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唐代士大夫与佛教 增补本PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：郭绍林着
• 出 版 社：西安：三秦出版社
• 出版年份：2006
• ISBN：7807360658
• 页数：378 页

图书介绍：这本《唐代士大夫与佛教》，是迄今为止海内外研究该课题的惟一专着。本书从政治史、社会史、宗教史、思想史、文学史、美学史、教育史等方面，全方位、多角度地展开研究，论述唐代士大夫普遍崇奉佛教的历史现象，士大夫在家出家的奉佛方式，士大夫在政治、经济、文字活动、科举出仕、避难、日常生活和交游中外僧人等方面与佛教的关系，士大夫反对佛教的言论和行动，佛教在思想开发、消极和积极的处世态度、诗文创作活动等方面对士大夫的影响，士大夫对佛教的宣传、捍卫、改造活动及其影响，以及士大夫奉佛的客观原因和主观需求。本书依据佛教典籍、正史、杂史、唐人诗文、石刻资料和历代笔记进行研究，所得结论多为人所未言，纠正了一些习焉不察的流行说法。本书大陆简体字本初版于1987年，台湾购买繁体字本版权于1993年出版，被海内外广泛引用。这个新版本是修订增补本。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：清华学子家训 一位清华学生家长的教子课本下一篇：读禅悟人生 《唐代士大夫与佛教 增补本》目录 标签：增补本 增补 士大夫

缘起第一章 士大夫与佛教的不解之缘1

第一节 士大夫的崇佛风气1

第二节 儒释交游8

一、唐代儒释交游是前代儒释交游的继续8

二、唐代僧人异于前代僧人的时代特点9

三、士大夫对僧人的选择12

四、僧人对士大夫的选择17

五、以李白、韩愈为代表的儒释交游的两种特殊类型19

第三节 儒释间的提携磋磨28

第四节 在家出家34

一、在家出家是士大夫变通折衷的修持方法34

二、在家出家法赖以提出的社会根源37

三、在家出家法何以能够成立43

（一）士大夫崇佛的主要倾向是求得思想的解脱43

（二）崇佛士大夫思想主导成分仍是儒家49

（三）士大夫身份的保持51

第五节 史的鸟瞰52

一、安史之乱前后鸟瞰52

（一）安史乱前鸟瞰52

（二）安史乱后鸟瞰58

二、空间分布63

三、宗派选择65

四、经典流布75

第二章 士大夫与佛教的关系（上）85

第一节 士大夫关于佛教的文字活动85

一、应制类85

二、游览类87

三、译经类89

四、赠答类90

五、碑铭类91

六、记赞表书类93

七、佛理类95

八、注疏类97

九、反佛类97

十、其他类98

第二节 士大夫日常用语中的佛教渗透98

第三节 士大夫家容僧尼102

第四节 僧社107

第五节 士大夫的应举、出仕与佛教113

一、雁塔题名113

二、寺院读书117

三、士大夫落第与佛教119

四、僧人干预科举120

第六节 士大夫的隐居与佛教122

第七节 士大夫的避难与佛教127

第八节 士大夫和蕃僧的关系130

第九节 士大夫关于佛教的经济利害关系134

第三章 士大夫与佛教的关系（下）139

第一节 士大夫的反佛活动139

一、士大夫对佛教的怀疑嘲笑态度139

二、士大夫对佛教和政府大做佛事的批评言论141

（一）经济方面142

（二）政治方面144

（三）文化方面145

（四）历史经验146

（五）处理方略147

三、士大夫对佛教的打击行为148

第二节 评论150

一、论士大夫反佛150

二、论韩愈兼及姚崇、李德裕反佛159

第四章 佛教对士大夫的影响187

第一节 佛教对士大夫思想方面的影响187

一、思想开发187

二、柳宗元、刘禹锡的唯物主义自然观192

三、说理散文201

四、李翱的《复性书》205

第二节 佛教对士大夫处世态度的影响211

一、消极态度211

二、积极态度221

第三节 佛教对士大夫诗歌活动的影响226

一、佛教与诗歌活动之间联系的沟通226

二、佛教对士大夫诗歌活动的影响229

（一）佛教对诗歌活动的广泛影响229

（二）佛教对诗歌创作的作用230

（三）宗教类诗235

（四）非宗教类诗239

第五章 士大夫对佛教的影响244

第一节 宣传244

第二节 捍卫247

第三节 改造253

第六章 士大夫奉佛的原因260

第一节 佛教环境对士大夫的熏染260

第二节 佛儒文化的合流对士大夫的吸引268

第三节 多才多艺的僧人的媒介作用276

第四节 佛教的善巧化诱278

第五节 士大夫的主观需要289

附录：佛教文化292

后记374

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摘要：唐代士大夫与佛教之间的关系是唐代社会文化史上的重要议题。本文以“唐代士大夫与佛教 增补本.pdf电子书版文档下载”为研究对象，从士大夫与佛教的互动关系、佛教在士大夫生活中的地位、佛教思想对士大夫文学创作的影响以及佛教与士大夫的道德观念等方面进行探讨，以揭示唐代士大夫与佛教之间的复杂关系。

1、士大夫与佛教的互动关系

唐代士大夫与佛教的互动关系主要体现在士大夫对佛教的信仰、参与佛教活动以及佛教对士大夫的影响等方面。唐代士大夫中，佛教信仰者众多，如杜甫、白居易等，他们不仅在文学作品中表达对佛教的敬仰，还积极参与佛教活动，如修寺建塔、资助僧侣等。佛教对士大夫的影响也体现在他们的道德观念、人生哲学等方面，如追求清静、慈悲为怀等。

唐代士大夫与佛教的互动关系还表现在佛教与士大夫的文学创作上。许多士大夫在文学作品中融入佛教元素，如佛教故事、佛教思想等，使唐代文学呈现出独特的风格。

此外，佛教与士大夫的互动关系还体现在政治领域。唐代士大夫在政治斗争中，往往借助佛教力量，以佛教思想为武器，进行政治斗争。

2、佛教在士大夫生活中的地位

佛教在唐代士大夫生活中的地位非常高，成为他们精神生活的重要组成部分。唐代士大夫在日常生活中，不仅关注佛教经典的学习，还积极参与佛教活动，如参禅、念佛、放生等。佛教对士大夫的生活产生了深远的影响，使他们追求内心的宁静、慈悲与智慧。

佛教在士大夫生活中的地位还体现在他们的道德观念上。唐代士大夫在道德修养方面，深受佛教影响，如追求清静、慈悲、宽容等。这些道德观念对唐代社会产生了积极的影响。

此外，佛教在士大夫生活中的地位还表现在他们的家庭观念上。唐代士大夫在家庭生活中，注重佛教教育，使子女从小接受佛教熏陶，培养出具有佛教素养的下一代。

3、佛教思想对士大夫文学创作的影响

佛教思想对唐代士大夫的文学创作产生了深远的影响。许多唐代士大夫在文学作品中融入佛教元素，如佛教故事、佛教思想等，使唐代文学呈现出独特的风格。佛教思想对士大夫文学创作的影响主要体现在以下几个方面：

首先，佛教思想使唐代士大夫的文学作品具有了深刻的哲理内涵。如杜甫的《春望》中，融入了佛教的慈悲为怀思想，表达了对国家和人民的深切关怀。

其次，佛教思想使唐代士大夫的文学作品具有了独特的审美情趣。如白居易的《琵琶行》中，融入了佛教的空灵意境，使作品具有了极高的艺术价值。

最后，佛教思想使唐代士大夫的文学作品具有了广泛的社会影响力。许多唐代士大夫的文学作品，如《西游记》、《红楼梦》等，至今仍广为流传，对后世产生了深远的影响。

4、佛教与士大夫的道德观念

佛教与唐代士大夫的道德观念密切相关。佛教强调慈悲、宽容、忍耐等道德品质，对唐代士大夫的道德修养产生了深远的影响。以下从三个方面阐述佛教与士大夫道德观念的关系：

首先，佛教使唐代士大夫具有了慈悲为怀的道德观念。在佛教的影响下，唐代士大夫关注社会弱势群体，关心民生疾苦，具有强烈的社会责任感。

其次，佛教使唐代士大夫具有了宽容的道德观念。在佛教的影响下，唐代士大夫对待他人宽容大度，尊重他人的信仰和习俗，具有高尚的道德品质。

最后，佛教使唐代士大夫具有了忍耐的道德观念。在佛教的影响下，唐代士大夫在面对困难和挫折时，能够保持冷静、理智，具有坚强的意志品质。

总结：

唐代士大夫与佛教之间的关系是复杂而微妙的。佛教对唐代士大夫的生活、文学创作以及道德观念产生了深远的影响。本文通过对“唐代士大夫与佛教 增补本.pdf电子书版文档下载”的研究，揭示了唐代士大夫与佛教之间的互动关系，为理解唐代社会文化史提供了有益的参考。

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