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道教科仪概览PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：任宗权着
• 出 版 社：北京：宗教文化出版社
• 出版年份：2006
• ISBN：7801238249
• 页数：449 页

图书介绍：本书描述了一百多个道教科仪的程序和内容，对挖掘和继承道教优良的文化传统具有不可估量的历史意义。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：寻龙点穴 中国古代堪舆术下一篇：孟子解说 《道教科仪概览》目录 标签：概览

概论：道教斋醮科仪的文化内涵1

第一篇 阳事道场13

第一章 诸神系列科仪13

第一节 天地13

一、天地科仪15

二、大贡天朝科17

三、五方谢土科25

第二节 日月29

一、太阳朝科31

二、祭月朝科33

第三节 北斗36

一、太上玄门全真旋斗照耀科37

二、斗日朝真科39

三、静斗朝科40

四、九皇朝科47

五、燃灯科（阳用）50

六、大梵斗回向科53

七、顺星科55

第四节 诸神系列56

一、通用57

1、开坛科仪57

2、装藏科61

3、请圣科63

4、太上玄门开光科仪67

5、大送神科69

6、小送神科72

7、诸真朝科73

8、扬幡挂榜科77

9、朝幡科83

10、落幡科84

11、下榜科85

12、普谢科86

13、放生朝科87

二、节日92

1、祝寿科仪93

2、庆贺科仪95

三、专用朝科99

1、三清朝科99

2、玉皇103

3、天皇155

4、土皇158

5、真武161

6、文昌167

7、三官170

8、观音173

9、救苦177

10、雷神180

11、龙王184

12、灶神200

13、土地朝科210

第五节 诸真系列213

一、丘祖朝科214

二、吕祖朝科216

三、关帝朝科218

第二章 宫观常用科仪222

第一节 丛林常用科仪222

一、监院升座科222

二、迎喜科226

三、授旨科230

四、冠巾科仪234

五、太上玄门殿试科241

六、供养科243

七、丛林开启钟鼓科244

八、太上玄门皈依科仪247

第二节 传戒诸科仪251

一、迎请方丈入院科251

二、迎请五师科254

三、迎请二师科256

四、戒坛祝将科257

五、拜请律衣科259

六、请师起驾科260

七、开坛启师科264

八、三请律师科266

九、方丈拜台科271

十、接续法统科273

十一、祷结戒幡科274

十二、初真说戒科276

十三、中极说戒科283

十四、天仙说戒科291

十五、传授衣钵科306

十六、托钵普谢科311

十七、回坛谢座科312

第二篇 阴事道场317

第一章 宫观常用科仪317

第一节 济孤科317

第二节 摄招科仪319

第三节 安灵科324

第四节 三元午朝科326

第五节 发城隍牒330

第六节 救苦朝科335

第七节 赞台科338

第八节 施食科341

第九节 送亡科347

第十节 焰口小度桥348

第十一节 太上全真灵宝朝真科仪352

第十二节 羽化落塔科355

第二章 其它外出科仪358

第一节 太上玉皇更衣度亡科358

第二节 度亡安魂科360

第三节 太上灵宝起灵科360

第四节 羽化登仙科362

第五节 三周度亡还魂科363

第六节 太上灵宝七七度亡科365

第七节 散花科367

第八节 太上灵宝入殓度亡科370

第九节 转棺科371

第十节 太上灵宝破狱科372

第十一节 十王转案科377

第十二节 大度桥科383

第十三节 沐浴科387

第十四节 发车夫科389

第十五节 化屋科391

第十六节 谢血湖科392

第十七节 放河灯朝科394

第三篇 科仪中常用的《诸真宝诰》后记447

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摘要：本文以《道教科仪概览.pdf电子书版文档下载》为中心，全面阐述了道教科仪的起源、发展、种类及其在现代社会中的价值。通过对道教科仪的深入剖析，旨在为读者提供一部全面了解道教科仪的指南。

1、科仪起源

道教科仪起源于中国古代的巫术和民间信仰，经过长期的发展演变，逐渐形成了独特的宗教仪式体系。道教科仪的起源可以追溯到先秦时期，当时的人们为了祈求神灵庇佑，进行了一系列的祭祀活动。这些祭祀活动逐渐演变成了道教科仪，成为道教信仰的重要组成部分。

在道教的发展过程中，科仪不断丰富和完善。南北朝时期，道教科仪达到了鼎盛时期，形成了以《太上三洞神咒》为代表的经典科仪。这些科仪不仅具有宗教意义，还具有很高的艺术价值。

唐代以后，道教科仪逐渐形成了以《太上玄门经》为代表的体系，这一体系对后世道教科仪的发展产生了深远影响。

2、科仪种类

道教科仪种类繁多，主要包括祭祀、斋醮、符箓、法事等。祭祀科仪是道教最基本的仪式，包括对神灵的供奉、祈祷和祭祀。斋醮科仪则是道教修行者通过斋戒、诵经、祈祷等方式，净化心灵，达到修身养性的目的。

符箓科仪是道教特有的仪式，通过书写符箓，祈求神灵庇佑，驱邪治病。法事科仪则是道教在特定场合进行的仪式，如开光、安宅、驱邪等。

随着道教的发展，科仪种类不断增多，形成了丰富多彩的道教仪式体系。

3、科仪价值

道教科仪在宗教、文化、艺术等方面具有很高的价值。首先，科仪是道教信仰的重要组成部分，对于传承道教文化具有重要意义。其次，科仪具有很高的艺术价值，如道教音乐、舞蹈、绘画等，都是我国传统文化的重要组成部分。

此外，道教科仪还具有很高的实用价值。在现代社会，人们可以通过科仪来净化心灵，缓解压力，提高生活质量。同时，科仪还可以作为一种文化符号，促进文化交流。

总之，道教科仪在宗教、文化、艺术等方面具有很高的价值，值得我们深入研究和传承。

4、科仪发展

道教科仪在历史长河中不断发展演变，形成了独特的风格和特点。在唐宋时期，道教科仪达到了鼎盛时期，这一时期的科仪具有浓厚的宫廷色彩，体现了皇权至上的思想。

明清时期，道教科仪逐渐走向民间，与民间信仰相结合，形成了具有地方特色的科仪。这一时期的科仪更加注重实用性，如驱邪治病、祈求丰收等。

在现代，道教科仪面临着传承与创新的挑战。一方面，要传承传统科仪，保持其独特风格；另一方面，要结合现代生活，创新科仪形式，使其更好地适应现代社会。

总结：

《道教科仪概览.pdf电子书版文档下载》为我们全面了解了道教科仪提供了重要参考。通过对道教科仪的起源、种类、价值和发展等方面的阐述，本文旨在为读者呈现一部道教科仪的百科全书。在新时代背景下，我们要继续传承和发扬道教科仪，使其在现代社会焕发出新的活力。

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