中国思想学说史 宋元卷 上PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:张岂之主编
- 出 版 社:桂林:广西师范大学出版社
- 出版年份:2007
- ISBN:9787563366002
- 页数:396 页
图书介绍:本书共六卷,包括先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐卷、宋元卷和明清卷,涵盖了对中国思想文化史上各个重要时期的重大思想及各家学说的阐述和研究。各卷均由国内思想史学界的优秀学者主笔,由张岂之教授最后统稿、编定。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:先秦诸子思想撷英下一篇:大学·中庸 《中国思想学说史 宋元卷 上》目录 标签:学说 主编 思想
第一篇 社会篇第一章 宋元社会与士林风气11
第一节 宋元时期的社会历史条件11
第二节 宋元士林风习的嬗变19
第三节 宋元士大夫风习对思想学术的影响50
第二章 宋元的文化风尚及其思想史意义53
第一节 民间神鬼信仰与巫术54
第二节 婚丧礼仪习俗84
第三节 风水术的风靡100
第三章 宋元的社会生活及其思想内涵103
第一节 服饰风尚103
第二节 饮食风尚108
第三节 饮酒、饮茶风气的盛行112
第二篇 理学篇第一章 理学的形成及其特征121
第一节 关于“理学”之名121
第二节 理学的思想文化背景124
第三节 理学的学术特征134
第二章 周敦颐濂学139
第一节 《太极图说》的理学思想139
第二节 《通书》的理学思想151
第三章 张载及其关学160
第一节 关学源流160
第二节 “太虚即气”的天道论165
第三节 心、性、诚、礼的人道论172
第四节 《西铭》的天人一体论179
第四章 邵雍象数学183
第一节 先天之思183
第二节 象数之学188
第三节 “观物”之术194
第五章 二程洛学197
第一节 天理论197
第二节 人性论203
第三节 修身工夫论207
第六章 胡宏、张栻的湖湘学派213
第一节 湖湘学派的思想特色213
第二节 胡宏的理学思想219
第三节 张栻的理学思想230
第七章 朱熹闽学242
第一节 天理论242
第二节 心性论255
第三节 致知论265
第八章 陆九渊及象山学273
第一节 陆学渊源273
第二节 陆九渊的学术宗旨及主要思想281
第三节 朱、陆学术异同辨析290
第九章 元代的理学299
第一节 元代理学的概述299
第二节 北方理学家许衡306
第三节 南方理学家吴澄315
第三篇 子学篇第一章 宋初诸儒的思想学术323
第一节 范仲淹、欧阳修对宋学的开创作用323
第二节 “宋初三先生”的思想学术332
第三节 李觏的思想学术342
第二章 涑水之学356
第一节 司马光的哲学、政治思想356
第二节 《资治通鉴》的史学思想与学术成就367
第三章 荆公新学378
第一节 荆公新学的两个发展阶段及其理论特点378
第二节 荆公新学的治学特点385
第三节 王安石的本体论建构及其特点397
第四节 荆公新学的治学成就与学术地位406
第四章 苏氏蜀学414
第一节 苏氏蜀学的学派特征414
第二节 苏氏蜀学对佛道之学的汲取424
第三节 苏氏蜀学与洛学的歧异432
第五章 吕祖谦的思想学术440
第一节 吕祖谦的思想学术渊源与治学特点440
第二节 吕祖谦的道德性命之学450
第三节 吕祖谦的的史学思想457
第六章 陈亮的思想学术464
第一节 陈亮的经世事功之学464
第二节 陈亮与朱熹的学术论辩476
第七章 叶适的思想学术491
第一节 叶适的经制事功之学及其与理学的分歧491
第二节 《习学记言序目》的学术批评500
第八章 郑樵、马端临的思想学术513
第一节 郑樵的史学思想与学术成就513
第二节 马端临的史学思想与学术成就525
第四篇 宗教篇第一章 两宋禅宗534
第一节 宋代士风与禅宗534
第二节 禅门各宗544
第三节 两宋禅宗的形式与思想特质562
第二章 元代禅宗571
第一节 元代社会与禅宗571
第二节 元代的临济宗576
第三节 元代的曹洞宗581
第三章 两宋时期的其他佛教宗派584
第一节 华严宗584
第二节 净土宗586
第三节 天台宗588
第四章 两宋道教的发展与内丹学的成熟592
第一节 两宋帝王之崇道592
第二节 两宋内丹学的传承及其特质604
第三节 陈抟、张伯端的内丹理论611
第四节 内丹道南宗与内丹中派619
第五章 金元全真道622
第一节 兴起与鼎盛623
第二节 从佛道争辩到三教合一632
第三节 全真道的教义640
第六章 宋元符箓派道教的新发展645
第一节 新符箓道派的降生646
第二节 净明道的流传与思想特质654
第七章 白莲教与佛教净土信仰及摩尼教之关系659
第一节 白莲教与佛教净土信仰660
第二节 白莲教与摩尼教之关系670
第三节 白莲教与宋元下层社会677
第八章 宋元时期的外来宗教690
第一节 基督教691
第二节 伊斯兰教696
第三节 犹太教700
第四节 祆教及摩尼教704
第五篇 格致篇第一章 技术成就及技术思想的进步714
第一节 火药、指南针、活字印刷与《武经总要》的思想史意义715
第二节 两部《农书》及动植物谱录的农学思想722
第三节 《营造法式》和它的标准化思想731
第四节 宋、辽、金、元医学发展脉络738
第五节 苏颂等人的天文学贡献及其他744
第二章 沈括与《梦溪笔谈》751
第一节 沈括的生平、成就及其自然观、科技观751
第二节 《梦溪笔谈》作为“中国科技史的里程碑”758
第三节 沈括的学术思想及治学方法766
第四节 沈括的科学精神及其局限性774
第三章 宋元科学技术的深化与发展781
第一节 “宋元数学四大家”的数学思想781
第二节 “宋元医学四大家”及医学流派790
第三节 郭守敬的科学成就及其科学思想800
第四节 宋元时期的地学思想808
第五节 宋元科学技术思想与理学814
主要参考文献830
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摘要:本文以《中国思想学说史 宋元卷 上.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从宋元时期的思想学说发展、主要思想流派、代表性人物及其思想贡献、以及思想学说在宋元时期的传播与影响等方面进行了详细阐述,旨在揭示宋元时期思想学说的丰富内涵及其在中国思想史上的重要地位。
1、思想学说发展
宋元时期是中国思想学说史上的重要阶段,这一时期的思想学说呈现出多元发展、相互交融的特点。在儒家思想的基础上,宋元时期出现了理学、心学等新的思想流派,这些流派在继承和发展儒家思想的同时,也对后世产生了深远的影响。
理学以程朱理学为代表,强调“理”是宇宙的本原,主张通过“格物致知”的方法来认识世界。心学则以陆九渊、王阳明为代表,强调“心”是宇宙的本原,主张通过“致良知”的方法来实现道德修养。
此外,宋元时期还出现了道教、佛教等宗教思想,这些思想与儒家思想相互影响、相互融合,共同构成了宋元时期丰富多彩的思想学说体系。
2、主要思想流派
宋元时期的主要思想流派包括儒家、理学、心学、道教、佛教等。其中,儒家思想作为中国传统文化的核心,始终占据着主导地位。理学和心学作为儒家思想的分支,对后世产生了深远的影响。
理学强调“理”是宇宙的本原,主张通过“格物致知”的方法来认识世界。心学则强调“心”是宇宙的本原,主张通过“致良知”的方法来实现道德修养。这两种思想流派在宋元时期相互竞争、相互影响,共同推动了思想学说的发展。
道教和佛教作为宗教思想,在宋元时期也得到了广泛传播。道教强调“道”是宇宙的本原,主张通过修炼来达到长生不老。佛教则强调“空”是宇宙的本原,主张通过修行来达到涅槃。
3、代表性人物及其思想贡献
宋元时期涌现出许多代表性人物,他们的思想贡献对后世产生了深远的影响。其中,程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王阳明等人的思想具有代表性。
程颐、程颢是理学的奠基人,他们主张“理”是宇宙的本原,强调“格物致知”的方法。朱熹是理学的集大成者,他提出了“格物致知”、“诚意正心”等著名观点。陆九渊、王阳明则是心学的代表人物,他们主张“心”是宇宙的本原,强调“致良知”的方法。
除了这些代表性人物外,还有许多其他思想家如张载、苏轼、辛弃疾等,他们的思想也对后世产生了重要影响。
4、思想学说在宋元时期的传播与影响
宋元时期的思想学说在传播与影响方面具有显著特点。一方面,思想学说通过教育、科举等途径在民间广泛传播;另一方面,思想学说对政治、经济、文化等领域产生了深远的影响。
在教育方面,宋元时期的教育制度以儒家思想为核心,通过科举考试选拔人才。这种教育制度使得儒家思想得以在民间广泛传播,培养了大量的儒家学者。
在政治方面,宋元时期的思想学说对政治制度、政治理念产生了重要影响。例如,理学强调“仁政”,对后世的政治制度产生了深远的影响。
在经济方面,宋元时期的思想学说对经济发展产生了重要影响。例如,心学强调“致良知”,对商业道德、商业伦理产生了重要影响。
总结:
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