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回归原创之思 “象思维”视野下的中国智慧PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：王树人着
• 出 版 社：南京：江苏人民出版社
• 出版年份：2005
• ISBN：7214038986
• 页数：396 页

图书介绍：本书提出的“象思维”概念及其理论，是对中国传统思想文化基本特征的概括，书中对中国具有原创性的思想文化基本领域，包括《周易》、《老子》、《庄子》，以及禅宗、古代诗歌、书道、画论等，作出极富启迪性的诠释和论述。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：英译《庄子》研究下一篇：心理解脱师 一分钟烦恼解脱术 《回归原创之思 “象思维”视野下的中国智慧》目录 标签：视野 回归 思维 智慧 原创

绪论 象思维与概念思维之比较1

上篇 “三玄”之“象思维”3

第一章 《周易》的原创之思与“象思维”3

一 “易道”之博大3

（一）“易道”之“象”4

（二）“象数”与“义理”的分野6

（三）“太极”之“象”8

（四）“无极”之“无”11

二 “易道”之“观”12

（一）所谓“仰观天文，俯察地理”12

（二）西方思想家向“象思维”的趋近14

（三）“原发创生”之“观”16

（四）“观”的不同层次及其意义18

三 卜筮之“象”20

（一）卜筮之“象”与“物占”20

（二）巫师头脑中的“象”25

（三）现象学运动与“象思维”28

四 阴阳之道29

（一）“太极”与阴阳爻、数字29

（二）“大一生水”与“易道”33

（三）“转化”之为“替代”36

五 卦爻的本真及其启迪意蕴37

（一）“数字化生存”与“卦爻化生存”37

（二）“阴阳”、“太极”通儒佛39

（三）多维编码与韵体转化40

（四）“象数”为“易道”之本42

（五）现代研究视野的缺失46

（六）“原发创生”概说49

第二章 《老子》的“道”与“象思维”52

一 “玄”为“道”之根本特征52

（一）“玄”为“众妙之门”53

（二）“玄牝之门”55

（三）“玄览”与“玄德”56

（四）“玄达”或“玄通”60

（五）“玄同”与“玄德”61

二 “道”与“象”64

（一）多彩纷呈的“道”之“象”64

（二）“道”的神秘混沌之“象”67

三 “道”与“无”73

（一）层次不同的“无”之“象”74

（二）“有生于无”之“象”78

（三）“无物之象”82

四 “道”之守护84

（一）“知”与“守”之“象”84

（二）守“道”之“独泊”与“若遗”88

（三）得“道”者与失“道”者的价值观91

（四）“道”为最高价值94

五 “道”与批判97

（一）“大道废”与“智慧出”97

（二）回归于“道”之批判99

（三）民生关怀之批判103

第三章 《庄子》的境界与精神109

一 《逍遥游》之“象思”109

（一）此篇题解110

（二）鲲鹏之“象”111

（三）至人、神人、圣人之“象”115

（四）大瓠与大树之“象”120

二 《齐物论》之“齐”122

（一）天籁、地籁、人籁之“象”123

（二）人籁特色：言与辨、是与非126

（三）“天地与我并生，而万物与我为一”131

（四）尧问于舜、罔两问景与庄周梦蝶140

三 《养生主》之“生”143

（一）“全生”与“尽年”144

（二）庖丁解牛145

（三）公文轩见右师与老聃之死148

四 《人间世》所示之危难与“道”153

（一）颜回请见卫君153

（二）叶公子高使齐157

（三）颜阖将傅卫灵公太子160

（四）无用之用162

五 《德充符》之“德”165

（一）王骀165

（二）申徒嘉165

（三）叔山无趾与哀骀它169

（四）无情之德173

六 《大宗师》之“宗师”176

（一）知天人之所为176

（二）“真人”作为得道者177

（三）“宗师”与“女偊”182

（四）超越生死的“不死不生”184

（五）“坐忘”与“命”191

七 《应帝王》之“王”193

（一）明王为得“道”者194

（二）壶子、列子与季成198

（三）“无为”之“道”200

（四）“浑沌”之死的悲剧201

下篇 禅慧、诗魂与书画之道205

第一章 禅宗“识心见性”的境界与智慧205

一 《坛经》之慧思206

（一）两偈之不同境界207

（二）行动体验的智慧210

（三）“自性”与“见性”之途径212

（四）“自度”与“自归”215

（五）摩诃般若波罗蜜法219

（六）根器与经、佛221

（七）梁武帝遣达摩出境与“愿往生西方”224

（八）惠能对志诚、法达和神会的指引227

二 禅教学之特殊智慧233

（一）“机锋”、“公案”之慧思234

（二）所答非所问之指向241

（三）山重水复疑无路243

三 “平常心是道”247

（一）“平常心”的不平常性248

（二）从平常到“平常心”的回归251

（三）彻底“内圣”的“平常心”256

四 禅慧及其现实意义260

（一）体验与感悟261

（二）禅之为慧根265

（三）禅的慧思与现代268

第二章 诗魂之“象”276

一 “情志”之“象”277

（一）所谓“诗言志”277

（二）“情志”及其“筑象”280

（三）诗中之“真”285

（四）诗心为艺术之魂288

二 诗魂再求索290

（一）“情志”之“象”的本原性291

（二）诗心及其护持295

（三）诗与诗的欣赏297

三 诗与诗人的历史命运301

（一）虚灵之境的本真意义302

（二）诗道与里尔克诗的批判性304

四 古代诗歌的永恒魅力309

（一）《诗经》之“思无邪”309

（二）《离骚》之“骚”312

（三）汉魏古诗之悟317

第三章 书道与画境327

一 韩玉涛对孙过庭《书谱》的发现328

（一）《书谱》对“写意”之魂的把握329

（二）孙过庭的历史局限性332

（三）天才与天才论问题334

二 张怀瓘书论的大唐风范340

（一）张怀瓘评析“二王之妙”340

（二）草书几于“道”而贵“风骨”344

（三）嵇康与王献之347

（四）张怀瓘的《评书药石论》351

三 “书画同源”之“源”353

（一）张彦远画论的写意精神354

（二）关于谢赫六法357

（三）张彦远之“归乎用笔”论360

（四）画贵“道法自然”363

四 中国画艺术的人文追求365

（一）从“解衣般礴”谈起365

（二）大唐雄风369

五 石涛在“画道”上的新觉醒372

（一）“一画”之画道373

（二）入“画道”之道376

（三）“一画”之道的体现378

（四）道通贵自我382

本书关键术语之解说387

主要参考文献390

后记393

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摘要：本文以《回归原创之思——“象思维”视野下的中国智慧.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从象思维的特点、象思维在文化传承中的应用、象思维在现代社会的价值以及象思维与西方思维的比较四个方面进行深入探讨，旨在揭示象思维在中国智慧中的独特地位和价值。

1、象思维的特点

象思维是一种独特的思维方式，它以形象、直观、整体为特点，强调对事物本质的把握。与西方的抽象思维相比，象思维更注重对事物内在联系和整体性的认识。在《回归原创之思——“象思维”视野下的中国智慧.pdf电子书版文档下载》中，作者详细阐述了象思维的特点，包括直观性、整体性、动态性和创造性。

象思维的直观性体现在它直接从感性经验出发，通过对事物的直观感受来认识世界。整体性则强调事物之间的相互联系和相互作用，认为事物是一个有机整体。动态性则认为事物处于不断变化和发展之中，需要动态地看待问题。创造性则强调在认识过程中，要充分发挥主观能动性，创造出新的认识成果。

象思维的特点使其在中国智慧中具有独特的地位，为中华民族的哲学、文化、艺术等领域提供了丰富的思想资源。

2、象思维在文化传承中的应用

象思维在中国文化传承中扮演着重要角色。在《回归原创之思——“象思维”视野下的中国智慧.pdf电子书版文档下载》中，作者从哲学、文学、艺术、宗教等多个方面分析了象思维在文化传承中的应用。

在哲学领域，象思维体现在对宇宙、人生、道德等问题的探讨中，如儒家、道家、佛家等哲学思想都深受象思维的影响。在文学领域，象思维体现在对自然、人生、情感等主题的描绘中，如《诗经》、《楚辞》等文学作品都充满了象思维的韵味。在艺术领域，象思维体现在对形式、色彩、构图等方面的处理中，如山水画、书法等艺术形式都体现了象思维的特点。在宗教领域，象思维体现在对神、佛、道等信仰对象的塑造中，如佛教、道教等宗教信仰都深受象思维的影响。

象思维在文化传承中的应用，不仅丰富了中国文化的内涵，也为世界文化的多样性做出了贡献。

3、象思维在现代社会的价值

随着现代社会的发展，象思维的价值日益凸显。在《回归原创之思——“象思维”视野下的中国智慧.pdf电子书版文档下载》中，作者从创新、和谐、可持续发展等方面阐述了象思维在现代社会的价值。

象思维的创造性为现代社会提供了源源不断的创新动力。在科技、经济、文化等领域，象思维都能发挥重要作用，推动社会进步。象思维的整体性有助于构建和谐社会，强调人与人、人与自然之间的和谐共生。象思维的动态性有助于实现可持续发展，强调在发展过程中要注重环境保护和资源节约。

因此，象思维在现代社会的价值不可忽视，它为解决现代社会面临的各种问题提供了有益的启示。

4、象思维与西方思维的比较

象思维与西方思维在思维方式、价值观等方面存在显著差异。在《回归原创之思——“象思维”视野下的中国智慧.pdf电子书版文档下载》中，作者对两者进行了比较分析。

在思维方式上，象思维强调直观、整体、动态，而西方思维则强调抽象、逻辑、分析。在价值观上，象思维注重和谐、平衡、共生，而西方思维则注重竞争、效率、个体。这种差异使得象思维和西方思维在处理问题时呈现出不同的特点。

比较象思维与西方思维，有助于我们更好地认识世界，借鉴两者的优点，为构建更加完善的思想体系提供参考。

总结：

《回归原创之思——“象思维”视野下的中国智慧.pdf电子书版文档下载》一书通过对象思维的深入研究，揭示了象思维在中国智慧中的独特地位和价值。象思维的特点、应用、价值以及与西方思维的比较，为我们提供了丰富的思想资源，有助于我们更好地认识世界、解决问题。

本文从四个方面对《回归原创之思——“象思维”视野下的中国智慧.pdf电子书版文档下载》进行了详细阐述，旨在为读者提供全面、深入的了解。希望本文的研究成果能为相关领域的研究者提供有益的参考。

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