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中国学术思潮史 卷5 道学思潮PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：尹继佐，周山主编；徐洪兴着
• 出 版 社：上海：上海社会科学院出版社
• 出版年份：2006
• ISBN：7806818634
• 页数：511 页

图书介绍：本书对魏晋玄学进行解读。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：唐君毅知识论思想研究下一篇：A-OK成功素质训练 引爆意志力 《中国学术思潮史 卷5 道学思潮》目录 标签：思潮 道学 主编 学术

第一章　道学与道学思潮1

第一节　关于“道学”之名1

第二节　道学思潮的发展阶段和流派13

第三节　道学思潮的任务和主题22

第二章　道学思潮产生的背景37

第一节　社会大转型的时代37

第二节　魏晋南北朝至隋唐间儒学的中衰40

一、历史的选择与危机的到来41

二、子学的复苏与玄学的冲击44

三、佛道二教的挑战46

四、“三教并尊”与科举取士51

第三节　佛道二教思想54

一、印度佛教与中国佛教55

二、中国佛教的心性论56

三、道家与道教61

四、道家的“道”论63

第四节　思想的整合67

一、儒学成为统治学说的必然性67

二、关于“阳儒阴释”和“三教合流”等命题的检讨69

三、儒佛道思想涵化的历史考察73

第三章　唐宋之际的文化变迁84

第一节　经学变古85

一、唐初经学统一的正负效应85

二、唐宋之际儒者的反省及其结论88

三、从训诂之学到义理之学91

四、从“五经”系统到“四书”系统98

第二节　孟子升格100

一、孟子升格的过程101

二、孟子升格的原因113

三、附论：唐宋间的“非孟”思潮120

第三节　排斥佛道和古文运动133

一、中唐以后的排佛道134

二、庆历之际的排佛道137

三、熙丰之际的排佛道140

四、不排佛道的儒者及儒化的佛教徒147

五、古文运动155

第四章　道学思潮的初兴178

第一节 “庆历新政”与学术变动178

一、宋初“兴文教，抑武事”的文化政策179

二、危机引发政治变革184

三、变革带来士风转移188

第二节　道学初兴191

一、新型学者群的涌现191

二、教化与师道192

三、思想学术的新取向196

第三节　道学思潮的先驱人物200

一、韩愈和李翱200

二、范仲淹和欧阳修207

三、宋初“三先生”和李觏213

第四节　道学思潮初兴之际的特点与致思取向222

一、道学思潮初兴阶段的特点223

二、重“用”的致思取向225

第五章　道学思潮的高涨237

第一节　周敦颐的“濂学”239

一、周敦颐其人239

二、“无极而太极”241

三、“诚”246

第二节　邵雍的“象数学”250

一、邵雍其人250

二、“先天之学”252

第三节　王安石的“新学”263

一、王安石其人263

二、“新学”与道学思潮265

第四节　张载的“关学”273

一、张载其人273

二、“太虚无形，气之本体”276

第五节　程颢、程颐的“洛学”288

一、二程兄弟其人288

二、“天下只有一个理”291

三、“仁者混然与物同体”301

四、“性即理也”309

五、附论：二程异同317

第六节　道学思潮高涨时期的基本特征329

一、政治变革与思想学术的互动329

二、道学思潮高涨时期的理论特征332

第六章　道学思潮的鼎盛353

第一节　宋室南渡前后的道学思潮353

一、熙宁、元丰后道学思潮的走向353

二、程门高足355

三、南宋初的道学及“洛学”流变365

第二节　朱熹的“闽学”370

一、朱熹其人370

二、理气论373

三、心性论377

四、工夫论382

五、经典诠释386

第三节　陆九渊的“江西学”391

一、陆九渊其人391

二、“心即理也”394

三、“发明本心”397

四、“自作主宰”400

五、朱陆之争403

第四节　湖湘学派409

一、湖湘学派的源与流409

二、胡宏412

三、张栻418

第五节　浙东学派420

一、金华学派422

二、永康学派427

三、永嘉学派434

第七章　道学的官学化及衰变450

第一节　从受迫害到被认同450

第二节　朱门后学457

第三节　悬为功令467

第四节　道学独尊472

第五节　道学衰变479

一、走向僵化479

二、衰变内因482

结语495

主要参考书目503

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摘要：本文以《中国学术思潮史 卷5 道学思潮.pdf电子书版文档下载》为中心，详细阐述了道学思潮的历史背景、主要流派、代表人物及其思想内容，旨在揭示道学思潮在中国学术发展中的重要地位和深远影响。

1、历史背景

道学思潮起源于春秋战国时期，随着道家思想的兴起而逐渐形成。在汉代，道学思潮得到了进一步的发展，形成了以庄子、老子为代表的道家学派。魏晋南北朝时期，道学思潮与佛教、玄学等思潮相互交融，形成了独特的文化现象。隋唐时期，道学思潮达到了鼎盛，成为官方哲学。宋明时期，道学思潮进一步发展，形成了以程朱理学和陆王心学为代表的两大流派。

道学思潮的历史背景复杂多样，既有哲学思想的传承，也有社会政治的变迁。在历史的长河中，道学思潮不断吸收、融合、创新，形成了独特的文化内涵。

道学思潮的历史背景还与古代中国的社会结构、政治制度、文化传统密切相关。在封建社会中，道学思潮反映了士人的理想追求和道德观念，成为社会思想的重要组成部分。

2、主要流派

道学思潮的主要流派包括道家、道教、道教哲学、道教文化等。道家学派以庄子、老子为代表，主张顺应自然，追求无为而治。道教学派以张道陵、葛洪为代表，强调修炼成仙，追求长生不老。道教哲学学派以王弼、郭象为代表，将道家思想与儒家、玄学等思想相结合，形成了独特的哲学体系。道教文化学派以陈抟、吕洞宾为代表，强调道教文化在社会生活中的作用。

这些流派在道学思潮的发展中起到了重要作用，它们相互影响、相互借鉴，共同推动了道学思潮的繁荣。

道学思潮的主要流派不仅在中国哲学史上具有重要地位，而且对后世文化产生了深远影响，成为中华民族文化的重要组成部分。

3、代表人物及其思想内容

道学思潮的代表人物众多，其中最具代表性的有庄子、老子、张道陵、葛洪、王弼、郭象等。他们的思想内容丰富多样，涵盖了哲学、伦理、政治、文化等多个领域。

庄子主张顺应自然，追求自由自在的生活。老子强调“道”的哲学思想，认为“道”是宇宙万物的本源。张道陵创立道教，强调修炼成仙，追求长生不老。葛洪提倡内丹修炼，强调阴阳五行学说。王弼将道家思想与儒家、玄学等思想相结合，形成了独特的哲学体系。郭象主张“无我”思想，强调宇宙万物相互依存。

这些代表人物的思想内容丰富多样，为道学思潮的发展奠定了坚实基础。

4、影响与传承

道学思潮对中国哲学、文化、社会产生了深远影响。在哲学上，道学思潮为后世哲学思想提供了丰富的素材和启示。在文化上，道学思潮促进了道教文化的繁荣，丰富了中华民族的文化内涵。在社会上，道学思潮影响了士人的道德观念和行为准则，成为社会道德建设的重要力量。

道学思潮的传承与发展，离不开历代学者的努力。从汉代到现代，道学思潮不断吸收、融合、创新，形成了独特的文化传统。在新时代，道学思潮将继续发挥重要作用，为中华民族的文化繁荣作出贡献。

总结：

本文通过对《中国学术思潮史 卷5 道学思潮.pdf电子书版文档下载》的详细阐述，揭示了道学思潮在中国学术发展中的重要地位和深远影响。道学思潮的历史背景、主要流派、代表人物及其思想内容，为我们深入了解中国哲学、文化、社会提供了重要参考。

道学思潮的传承与发展，将继续为中华民族的文化繁荣作出贡献。在新时代，我们应继续挖掘道学思潮的丰富内涵，为构建社会主义文化强国贡献力量。

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