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中国古代矛盾观的演变PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：韦感恩，陈荣冠着
• 出 版 社：广州：中山大学出版社
• 出版年份：2005
• ISBN：7306026313
• 页数：326 页

图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：论语下一篇：四库全书堪舆类典籍初探 《中国古代矛盾观的演变》目录 标签：演变 感恩

第一章　中国古代矛盾观的形成1

第一节　原始思维的演进和史前时期的矛盾思想胚胎2

一、原始思维的演进2

二、史前时期的矛盾思想胚胎5

第二节　古代“五行”学说中的矛盾思想因素11

一、原始五行观念的产生，是古人认识事物差异性的开端11

二、史伯“五行相杂说”的提出13

三、史墨的“五行相胜说”17

四、“五行生胜说”的出现19

第三节　古代“阴阳”学说中的矛盾思想因素21

一、原始“阴阳”观念中的差异性思想胚胎21

二、《易经》中的差异性思想23

三、伯阳父“阴阳相迫”观念中的对立性思想25

四、史墨“物生有两”和范蠡“阴阳转化”观点中的矛盾关系思想27

第四节　孔子的“中庸”矛盾方法论30

第五节　古代矛盾观的第一个理论体系39

第二章　中国古代矛盾观由消极到积极的演进53

第一节　墨、孟、庄诸子的矛盾观点53

一、墨家的矛盾观点54

二、孟子的对立统一思想60

三、庄子的对立统一思想63

第二节　黄老学派对《老子》矛盾观的改造66

一、“阴阳备物”的矛盾普遍性观点66

二、对立面“两相养，时相成”的矛盾同一性思想69

三、“敌者生争”的矛盾斗争性观点71

四、“极而反，盛而衰”的矛盾转化思想73

第三节　荀况的对立统一思想76

第四节　以斗争为特色的韩非的矛盾观88

第五节 《易传》尚刚的矛盾观101

第三章　中国古代矛盾观的平缓展开和发展114

第一节 《吕氏春秋》的矛盾观115

第二节 《淮南子》的矛盾观129

第三节　正宗神学和无神论者的矛盾观143

一、董仲舒对古代辩证矛盾观的形而上学改造144

二、扬雄《太玄》体系中的矛盾观148

三、王充和王符的矛盾思想152

第四节 自然科学中阴阳矛盾观的运用159

一、张衡“浑天说”中对阴阳矛盾观的运用160

二、炼丹术中对阴阳矛盾学说的运用162

三、医学中对阴阳矛盾学说的运用165

第五节　韩愈、柳宗元、刘禹锡的矛盾观177

一、韩愈对朴素矛盾观的运用178

二、柳宗元的矛盾观187

三、刘禹锡的矛盾观199

第四章　中国古代矛盾观的纵深发展205

第一节　宋初道学唯心主义的矛盾观206

一、周敦颐“太极”说中的矛盾观206

二、邵雍象数学中的矛盾观211

第二节　程颢、程颐的矛盾观213

一、“理必有对待”、“道无无对”、“万物莫不有对”214

二、“对待”与“交感”219

三、“物极则反”、“世故迁易，革之至大”223

四、“处得中道”与“格物致知”226

第三节　王安石道气一元论中的矛盾观231

一、“道立于两”与本末“二者其为道一”232

二、五行“皆各有耦”、“耦之中又有耦”234

三、五行“相生相克”与天道“新故相除”236

第四节　张载唯物主义气化论中的矛盾观241

一、“天地变化，二端而已”241

二、“一物两体”246

三、阴阳之气，“相兼相制”，“感而后有通”251

四、“天之生物也有序”257

第五章　中国古代矛盾观的最高成就261

第一节　朱熹唯心主义理学体系中的矛盾观263

一、“太极生阴阳”“一阴一阳者理也”、“阴阳者造化之本”264

二、“一分为二”266

三、“天地间物，未尝无相对者”270

四、“亘古亘今生生不穷”274

第二节 叶适、罗钦顺和王廷相唯物主义的矛盾观279

一、叶适的“一两相济”的矛盾统一观279

二、罗钦顺“不有两则无一”的矛盾观282

三、王廷相“气化论”中的矛盾观286

第三节　方以智唯物主义自然哲学的矛盾观294

一、“火弥两间，体物乃见”，“惟火有二”295

二、“阴阳即太极”298

三、“一而二，二而一”、“三即一”300

四、“格通外内”，“不妨矛盾”309

第四节　王夫之对中国古代矛盾观的重要贡献314

一、“盈天地之间，惟阴阳而已矣”316

二、“一之体立，故两之用行”321

后记324

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摘要：本文以《中国古代矛盾观的演变.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从历史演变、哲学思想、文化传承和现实意义四个方面，对中国古代矛盾观的演变进行了深入探讨，旨在揭示矛盾观在中国古代社会中的重要地位及其对现代社会的启示。

1、历史演变

中国古代矛盾观的演变经历了漫长的历史过程。从先秦诸子百家的争鸣，到汉代的阴阳五行学说，再到唐宋时期的理学和心学，矛盾观在中国古代哲学思想中占据着重要地位。这一演变过程不仅反映了古代思想家对矛盾现象的深刻认识，也体现了矛盾观在不同历史时期的特点和内涵。

在先秦时期，矛盾观主要体现在阴阳五行学说中，强调阴阳对立统一，五行相生相克。汉代以后，矛盾观逐渐与儒家思想相结合，形成了以“天人合一”为核心的理论体系。唐宋时期，矛盾观进一步发展，理学和心学成为主流思想，强调矛盾双方相互依存、相互转化。

明清时期，矛盾观在民间文化中得到了广泛传播，形成了丰富的民间信仰和习俗。这一时期，矛盾观与宗教、哲学、文学等领域的交融，使得矛盾观在中国古代社会中的地位更加凸显。

2、哲学思想

中国古代矛盾观在哲学思想中具有重要地位，主要体现在以下几个方面：

首先，矛盾观是古代哲学家认识世界和解释世界的重要工具。如阴阳五行学说中的阴阳对立统一，道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，都体现了矛盾观在哲学思想中的核心地位。

其次，矛盾观是古代哲学家解决现实问题的理论基础。如儒家思想中的“中庸之道”，强调矛盾双方相互协调、相互制约，以达到和谐统一。

最后，矛盾观是古代哲学家追求人生价值的指导思想。如道家追求“无为而治”，儒家追求“仁爱”，都体现了矛盾观在古代哲学思想中的价值取向。

3、文化传承

中国古代矛盾观在文化传承中具有重要地位，主要体现在以下几个方面：

首先，矛盾观在文学艺术中得到了广泛体现。如《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧，体现了矛盾双方相互依存、相互制约的关系。

其次，矛盾观在民间信仰和习俗中得到了传承。如春节的“迎神送神”，体现了阴阳对立统一的观念。

最后，矛盾观在现代社会中仍然具有深远影响。如我国改革开放以来，矛盾观在解决社会矛盾、推动社会进步方面发挥了重要作用。

4、现实意义

中国古代矛盾观在现实社会中具有重要的现实意义，主要体现在以下几个方面：

首先，矛盾观有助于我们正确认识和处理现实生活中的矛盾。如在社会发展中，我们要正确处理改革与发展、稳定与变革等矛盾，以实现社会的和谐发展。

其次，矛盾观有助于我们提高道德修养。如在学习、工作和生活中，我们要学会尊重他人、关爱他人，以达到人际关系的和谐。

最后，矛盾观有助于我们树立正确的世界观、人生观和价值观。如在面对人生困境时，我们要学会辩证地看待问题，以积极的心态面对生活。

总结：

通过对《中国古代矛盾观的演变.pdf电子书版文档下载》的研究，我们深刻认识到矛盾观在中国古代社会中的重要地位及其对现代社会的启示。矛盾观不仅是一种哲学思想，更是一种文化传承和现实指导。在新时代背景下，我们要继承和发扬中国古代矛盾观的优秀传统，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

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