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实践之后：对马克思实践思想的一种理解PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：董晋骞着
• 出 版 社：北京：人民出版社
• 出版年份：2007
• ISBN：9787010065410
• 页数：303 页

图书介绍：本书系统研究马克思的实践思想，论述了马克思实践思想的超越性和特点，实践思想产生的历史、理论，马克思实践思想的当代解读，分析了把实践本体论化的困境，提出“实践本体论化”之后的问题，指出了马克思实践思想的开放性，研究实践不能离开马克思，说明深入理解马克思实践思想的现实意义。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：心理学基础教程下一篇：帮助孩子集中注意力 《实践之后：对马克思实践思想的一种理解》目录 标签：实践 理解 思想

第一章　对实践本体论的反思——如何理解马克思实践思想1

一、“实践”成为“恒常在场（Constant Presence）”偶像1

（一）实践蜕变成本体；马克思实践思想被严重“黑格尔化”，产生了新的迷信和偶像1

1．实践本体论化定义的界限1

2．“恒常在场”的实践违背了马克思的实践观5

3．实践本体论化否定了实践的确实性12

（二）马克思实践思想的意义14

1．思维方式上的超越意义15

2．哲学功能上的批判意义17

二、“游荡的幽灵”：本体论思维方式的弥漫19

（一）“本原”——“本体”——“本体论”：构建传统哲学思维方式的关键环节19

1．关于“本”与“末”、“本体”、“本原”等概念的界定与澄清19

2．“本体论（ontology）”与“实践本体论”22

（二）由“实践本体论”向“实践本体论化”的下坠29

1．“实践本体论化”产生的客观原因31

2．中外“实践本体论化”的种种表现33

三、实践本体论化对马克思哲学的危害44

（一）“实践本体论化”就是马克思哲学本体论化44

1．对于马克思哲学根本态度上的差别44

2．对于马克思哲学本体论化的一点分析45

（二）批判实践本体论化的现实意义47

1．实践本体论化的理想47

2．实践本体论化的科学范式48

3．实践本体论化的社会基础50

（三）实践本体论化的宿命52

1．实践本体论化的根本特征53

2．实践本体论化的表现特点56

3．实践本体论化形成的历史路径58

4．所谓实践本体论化的前提承诺与否定立场之间的矛盾问题62

第二章　马克思实践思想的“超越”性65

一、马克思实践思想的主要内容65

（一）马克思实践思想的逻辑起点65

（二）马克思实践思想的主要内容67

1．实践是主客体分化与统一的基础67

2．实践使主观存在转化为直接现实性的存在68

3．实践使自在之物转化为为我之物68

4．实践是人类社会发展的基础和动力69

二、“消灭哲学”——马克思实践思想对传统本体论的彻底超越72

（一）“实践的观点”对传统本体论的批判72

（二）传统本体论哲学的特征74

1．归本论75

2．超科学75

3．思辨性76

4．封闭性76

5．独断论76

（三）不能把“实践”概念化77

（四）实践思维对于本体论思维的克服79

（五）实践思维的根本特征81

1．实践思维实现了哲学思维从逻辑演绎向辩证综合的转变81

2．实践思维是对还原论思维的扬弃82

3．实践思维是对绝对确定性思维的否定82

（六）马克思实践思想的超越性84

1．马克思对超越的理解不同于西方传统哲学84

2．马克思实践思想超越性的侧重点84

三、“实现哲学”——马克思实践思想对实践本体论化的根本超越88

（一）国内马克思实践思想研究的主要成就90

1．马克思实践思想的核心和基础的地位90

2．对实践思想的理论内容和研究方法作了多方位探讨90

3．积极推进马克思主义哲学体系的改革和创新90

4．在人的实践活动基础上确立主体与客体相统一的原则91

5．马克思实践思想的创新效应91

6．促进马克思实践思想与西方哲学等展开对话91

7．为现实提供合理的世界观和先进的方法论92

（二）当前马克思实践思想研究的主要问题92

1．对实践范式理解的“杂乱”制约着马克思实践思想研究92

2．对“实践”理解仍然存在着较大分歧和偏差93

3．对当前实践的新变化及其人的自由解放缺乏哲学反思93

（三）马克思实践思想对于实践本体论化的根本超越93

1．马克思实践思想的现象学特征95

2．马克思实践思想的超越性特征96

3．马克思哲学实践思想的辩证法特点98

4．马克思实践思想的自为性99

四、“改变世界”——马克思实践思想的根本目的101

（一）“此岸实践的真理”包含对现存事物的否定的理解101

（二）马克思实践思想的当代功能103

（三）马克思实践思想的人学根据104

五、“实践的真理”——马克思实践思想的革命性变革106

（一）马克思实践思想的划时代意义106

（二）马克思辩证法思想的划时代意义108

（三）马克思实践思想的现实性111

（四）马克思实践思想的人性自由维度112

（五）马克思实践人学的特征115

1．生活是人的根本116

2．生活是人的社会本质的表现117

3．人在现实历史过程中才能发展118

4．现实生活是人的能动性和受动性的具体体现118

（六）马克思哲学思维方式的确立119

（七）马克思哲学思维方式的特征121

附注125

第三章　马克思实践思想的“断裂”性127

一、“断裂”性之一：与古代伦理实践理论135

（一）古代实践理论的产生及其特征135

（二）亚里士多德对于“本体”“实践”的认识137

（三）亚里士多德实践理论的特征141

（四）亚里士多德的实践观代表了古希腊实践理论路向142

1．关于“实践”等的划分142

2．实践本体概念的产生143

3．对于实践的目的性的分析146

（五）马克思实践思想与亚里士多德实践理论的比较147

二、“断裂”性之二：与德国古典理性实践理论150

（一）近代“本体”“实体”理论的新发展151

1．近代“本体”特性之一：与感性相对的无限性存在152

2．近代“本体”特性之二：建立在主客对立之上的单一实体153

（二）康德的实践理论及其重大的历史贡献155

1．“哥白尼式革命”对于实践理论的巨大作用156

2．康德理性实践理论的巨大意义158

3．实践理性高于理论理性的思想161

4．对于康德实践理性无限性的分析167

5．马克思实践思想的“断裂”意义172

（三）费希特的实践理论及历史意义176

1．实践是一种创造性活动176

2．费希特实践理论的历史意义178

（四）黑格尔实践理论的重大贡献181

1．黑格尔实践理论的基本原则181

2．黑格尔实践理论对马克思实践思想发展的重要作用183

三、“断裂”性之三：与费尔巴哈感性实践理论186

（一）费尔巴哈的感性实践理论186

1．在批判理性实践理论的斗争中构建新理论186

2．费尔巴哈的感性实践观186

3．费尔巴哈的感性存在论“回到事情本身”187

（二）费尔巴哈的感性一元论189

1．实践感性与自然关系的本体论证明190

2．实践感性与人的本体论证明191

（三）马克思实践思想的诞生是合逻辑的必然196

附注202

第四章 马克思实践思想的当代性——对实践本体论化的分析203

一、马克思实践思想的当代进程203

（一）东方传统马克思主义的产生及其本体论化的失误204

1．东方传统马克思主义的产生过程204

2．东方传统马克思主义的失误206

3．东方传统马克思主义的本体论化倾向208

（二）西方马克思主义的产生及其黑格尔化倾向209

1．西方马克思主义的产生209

2．“西方马克思主义”的概念界定211

3．“社会本体论”派和“实践本体论”派214

4．法兰克福学派的理论215

5．萨特、阿尔都塞的理论217

6．西方马克思主义的特征219

二、对实践本体论化实质的分析222

（一）对卢卡奇“黑格尔化”的分析223

1．卢卡奇对待马克思思想态度上的“最终”终极性224

2．卢卡奇对于“总体”和“历史”等的黑格尔哲学的立场225

3．卢卡奇将实践“黑格尔化”了226

4．对卢卡奇的“总体论”辩证法的分析228

（二）实践本体论化的抽象性232

（三）实践本体论化的概念性237

（四）实践本体论化的绝对性239

1．追求先天本质239

2．追求绝对理性239

3．在两极对立间追求绝对统一240

三、对实践生存论和哲学解释学的分析241

（一）对实践生存论的分析241

1．什么是实践生存论241

2．实践生存论的本体论化倾向242

3．马克思实践思想不能归为实践生存论246

（二）对哲学解释学的分析255

1．解释学本体化的历史进程255

2．本体论化使理解（解释）获得优先地位257

3．伽达默尔实践哲学的本体论化倾向259

第五章　马克思实践思想的开放性——“实践之后”267

一、马克思实践思想的开放性267

（一）马克思实践思想的现实合理性267

（二）马克思实践思想的定义域268

（三）马克思实践思想的可能性维度269

二、实践本体论化的建构性271

（一）实践本体论化承袭近代哲学思维方式271

1．思维与存在的关系问题只是近代哲学的基本问题271

2．现当代哲学的基本问题是人生在世272

（二）实践本体论化来源于马克思哲学极端化274

三、实践本体论化的自我解构性276

（一）实践本体论化的症结276

1．实践本体论化的内在矛盾276

2．实践本体论化的自我终结277

3．马克思实践思想发展的紧迫性278

（二）实践本体论化的自我解构282

1．人与世界关系同主客二分关系的差别283

2．哲学是一种对待多重世界的思维方式理论285

3．实践本体论化完成了对“旧教科书哲学”的清算286

四、“实践之后”的哲学走向287

（一）“实践之后”的提出287

1．“态度决定一切”287

2．“实践之后”谋求一种哲学态度288

3．“实践之后”的视域289

（二）“实践之后”的哲学走向290

1．我们不能离开马克思290

2．哲学走向的“阿基米得支点”294

3．提出“实践之后”的意义295

4．对马克思实践思想认真理解的现实意义297

5．“实践之后”哲学思维方式的重大意义299

后记303

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摘要：本文以《实践之后：对马克思实践思想的一种理解.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从实践思想的内涵、实践与认识的关系、实践在马克思主义发展中的作用以及实践思想的现实意义四个方面进行了深入探讨，旨在为读者提供对马克思实践思想的全面理解。

1、实践思想的内涵

实践思想是马克思哲学的核心，它强调实践在认识世界和改造世界中的决定性作用。在《实践之后：对马克思实践思想的一种理解.pdf电子书版文档下载》中，作者详细阐述了实践思想的内涵，包括实践的本质、实践与认识的关系、实践在马克思主义哲学中的地位等。作者认为，实践是认识的源泉，是检验真理的唯一标准，是推动社会发展的动力。

在实践思想的内涵中，作者特别强调了实践的主体性和能动性。他认为，实践主体在实践过程中具有主动性和创造性，能够通过实践不断改变和创造世界。这种主体性和能动性是实践思想的核心特征，也是马克思主义哲学区别于其他哲学的根本所在。

此外，作者还指出，实践思想具有历史性和阶级性。实践是历史发展的产物，不同历史阶段的实践具有不同的特点和规律。同时，实践也受到阶级利益的影响，不同阶级的实践具有不同的目的和手段。

2、实践与认识的关系

在《实践之后：对马克思实践思想的一种理解.pdf电子书版文档下载》中，作者深入探讨了实践与认识的关系。他认为，实践是认识的源泉，认识是在实践中产生、发展和完善的。实践不仅为认识提供了对象和内容，而且为认识提供了检验的标准。

作者指出，实践与认识是辩证统一的。实践决定认识，认识反作用于实践。实践是认识的基础，没有实践就没有认识。同时，认识又对实践具有指导作用，正确的认识能够推动实践的发展。

在实践与认识的关系中，作者特别强调了实践的主体性和能动性。他认为，实践主体在实践过程中具有主动性和创造性，能够通过实践不断改变和创造世界。这种主体性和能动性是实践与认识关系的核心特征。

3、实践在马克思主义发展中的作用

在《实践之后：对马克思实践思想的一种理解.pdf电子书版文档下载》中，作者详细阐述了实践在马克思主义发展中的作用。他认为，实践是马克思主义理论发展的动力，是马克思主义理论创新的源泉。

作者指出，马克思主义理论是在实践中产生、发展和完善的。马克思主义的创始人马克思和恩格斯都是伟大的实践家，他们的理论成果都是在实践中得出的。同时，马克思主义理论也在实践中不断丰富和发展，为无产阶级革命和社会主义建设提供了理论指导。

在实践在马克思主义发展中的作用中，作者特别强调了实践与理论创新的辩证关系。他认为，实践是理论创新的动力，理论创新又为实践提供了指导。这种辩证关系是马克思主义理论发展的内在规律。

4、实践思想的现实意义

在《实践之后：对马克思实践思想的一种理解.pdf电子书版文档下载》中，作者深入探讨了实践思想的现实意义。他认为，实践思想对于指导我国社会主义建设具有重要的理论意义和实践价值。

作者指出，实践思想是我国社会主义建设的理论基础，是推动我国社会主义事业发展的强大动力。在新时代，我们要坚持实践思想，不断推进实践创新，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

此外，作者还强调，实践思想对于推动全球治理体系变革也具有重要的启示作用。他认为，各国应该加强实践合作，共同应对全球性挑战，推动构建人类命运共同体。

总结：

通过对《实践之后：对马克思实践思想的一种理解.pdf电子书版文档下载》的深入分析，本文从实践思想的内涵、实践与认识的关系、实践在马克思主义发展中的作用以及实践思想的现实意义四个方面对马克思实践思想进行了全面阐述。实践思想是马克思主义哲学的核心，对于指导我国社会主义建设和推动全球治理体系变革具有重要的理论意义和实践价值。

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