中国美学史：情味论的历史发展 上PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：王文生着
- 出 版 社：上海：上海文艺出版社
- 出版年份：2008
- ISBN：9787532133451
- 页数：336 页
图书介绍：本书从春秋孔子到清代，以大量的文艺理论和作品，深刻地论述了情味论的形成和发展，从而证明整部中国文学史就是“情味”的发展和扩张的历史。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：中国马克思主义与现代新儒学下一篇：女神与泛神 侗族“萨玛”文化研究 《中国美学史：情味论的历史发展 上》目录 标签：美学史 情味 美学 发展 历史
前言1
第一章 孔子首先把“味”与文艺的美感联系起来1
第二章 情味论在魏晋南北朝时期的萌芽和形成6
第三章 情味论在唐代的确立11
第一节 唐代初期中期的情味论11
第二节 司空图——中国美学的奠基者13
一、“辨味”论诗14
二、“澄淡精致”的审美趣味26
三、审美的诗——《二十四诗品》34
第四章 情味论在北宋的发展43
第一节 “以才学为诗”与北宋初期的西昆体47
第二节 北宋中、后期诗歌的情味53
一、王安石诗的情味56
二、苏轼诗的情味63
三、黄庭坚诗的情味85
第五章 情味论在南宋时期的进一步发展111
第一节 陆游诗的情味112
一、以情为诗112
二、“诗家三昧”与“工夫在诗外”119
第二节 杨万里诗的情味125
一、以味论诗125
二、杨诚斋体与情味131
第六章 宋词的情味137
第一节 宋词的抒情本色与情味138
第二节 宋词的音乐性与情味146
第三节 宋词情味的多样性151
第七章 《沧浪诗话》——中国美学的里程碑157
第一节 兴趣158
一、“兴趣”——《沧浪诗话》的理论核心158
二、“兴趣”即是“情味”159
第二节 妙悟161
一、“以禅喻诗”161
二、“妙悟”即“应感”165
第三节 别才非书172
一、“别才”与“别材”之辨172
二、别才非书又须多读书175
第四节 别趣非理179
一、提出“诗有别趣”的历史原因179
二、别趣非理又须多穷理181
第五节 《沧浪诗话》的划时代意义189
第八章 元曲的情味195
第一节 元曲的繁荣反映了中国抒情文学发展的需要195
第二节 元曲的音乐味197
第三节 元曲的自然美212
第四节 元曲之妙全在情味之新218
第九章 情味论在明代文学实践和思想上的发展222
第一节 明代文学实践的多样化222
第二节 明代文学思想的发展226
第三节 “真诗”论——以情味为核心的中国美学思想的理论化、系统化228
一、“真诗”论的提出228
二、“真诗”与真情236
三、“真诗”与“道”240
四、“真诗”与“理”253
（一）“真诗”与“理”253
（二）“真诗”与意263
五、“真诗”与“真我”、“性灵”、“精神”267
（一）七子派论“真诗”与“真我”267
（二）公安派的“性灵”、竟陵派的“精神”273
六、“真诗”与复古及格调302
（一）“真诗”与复古302
（二）“真诗”与格调323
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摘要：本文以《中国美学史：情味论的历史发展》上册电子书版为研究对象，从情味论的起源、发展、影响以及当代价值四个方面，详细梳理了情味论在中国美学史上的演变过程，旨在揭示情味论在中国美学发展中的重要地位及其对当代美学研究的启示。
1、情味论的起源
情味论起源于中国古代哲学思想，其核心是“情”与“味”的辩证关系。在《中国美学史：情味论的历史发展》上册中，作者详细阐述了情味论的起源，指出其与儒家、道家、佛家等哲学思想的渊源关系。情味论强调情感与审美体验的密切联系，认为审美活动是情感与理性的统一。
情味论的起源可以追溯到先秦时期，当时的儒家、道家等学派都关注情感与审美的问题。例如，儒家强调“仁爱”之情，道家追求“自然”之美，佛家则提倡“慈悲”之心。这些思想为情味论的形成奠定了基础。
情味论的形成与发展，还与古代文学、艺术创作密切相关。在古代文学中，诗人、文学家们通过对情感的表达，展现了情味论的内涵。在艺术创作中，艺术家们通过作品传达情感，使情味论得以具体体现。
2、情味论的发展
情味论在中国美学史上的发展经历了漫长的过程。从先秦时期到唐宋时期，情味论逐渐形成了较为完整的理论体系。在《中国美学史：情味论的历史发展》上册中，作者详细梳理了情味论在这一时期的发展脉络。
唐宋时期，情味论得到了进一步的发展。这一时期的文学家、艺术家们，如杜甫、苏轼、米芾等，都注重情感与审美的结合。他们的作品，如《春望》、《赤壁赋》等，都体现了情味论的精髓。
明清时期，情味论得到了更为广泛的应用。这一时期的戏曲、小说、绘画等艺术形式，都深受情味论的影响。如《红楼梦》、《牡丹亭》等作品，都展现了情味论的丰富内涵。
3、情味论的影响
情味论在中国美学史上产生了深远的影响。它不仅推动了古代文学、艺术的发展，还对后世的美学思想产生了重要影响。
情味论对古代文学的影响主要体现在诗歌、散文、戏曲等方面。在诗歌创作中，诗人注重情感的表达，追求意境的营造；在散文创作中，文学家强调情感的真实流露；在戏曲创作中，艺术家注重情感与情节的结合。
情味论对古代艺术的影响主要体现在绘画、雕塑、建筑等方面。在绘画中，艺术家追求意境的营造，强调情感的表达；在雕塑中，艺术家注重人物情感的刻画；在建筑中，建筑师追求空间的情感氛围。
4、情味论的当代价值
在当代社会，情味论仍然具有重要的价值。它为美学研究提供了新的视角，有助于我们更好地理解审美活动。
情味论强调情感与审美的关系，有助于我们认识到审美活动的情感基础。在当代审美活动中，情感体验成为人们追求的重要目标。
情味论为美学教育提供了新的思路。在美学教育中，我们可以通过情感体验，引导学生更好地理解审美活动，培养他们的审美能力。
总结：
本文通过对《中国美学史：情味论的历史发展》上册的研究，揭示了情味论在中国美学史上的演变过程及其对当代美学研究的启示。情味论作为中国古代美学的重要组成部分，对后世产生了深远的影响。
情味论的研究不仅有助于我们更好地理解中国古代美学，还为当代美学研究提供了新的视角。在今后的美学研究中，我们应该继续关注情味论，深入挖掘其内涵，为美学事业的发展贡献力量。
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