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中华理性之光 宋明理学无神论思想研究PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：董根洪着
• 出 版 社：杭州：浙江人民出版社
• 出版年份：2003
• ISBN：7213026097
• 页数：286 页

图书介绍：本书系统地论述了宋明理学无神论的形成、理论特征、基本形态、历史地位和理论缺陷，并具体介绍分析了司马光、朱熹、二程等众多理学家的思想理论。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：中国思想学说史 隋唐卷下一篇：禅联 《中华理性之光 宋明理学无神论思想研究》目录 标签：无神论 理学 理性 思想 研究

前言1

第一章 宋明理学无神论总论1

第一节 理学无神论的形成2

一、理学——一场无神论运动2

二、理学无神论形成的历史条件15

三、理学唯心主义无神论的哲学根据21

第二节 理学无神论的理论特征和基本形态35

一、理学无神论的理论特征35

二、理学无神论的基本形态42

第三节 理学无神论的历史地位和理论缺陷46

一、理学无神论的历史地位47

二、理学无神论的缺陷和局限62

第二章 宋明理学无神论发展（一）71

第一节 司马光的理学无神论思想72

一、“阴阳终始万物”72

二、“天不能病，自治详矣”73

三、“佛不能为人之福”75

四、“神仙之为虚诡”77

五、“阴阳家立邪说以惑众”77

六、“符瑞等皆无用，可删”79

七、无知生神不明出怪79

第二节 周敦颐的理学无神论思想82

一、无神而太极83

二、“知几其神”85

三、“思者吉凶之机”88

第三节 邵雍的理学无神论思想90

一、“自然而然者天也”91

二、“洞里神仙恐妄传”97

第四节 张载的理学无神论思想100

一、“太虚即气则无无”100

二、“鬼神者二气之良能”102

三、“天本无心”104

四、“无知则神”108

第五节 二程的理学无神论思想114

一、“天者理也”114

二、“敬佛者必惑”116

三、“敬鬼神者只是惑”120

四、“阴阳卜筮，信者必惑”123

五、“有感必有所应，自然之理”126

六、“无此理，便不可信”130

第三章 宋明理学无神论发展（二）136

第一节 湖湘学派的理学无神论思想137

一、胡宏的无神论思想137

二、胡寅的无神论思想142

三、张栻的无神论思想147

第二节 朱熹的理学无神论思想161

一、理乃天、命之本161

二、“鬼神不过阴阳消长而已”166

三、“释老之学尽当毁废”171

四、“不以理推，必入于幻怪伪诞之说”177

第三节 吕祖谦的理学无神论思想181

一、“命者，正理也”182

二、“心即神也”184

三、“巫觋之说，怪伪之尤者”187

四、人不知道则生怪193

第四节 陆九渊的理学无神论思想198

一、“保全此心，别求神佛”198

二、“巫觋所为，不经甚矣”201

三、人心即神205

第四章 宋明理学无神论发展（三）212

第一节 陈献章胡居仁的理学无神论思想212

一、宇宙在我不在神213

二、“死生鬼神之说不识造化”218

第二节 王阳明的理学无神论思想222

一、“灵明是天地鬼神的主宰”223

二、“妙用之谓神”225

三、“神仙之学与圣人异”229

四、“不得听信邪术”234

第三节 罗钦顺的理学无神论思想240

一、“道为实体，神为妙用”241

二、“生死轮回决无此理”243

三、“有不死之物是为无造化”246

第四节 蕺山学派的理学无神论思想250

一、刘宗周的无神论思想250

二、黄宗羲的无神论思想255

三、陈确的无神论思想266

第五节 王夫之的理学无神论思想271

一、“天人之蕴，一气而已”271

二、“排佛老以正人心”273

三、“鬼神者，气之往来屈伸者也”276

四、“天之所死，犹将生之”280

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摘要：本文以《中华理性之光 宋明理学无神论思想研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象，深入探讨了宋明理学无神论思想的形成、发展及其对后世的影响。通过对该电子书版文档的详细分析，揭示了宋明理学无神论思想的独特价值，为我国传统文化研究提供了新的视角。

1、思想渊源

宋明理学无神论思想的形成，有其深刻的历史渊源。在唐宋时期，佛教、道教盛行，神学思想占据主导地位。然而，随着社会经济的发展和文化的进步，人们开始对神学思想产生质疑。宋明理学无神论思想正是在这一背景下应运而生。它以儒家思想为基础，吸收了佛教、道教的某些思想，形成了独特的无神论体系。

宋明理学家们认为，天地万物都是由“理”所构成，而“理”是客观存在的，不以人的意志为转移。因此，他们主张“天人合一”，强调人与自然的和谐共生。这种思想观念对后世产生了深远的影响，为我国传统文化的发展注入了理性之光。

在《中华理性之光 宋明理学无神论思想研究.pdf电子书版文档下载》中，作者详细梳理了宋明理学无神论思想的渊源，揭示了其与儒家、佛教、道教的内在联系，为读者提供了全面了解这一思想体系的途径。

2、核心观点

宋明理学无神论思想的核心观点是“理”与“气”的关系。理学家们认为，“理”是宇宙万物的本原，而“气”则是构成万物的基本物质。二者相互依存，相互制约。在《中华理性之光 宋明理学无神论思想研究.pdf电子书版文档下载》中，作者对这一观点进行了深入剖析，指出“理”与“气”的关系是宋明理学无神论思想的核心所在。

作者认为，理学家们通过“理”与“气”的关系，揭示了宇宙万物的本质规律，为人们认识世界、改造世界提供了理论依据。这种理性思维对后世产生了重要影响，为我国传统文化的发展注入了科学精神。

在《中华理性之光 宋明理学无神论思想研究.pdf电子书版文档下载》中，作者对宋明理学无神论思想的核心观点进行了详细阐述，为读者揭示了这一思想体系的精髓。

3、历史影响

宋明理学无神论思想在我国历史上产生了深远的影响。它不仅推动了我国传统文化的发展，还为后世的思想启蒙运动奠定了基础。在《中华理性之光 宋明理学无神论思想研究.pdf电子书版文档下载》中，作者详细分析了宋明理学无神论思想的历史影响，包括对儒家思想、佛教、道教的影响，以及对后世思想启蒙运动的影响。

作者指出，宋明理学无神论思想为我国传统文化的发展提供了理性思维，为后世的思想启蒙运动奠定了基础。这种理性思维对我国的科学技术、文化艺术、政治制度等方面都产生了积极影响。

在《中华理性之光 宋明理学无神论思想研究.pdf电子书版文档下载》中，作者通过对历史事实的梳理，揭示了宋明理学无神论思想的历史价值。

4、现实意义

宋明理学无神论思想在当今社会仍具有重要的现实意义。在全球化、信息化的背景下，人们面临着诸多挑战。宋明理学无神论思想所倡导的理性思维、科学精神，为我们应对这些挑战提供了有益的启示。在《中华理性之光 宋明理学无神论思想研究.pdf电子书版文档下载》中，作者对宋明理学无神论思想的现实意义进行了深入探讨。

作者认为，宋明理学无神论思想所倡导的理性思维、科学精神，有助于我们树立正确的世界观、人生观、价值观，为我国的社会发展和文化繁荣提供精神动力。

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总结：

本文通过对《中华理性之光 宋明理学无神论思想研究.pdf电子书版文档下载》的详细分析，揭示了宋明理学无神论思想的形成、发展及其对后世的影响。这一思想体系不仅为我国传统文化的发展注入了理性之光，还为当今社会提供了有益的启示。

本文的研究成果有助于我们更好地理解宋明理学无神论思想，为我国传统文化研究提供了新的视角。

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