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唐君毅人文人生思想研究 儒家人文与中国人生PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：何仁富着
• 出 版 社：北京：中国文史出版社
• 出版年份：2006
• ISBN：7503417366
• 页数：328 页

图书介绍：本书是学术着作。对白鹤梁题刻群这一涉及民俗、民族、历史、考古、天文、气象、航运等的瑰宝，进行深入细致的研究。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：大学审美文化教育论下一篇：影响孩子一生的50堂人生启蒙课 《唐君毅人文人生思想研究 儒家人文与中国人生》目录 标签：人文 人生 思想 研究

魂兮归来——“唐学丛书”出版前言&何仁富1

健全的人道主义哲学——“唐学丛书”总序&周辅成7

儒家与中国“人文中心”的文化精神1

一、人文及人文精神1

二、先秦儒家与中国人文精神的起源和自觉4

三、儒家与中国人文精神发展的主要阶段和形态7

四、儒家精神之根本及其地位16

中国文化精神的客观价值及其缺失22

一、中国文化精神之不容否定22

二、中国文化精神的客观价值25

三、中国文化精神缺少撑开自己的十字架29

四、中国文化精神既要“实现”也要“表现”32

西方文化精神之于中国人的意义36

一、“现代世界”的文化问题36

二、西方文化精神起源的多元性39

三、西方文化精神向外向上的超越性42

四、西方文化精神的核心45

五、西方文化精神之于中国文化的意义46

中国人对接受西方文化的态度50

一、中国近代接受西方文化的偏执与功利50

二、中国近代接受西方文化的卑屈与羡慕55

三、自作主宰地接受西方文化精神的气概58

四、我们需要学习什么样的西方思想62

中西人文精神的会通69

一、超越的客观的文化理想的确立69

二、西方文化精神大本大原的理念的探寻72

中国文化精神的重建78

一、中国社会文化精神的重建78

二、中国纯粹文化精神的重建83

三、中国文化精神未来创造的展望88

人生的正面和负面92

一、人生并不虚无：人生的正面92

二、人生并不轻松：人生的负面97

三、人生并不颓废：人生的超越面100

现实人生之哀乐相生106

一、生存过程中“沦为乞丐”之可能108

二、爱情之“天长地久有时尽”之可能111

三、名位之危114

超越人生之哀乐相生120

一、价值世界与现实世界之关涉与裂痕120

二、天才之路的疯狂与圣贤之道的泥泞126

三、哀乐相生与超越人生133

人生十境界137

一、人生纵向四境：如何成就一个凡人137

二、人生过渡一境：如何从凡走向非凡139

三、人生横向五境：如何成就非凡139

人生修养论143

一、发心立志：超拔流俗与合己于世144

二、淡泊毁誉：超拔流俗与确立自信147

三、生命涤荡：心灵开发与心灵凝聚150

四、转妄归真：诚信言行与回归真实152

五、邪正枉直：人生颠倒与人生复位156

人生性情与性情人生160

一、两重世界中之人162

二、人生之终极目的及人心之扩充与相通之实现166

三、男女之爱的意义及精神人格之实现171

四、个人理想之高远及实现之艰难178

五、理想之实现及人间至情至爱的典范183

情爱形而上学190

一、关于《爱情之福音》及其作者190

二、爱情的形上本质：爱情中的灵与肉195

三、爱情的形上转化：爱情中的源与流200

儒家的事业是什么？205

一、唐君毅与儒家事业的反思205

二、作为宗教信仰的儒家事业208

三、作为哲学智慧的儒家事业212

四、作为道德实践的儒家事业216

儒家事业可能的现代承担者221

一、儒家事业之根本及其可能承担者221

二、政治家与儒家事业224

三、教育家与儒家事业227

四、新闻文化人与儒家事业228

五、传道者与儒家事业230

六、儒家事业的担当精神232

儒家“三祭”的宗教价值237

一、儒家“三祭”的缘起及宗教特性的争论237

二、唐君毅对儒家“三祭”宗教性的思考路径241

三、儒家“三祭”中的祈求与报恩精神244

四、儒家“三祭”中的有限与无限精神246

五、儒家“三祭”中的现实与超越精神249

儒家“三祭”宗教精神的形上意义252

一、不依人的需要而立的返本报本的纯粹精神253

二、融创造与保存为一体的天地合德的绝对精神256

三、不信人有原始罪恶的隐恶扬善的超越精神260

四、中国文化的未来及儒家“三祭”之礼恢复的意义264

钱穆、唐君毅对新亚校训“诚明”的释义268

一、钱穆、唐君毅与新亚书院之教育理想的确立268

二、钱穆对“诚明”之释义273

三、唐君毅对“诚明”之释义277

四、余论283

唐君毅先生论读书和学问之道287

一、论读书之道与路287

二、论读书之难与易290

三、论学问之阶与段293

四、论学问之方与法298

唐君毅先生的生平与生命303

一、家世生平304

二、生命垂范308

唐君毅先生的着作与学问317

一、人生体验318

二、文化承续320

三、思想创造325

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摘要：本文以《唐君毅人文人生思想研究 儒家人文与中国人生.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从唐君毅的人文人生思想出发，探讨儒家文化与中国人生态度的关系，旨在揭示唐君毅思想对当代人文教育的启示。

1、唐君毅人文思想概述

唐君毅是中国现代著名哲学家、教育家，其人文思想深受儒家文化的影响。他认为，人文精神是人的本质，是人类文明的核心。在《唐君毅人文人生思想研究 儒家人文与中国人生.pdf电子书版文档下载》中，唐君毅从儒家文化的角度出发，阐述了人文精神的重要性，强调人文教育对于培养人的全面发展具有重要意义。

唐君毅认为，儒家文化强调“仁爱”、“礼治”、“中庸”等价值观，这些价值观对于塑造人的品格、提升人的精神境界具有重要作用。在《唐君毅人文人生思想研究 儒家人文与中国人生.pdf电子书版文档下载》中，他详细分析了儒家文化的内涵，揭示了儒家文化对中国人生态度的影响。

此外，唐君毅还强调了人文教育在现代社会中的重要性。他认为，人文教育不仅能够培养人的道德品质，还能够提升人的审美情趣，使人具备独立思考的能力。在《唐君毅人文人生思想研究 儒家人文与中国人生.pdf电子书版文档下载》中，他提出了人文教育的基本原则和方法，为当代人文教育提供了有益的借鉴。

2、儒家文化与中国人生态度

在《唐君毅人文人生思想研究 儒家人文与中国人生.pdf电子书版文档下载》中，唐君毅深入探讨了儒家文化与中国人生态度的关系。他认为，儒家文化是中国人生态度的基石，对中国人的人生观、价值观产生了深远的影响。

首先，儒家文化强调“仁爱”，使中国人注重人际关系，倡导和谐共处。在《唐君毅人文人生思想研究 儒家人文与中国人生.pdf电子书版文档下载》中，唐君毅指出，儒家文化倡导的“仁爱”精神，使中国人注重家庭、友情、亲情等关系，形成了独特的中国人生态度。

其次，儒家文化强调“礼治”，使中国人注重社会秩序，倡导遵纪守法。在《唐君毅人文人生思想研究 儒家人文与中国人生.pdf电子书版文档下载》中，唐君毅认为，儒家文化倡导的“礼治”精神，使中国人注重社会秩序，形成了遵纪守法、尊重权威的人生态度。

最后，儒家文化强调“中庸”，使中国人注重平衡，倡导适度。在《唐君毅人文人生思想研究 儒家人文与中国人生.pdf电子书版文档下载》中，唐君毅指出，儒家文化倡导的“中庸”精神，使中国人注重平衡，形成了适度、稳重的人生态度。

3、唐君毅人文思想对当代人文教育的启示

在《唐君毅人文人生思想研究 儒家人文与中国人生.pdf电子书版文档下载》中，唐君毅对当代人文教育提出了许多有益的启示。首先，他强调人文教育要注重培养学生的道德品质，使学生在追求知识的同时，关注人的全面发展。

其次，唐君毅认为，人文教育要注重培养学生的审美情趣，使学生在欣赏美的过程中，提升自己的精神境界。

最后，唐君毅提出，人文教育要注重培养学生的独立思考能力，使学生在面对问题时，能够独立思考、理性分析。

4、唐君毅人文思想在当代的价值

在《唐君毅人文人生思想研究 儒家人文与中国人生.pdf电子书版文档下载》中，唐君毅的人文思想对当代社会具有重要的价值。首先，他的思想有助于我们更好地理解儒家文化，传承中华民族优秀传统文化。

其次，唐君毅的人文思想有助于我们反思当代人文教育，推动人文教育的改革与发展。

最后，唐君毅的人文思想有助于我们提升自身的人文素养，培养独立思考、理性分析的能力。

总结：

本文通过对《唐君毅人文人生思想研究 儒家人文与中国人生.pdf电子书版文档下载》的深入研究，揭示了唐君毅人文思想对当代人文教育的启示和当代价值。唐君毅的人文思想不仅有助于我们传承中华民族优秀传统文化，还有助于推动人文教育的改革与发展，提升自身的人文素养。

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