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人类学历史本体论

人类学历史本体论PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:李泽厚着
  • 出 版 社:天津:天津社会科学院出版社
  • 出版年份:2008
  • ISBN:7806883479
  • 页数:330 页

图书介绍:人类学历史本体论以中国传统为基地和背景,坚持在人本、历史、积极人世的基础上去反思过去、展望未来和把握现在,以此来融化康德和马克思,包容了马克思主义、自由主义以及存在主义和后现代。作者以为,此论本是平易道理,毫不高深,因之也就直白道来,而不必说得那么弯弯曲曲,玄奥难懂。在叙述上,则采取了“大众哲学”的通俗路径,深刻明畅,颇值一读。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:改变你自己下一篇:中国心理学史 第2版 《人类学历史本体论》目录 标签:本体论 人类学 本体 人类 历史

“天下何思何虑”:哲学可能性3

“为天地立心”:由工具本体到心理本体4

“鼓天下之动者存乎辞”:语言问题7

“未知生,焉知死”:人类如何可能8

“生非异也,善假于物也”:使用和制造工具9

“夫是以谓大同”:历史终结日,教育开始时12

“人生自古谁无死”:伦理绝对主义与相对主义13

“天行健”:有情宇宙观17

“道可道,非常道”:无情辩证法19

“学是学此乐”:人生四境21

“春且住”:艺术与时间23

“何人不起故园情”:人类万岁、情感万岁26

古代31

现代32

先从“外在自然的人化”说起34

“内在自然的人化”38

“内在自然人化”的核心:伦理学40

人自然化50

“度”来自生产技术61

结构、形式与超越63

语言为本或生活为本68

所谓“经济决定论”71

“客观社会性”84

“以美启真”91

宗教性道德94

“礼”源于“俗”98

形式正义和普遍性103

自由主义的问题108

善恶与对错分家112

“天地国亲师”116

“便无风雪也摧残”124

“以美储善”137

“七情正、天人乐”142

兽性与圣爱151

人类的、文化的、个体的152

自由享受157

操作建构与理性内化161

中国传统的缺失168

John Dewey的工具主义170

由操作层到存在层172

中国范畴维护生存的特色181

“先验心理学”186

由度到美与形式感受189

人和宇宙共在与自由直观195

美学作为第一哲学与物自体问题(上)201

道德律令与理性凝聚203

宋明理学追求超验的失败208

道德的人是“最终目的”?212

Abrham的杀子与中国的孝—仁217

“未知死,焉知生”与“未知生,焉知死”223

宗教经验种种231

还有情吗?238

有、空、空而有241

美学作为第一哲学与物自体问题(下)245

人性能力255

权利与善谁优先261

“道始于情”267

立命:上帝拯救还是自己拯救?274

谈“恻隐之心”(2007)281

美感双螺旋与人的自然化297

艺术终结与审美文化300

审美与艺术302

审美与人性306

审美形而上学309

哲学自传(2003)315

相关图书

  • 《社会学与人类生活 社会问题解析 第11版》(美)James M. Henslin(詹姆斯·M. 汉斯林) 2019
  • 《吃 食物如何改变我们人类和全球历史》菲利普费尔南多阿梅斯托 2020
  • 《人类的起源》(肯尼亚)理查德·利基(Richard Leakey)着 2019
  • 《艺术本体论的争议及其方法》黄华侨着 2020
  • 《文化人类学视阈下的泰国传统音乐研究》于晓晶 2019
  • 《人类故事书》冯化志编着 2019
  • 《神奇的世界 人类的秘密》陈敦和 2019
  • 《人类群星闪耀时》杨旭,刘玉芳责编;黄振宇译者;(奥)斯蒂芬·茨威格 2020
  • 《我不喜欢人类,我想住进森林》(挪)阿澜·卢(ErlendLoe) 2019
  • 《人类史的图像阅读与福建文化》张彬 2018

作者其它书籍

  • 《百病千方经典》李泽军着 2014
  • 《美的历程 新版》李泽厚 2017
  • 《王信厚剧作选》王信厚着 2019
  • 《2017国土资源探索与研究》李泽华,张建雄主编 2018
  • 《爱的教育 幼儿园好老师必修课程》左玉霞,李泽锋主编 2018
  • 《跟名师学临床系列丛书 徐宜厚》徐宜厚着 1998
  • 《办公室里的浮沉之道 鬼谷子教你职场博弈术》李宗厚着 2013
  • 《展示设计精要》林福厚着 1993
  • 《走进男人世界》刘存厚着 2006
  • 《波齐新说》李泽厚着 2000

出版社其它书籍

  • 《红色旅游的社会效应研究》吴春焕着 2019
  • 《社会学与人类生活 社会问题解析 第11版》(美)James M. Henslin(詹姆斯·M. 汉斯林) 2019
  • 《凯恩斯文集 第13卷 社会、政治和文学论集》严忠志译 2018
  • 《社会资本与村庄治理转型的社区机制》张国芳等着 2019
  • 《生态文化建设的社会机制研究》阮晓莺着 2019
  • 《社会文化系统中的翻译》姜秋霞,杨正军 2019
  • 《社会工作专业英语》俞炎燊 2019
  • 《中国十大出版家》王震,贺越明着 1991
  • 《近代民营出版机构的英语函授教育 以“商务、中华、开明”函授学校为个案 1915年-1946年版》丁伟 2017
  • 《评弹与江南社会研究丛书 梅与竹 中国传统苏州评弹》李东鹏译;(美国)马克·本德尔 2019

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摘要:本文以“人类学历史本体论.pdf电子书版文档下载”为中心,从四个方面对电子书进行详细阐述,包括其历史背景、理论框架、研究方法以及现实意义,旨在为读者提供对人类学历史本体论全面而深入的理解。

1、历史背景

人类学历史本体论作为一门综合性学科,其发展历程可以追溯到19世纪末20世纪初。在这一时期,随着全球化的加速和民族国家的兴起,人类学逐渐成为一门独立的学科。人类学历史本体论的研究对象是人类社会的整体发展,强调历史与现实的互动关系。在这一背景下,“人类学历史本体论.pdf电子书版文档下载”应运而生,为研究者提供了丰富的理论资源和实践指导。

人类学历史本体论的发展与西方哲学、社会学、文化学等学科密切相关。从马克思、恩格斯的历史唯物主义到韦伯的社会行动理论,再到福柯的权力话语分析,人类学历史本体论不断吸收和借鉴其他学科的理论成果,形成了独特的理论体系。

此外,随着全球化进程的加快,人类学历史本体论的研究领域不断拓展,从民族志、考古学到生态人类学、性别研究等,涵盖了人类社会的各个方面。

2、理论框架

人类学历史本体论的理论框架主要包括以下几个方面:首先是历史唯物主义,强调历史发展的规律性和必然性;其次是结构功能主义,关注社会结构的稳定性和功能;再次是符号互动论,强调个体在社会互动中的意义建构;最后是后现代主义,对传统学科和理论的批判性反思。

在理论框架的基础上,人类学历史本体论形成了自己的研究方法,如田野调查、民族志、历史分析等。这些方法不仅有助于研究者深入了解研究对象,而且有助于揭示社会现象背后的深层原因。

此外,人类学历史本体论还强调跨学科研究,通过与哲学、社会学、文化学等学科的对话,不断丰富和完善自己的理论体系。

3、研究方法

人类学历史本体论的研究方法主要包括田野调查、民族志和历史分析。田野调查是研究者深入研究对象所在社区,通过观察、访谈等方式收集资料的过程。民族志则是将田野调查所得资料进行整理、分析和解释,形成对研究对象全面而深入的认识。历史分析则通过对历史文献的梳理和研究,揭示社会现象的历史渊源和发展脉络。

在研究方法上,人类学历史本体论强调客观性和科学性,力求避免主观臆断和偏见。同时,研究者还需具备良好的跨文化沟通能力,以便更好地理解研究对象的文化背景和价值观。

随着科技的发展,人类学历史本体论的研究方法也在不断创新。例如,利用遥感技术、大数据分析等手段,研究者可以更全面、更深入地了解研究对象。

4、现实意义

人类学历史本体论的研究成果对于理解人类社会的发展具有重要意义。首先,它有助于揭示社会现象背后的深层原因,为解决现实问题提供理论依据。其次,它有助于促进不同文化之间的交流与理解,增进民族团结和社会和谐。最后,它有助于推动学科发展,为人类学、社会学、文化学等学科提供新的研究视角和方法。

在当前全球化背景下,人类学历史本体论的研究成果对于促进国际交流与合作、推动世界和平与发展具有重要意义。同时,它也为我国的社会治理、文化传承和创新提供了有益借鉴。

总之,人类学历史本体论的研究成果不仅有助于我们更好地理解人类社会,而且对于解决现实问题、推动学科发展具有重要作用。

总结:

本文从历史背景、理论框架、研究方法和现实意义四个方面对“人类学历史本体论.pdf电子书版文档下载”进行了详细阐述。通过分析,我们了解到人类学历史本体论作为一门综合性学科,在理论研究和实践应用方面具有重要意义。

文章总结内容第二自然段:人类学历史本体论的研究成果不仅有助于我们更好地理解人类社会,而且对于解决现实问题、推动学科发展具有重要作用。

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