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伊斯兰伦理学PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：努尔曼·马贤，伊卜拉欣·马效智着
• 出 版 社：北京：宗教文化出版社
• 出版年份：2005
• ISBN：7801236998
• 页数：479 页

图书介绍：本书为中国伊斯兰协会原副会长马贤所着。主要概述了伊斯兰伦理学方面的知识，理论性强，专业水平较高。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：孙子兵法的智慧法则下一篇：中国方数文化思想方法研究 《伊斯兰伦理学》目录 标签：伦理学 伦理

序一1

序二5

引论 宗教资源与伦理道德1

第一章 伊斯兰伦理学概念1

一、中西方学者的定义1

二、伊斯兰学者的探讨与界说3

第二章 伊斯兰教与伦理道德的关系7

一、伊斯兰伦理思想是伊斯兰教的本质和基础8

二、伊斯兰伦理思想囊括了人类基本道德规范8

三、安拉启示伊斯兰就是为着弘扬高尚的道德10

四、虔诚的穆斯林就是具备优良道德品行者10

五、道德是伊斯兰社会制度的基础12

第三章 伊斯兰伦理与教法13

一、道德和法律的一般关系13

二、伊斯兰道德和伊斯兰教法15

第四章 伊斯兰伦理渊源18

一、安拉的原本计划和直接启示20

二、先知和先知认可的门弟子的言行22

三、学者的公议和正确的类比23

第五章 伊斯兰伦理思想历程（上）26

一、多神崇拜和蒙昧时代26

二、荡涤蒙昧的道德宝典29

三、人类美德的最佳示范33

四、圣门弟子的出色实践38

五、两大帝国兴衰的教训47

第六章 伊斯兰伦理思想历程（下）52

六、伦理哲学基本问题的争论52

七、伦理学理论的广泛探讨58

八、伊斯兰伦理学科的形成70

九、近代思想家的发展77

十、当代学者的集中研究84

第七章 别具一格的苏菲派伦理99

一、忘我的敬主爱主102

二、自觉的节制私欲104

三、高度的宽容忍让105

四、执着的心灵修炼107

五、独特的团队精神108

六、强烈的求知意识109

七、惊俗的奋斗品格111

第八章 伊斯兰伦理原则114

一、取悦安拉，是伊斯兰伦理的核心115

二、行善，是伊斯兰伦理的出发点和基础119

三、悦主和行善紧密联系，不可分割124

第九章 伊斯兰伦理范畴127

一、前定与自由127

二、良知与私欲137

三、今世与后世142

四、希冀与畏惧148

五、罪恶和忏悔155

第十章 伊斯兰伦理规范162

一、顺从162

二、中正165

三、施舍168

四、坚忍171

五、宽容173

六、抑恶176

七、诚实181

八、仁爱184

九、谦逊188

十、洁净191

第十一章 伊斯兰婚姻伦理195

一、性爱道德195

1、尊重和保护女性197

2、节制性欲202

3、反对婚外性行为206

4、严禁同性恋209

二、婚姻道德212

1、结婚条件213

2、夫妻义务215

3、离异规则219

三、家庭道德221

1、垢母的责任223

2、子女的义务226

3、兄弟间的友爱230

四、一夫多妻问题231

1、伊斯兰并非主张多妻制231

2、特许多妻的缘由233

3、正确看待先知的婚姻235

第十二章 伊斯兰人际关系伦理239

一、人际交往的道德规范241

1、热爱祖国241

2、真诚敦厚245

3、心胸开阔247

4、排解纠纷249

5、慷慨仗义250

6、谦虚谨慎251

7、团结协作253

二、人际交往的道德障碍255

1、傲慢自大255

2、虚伪狡诈256

3、嫉妒怨恨257

4、背毁诽谤259

5、侦察隐私262

三、不同对象的交际道德263

1、慎择友真诚交往263

2、对亲属关心帮助268

3、与邻居友好相处270

4、穆斯林相亲相爱272

5、善待非敌对群体276

6、反迫害不能过分277

第十三章 伊斯兰经济伦理281

一、伊斯兰经济伦理的核心282

二、伊斯兰经济伦理的主要观点284

1、维护财产权利284

2、鼓励生产经营287

3、主张合理分配291

4、倡导公平诚信295

5、控制消费限度299

6、禁止高利盘剥301

第十四章 伊斯兰职业道德306

一、为政之德308

二、司法之德312

三、经商之德316

四、从医之德318

五、学者之德321

六、军人之德325

第十五章 伊斯兰日常道德规范329

一、语言优美330

二、服饰得体334

三、居所清洁339

四、饮食佳美342

五、娱乐健康348

六、举止文雅351

七、丧葬简朴353

第十六章 伊斯兰生态伦理357

一、伊斯兰生态伦理的理论基础358

1、整体论358

2、代治论360

二、伊斯兰生态伦理的主要内容363

1、动物和人一样，必须施以仁慈363

2、植物也有生命，应该注意爱护365

3、自然资源有限，应当格外珍惜366

4、万物和谐共处，天园理想境界369

5、破坏生态平衡，人类必遭灾难370

6、保护生态环境，穆民人人有责372

第十七章 伊斯兰伦理与现代科技375

一、伊斯兰伦理对科技研究的基本要求376

二、伊斯兰对几项现代科技成果的态度378

1、影视技术379

2、互联网络383

3、节制生育386

4、试管婴儿389

5、器官移植391

6、人体克隆394

7、安乐死亡397

第十八章 伊斯兰伦理的幸福观402

一、幸福是适当满足总体的根本的需要后的愉悦状态402

二、物质与精神、个人与社会、今世与后世幸福的统一405

三、伊斯兰道德和幸福是因果关系410

四、追求永恒幸福的基本要求413

第十九章 伊斯兰道德教育与道德修养419

一、伊斯兰道德教育419

1、性质与意义419

2、目的和作用420

3、教育途径422

4、教育方法424

二、伊斯兰道德修养428

1、内涵与实质428

2、道德境界430

3、修养方式433

附录一 人名和着作名索引443

附录二 主要参考文献459

附录三 阿拉伯文目录469

后记479

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摘要：本文以“伊斯兰伦理学.pdf电子书版文档下载”为中心，从四个方面对伊斯兰伦理学进行了详细阐述，包括其历史渊源、核心观念、实践应用以及在我国的研究现状。通过深入分析，旨在为读者提供对伊斯兰伦理学的全面了解，并探讨其在当代社会中的价值与意义。

1、历史渊源

伊斯兰伦理学的历史渊源可以追溯到公元7世纪的阿拉伯半岛。伊斯兰教创始人穆罕默德在传教过程中，不仅传播了宗教信仰，还提出了许多伦理观念。这些观念在伊斯兰教经典《古兰经》和《圣训》中得到了充分体现。随着伊斯兰教的传播，伊斯兰伦理学逐渐形成了独特的理论体系。

伊斯兰伦理学的发展经历了几个重要阶段。早期，伊斯兰伦理学主要关注个人道德修养，强调信仰、敬畏、谦卑等品质。中世纪时期，伊斯兰伦理学逐渐与法学、哲学等领域相结合，形成了较为完整的理论体系。近现代以来，伊斯兰伦理学在继承传统的基础上，不断吸收西方伦理学的成果，形成了多元化的研究视角。

在我国，伊斯兰伦理学的研究始于20世纪初。当时，一些学者开始关注伊斯兰教及其伦理观念，并将其与我国传统文化进行比较研究。随着我国与伊斯兰国家交往的加深，伊斯兰伦理学在我国的研究逐渐受到重视，形成了较为成熟的研究体系。

2、核心观念

伊斯兰伦理学的核心观念主要包括信仰、敬畏、仁爱、公正、诚信等。这些观念在伊斯兰教经典中得到了充分体现，并成为伊斯兰伦理学的基石。

信仰是伊斯兰伦理学的核心。伊斯兰教认为，信仰是人与真主之间关系的纽带，是道德行为的动力源泉。敬畏则是对真主的敬畏，表现为对真主的虔诚、敬畏和顺从。仁爱是伊斯兰伦理学的重要观念，强调关爱他人、尊重他人、帮助他人。公正则要求人们在行为上做到公平、正义，不偏袒任何一方。诚信是伊斯兰伦理学的又一重要观念，要求人们在言行上诚实守信，不欺骗他人。

这些核心观念在伊斯兰伦理学中相互关联、相互影响。信仰是道德行为的动力，敬畏是信仰的体现，仁爱、公正、诚信则是信仰和敬畏的具体表现。这些观念共同构成了伊斯兰伦理学的理论体系，为穆斯林提供了道德行为的准则。

3、实践应用

伊斯兰伦理学的实践应用主要体现在个人道德修养、家庭伦理、社会伦理和国家治理等方面。

在个人道德修养方面，伊斯兰伦理学强调信仰、敬畏、仁爱、公正、诚信等品质的培养。穆斯林通过学习《古兰经》和《圣训》，修身养性，追求道德上的完善。在家庭伦理方面，伊斯兰伦理学强调夫妻和睦、孝敬父母、关爱子女等家庭美德。在社会伦理方面，伊斯兰伦理学倡导公平、正义、互助、友爱等社会价值观。在国家治理方面，伊斯兰伦理学强调法治、公正、廉洁等原则，为国家的繁荣稳定提供道德支持。

在我国，伊斯兰伦理学的实践应用主要体现在以下几个方面：一是推动穆斯林群众的道德建设，提高其道德素质；二是促进民族团结，维护社会稳定；三是为我国社会主义道德建设提供借鉴和启示。

4、研究现状

伊斯兰伦理学在我国的研究现状呈现出以下特点：

一是研究队伍不断壮大。近年来，我国伊斯兰伦理学的研究队伍逐渐扩大，研究水平不断提高。二是研究领域不断拓展。从早期的经典研究到现在的跨学科研究，伊斯兰伦理学的研究领域不断拓展。三是研究成果丰富。我国学者在伊斯兰伦理学领域取得了丰硕的研究成果，为学术界提供了宝贵的资料。

然而，我国伊斯兰伦理学的研究仍存在一些不足。一是研究方法较为单一，缺乏创新。二是研究视角较为局限，未能充分挖掘伊斯兰伦理学的丰富内涵。三是研究成果的转化和应用不足，未能充分发挥伊斯兰伦理学的价值。

总结：

伊斯兰伦理学作为一门独特的伦理学体系，具有丰富的内涵和独特的价值。通过对伊斯兰伦理学的历史渊源、核心观念、实践应用以及研究现状的阐述，本文旨在为读者提供对伊斯兰伦理学的全面了解。在当代社会，伊斯兰伦理学仍具有重要的现实意义，值得我们深入研究和借鉴。

伊斯兰伦理学在我国的研究取得了丰硕的成果，但仍存在一些不足。未来，我国伊斯兰伦理学的研究应进一步拓展研究领域，创新研究方法，提高研究成果的转化和应用能力，为我国社会主义道德建设提供有力支持。

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