即身成佛”的理据与金、胎两部曼荼罗286
第十二章 净土思想的修行实践法门304
一、西方净土的经论依据与高僧大德的阐述305
二、“老实念佛”的方法与成就312
第十三章 华严宗的缘起理论320
一、“无尽缘起”321
二、“四法界”与“十玄门”326
第十四章 “五教”与法界观门——华严宗的修行阶位与成佛实践340
一、华严五教的位次341
二、华严观法的特色346
三、“禅教一致”366
第十五章 佛教义学宗派理论的趋向没落376
一、内因与外缘的双重打击使天台宗走向式微377
二、法相宗衰落的原因382
三、从“十玄门”理论的发展进程看华严宗的衰落395
第十六章 禅宗——“不立文字”者的异军突起411
一、从达摩到弘忍及神秀的禅法传承412
二、六祖惠能的顿悟法门与实践方式421
第十七章 禅门内外之纷争429
一、六朝至隋唐“顿”、“渐”之争的主要特征430
二、“顿悟”与“渐悟”争论的实质435
三、“渐修顿悟”与南宗祖师的修行439
四、禅宗“即心即佛”与净土“念佛成佛”的相互抗衡446
第十八章 唐宋之际儒学的吐故纳新467
一、唐宋之际的佛学——悟道方式的多样化形成禅宗“五家七宗”的兴盛468
二、从梁肃的佛学修养到李翱的《复性书》474
结语483
一、人才之得失，成败之关键484
二、佛学成就辉煌，禅观实践冷落491
主要参考书目501
一、中文书目501
二、日文书目504
三、西文书目507
后记509
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摘要：本文以《中国学术思潮史 卷4 佛学思潮.pdf电子书版文档下载》为中心，详细探讨了佛学思潮在中国学术史上的重要地位及其影响。文章从佛学思潮的起源、发展、影响和当代价值四个方面进行了深入剖析，旨在揭示佛学思潮对中国学术思潮的深远影响。
1、起源
佛学思潮的起源可以追溯到东汉末年，当时佛教传入中国。佛教的传入，为中国学术史带来了新的思想资源。佛学思潮的起源，不仅为中国哲学提供了新的思考方式，也为中国文学、艺术、宗教等领域带来了深远的影响。
佛学思潮的传入，使得中国学术开始关注人的内心世界，强调内心的修养和道德的提升。这种关注人的内心世界的思想，对中国哲学的发展产生了重要影响。同时，佛教的传入也使得中国文学、艺术、宗教等领域开始呈现出新的面貌。
佛学思潮的起源，标志着中国学术史进入了一个新的阶段，为中国学术的发展提供了新的动力。
2、发展
佛学思潮在中国的发展经历了多个阶段。从东汉末年到南北朝时期，佛教在中国迅速传播，形成了多个佛教宗派。这些宗派在佛教教义的基础上，形成了各自独特的思想体系，对中国学术的发展产生了深远的影响。
隋唐时期，佛教达到了鼎盛时期。这一时期，佛教与中国传统文化相互融合，形成了独特的佛教文化。佛教的教义、哲学、艺术等，对中国学术的发展产生了重要影响。
宋明时期，佛教与中国哲学的融合达到了一个新的高度。佛教思想与中国哲学的相互影响，使得中国哲学呈现出新的面貌，对中国学术的发展产生了深远的影响。
3、影响
佛学思潮对中国学术的影响是多方面的。首先，佛学思潮对中国哲学的发展产生了重要影响。佛教的教义、哲学思想，为中国哲学提供了新的思考方式，推动了中国哲学的发展。
其次，佛学思潮对中国文学、艺术、宗教等领域产生了深远的影响。佛教的传入，使得中国文学、艺术、宗教等领域开始呈现出新的面貌，为中国文化的繁荣做出了贡献。
最后，佛学思潮对中国社会产生了重要影响。佛教的教义、哲学思想，对中国社会的道德观念、伦理观念产生了深远的影响，推动了中国社会的进步。
4、当代价值
在当代，佛学思潮仍然具有重要的价值。首先，佛学思潮可以为人们提供一种新的思考方式，帮助人们更好地认识世界、认识自己。
其次，佛学思潮可以为现代社会提供一种道德观念，引导人们追求内心的和谐与平衡。
最后，佛学思潮可以为现代社会提供一种文化资源，丰富人们的精神世界。
总结：
《中国学术思潮史 卷4 佛学思潮.pdf电子书版文档下载》为我们提供了一个深入了解佛学思潮在中国学术史上重要地位的机会。通过对佛学思潮的起源、发展、影响和当代价值的探讨，我们更加深刻地认识到佛学思潮对中国学术的深远影响。
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