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心灵超越与境界PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：蒙培元着
• 出 版 社：北京：人民出版社
• 出版年份：1998
• ISBN：7010028737
• 页数：463 页

图书介绍：我们在冲突中封闭，我们在冲突中开放，我们在冲突中矜持，我们在冲突中对话，我们在……“我们是谁？”罗蒂这样问，以终结一个“我们是什么？”的“传统”。“德性之传统”如何？麦金泰尔如是探究──即便此“传统”在“我们是谁？”的笼罩下。这是时代赋予“我们”的情境，在这样的情境下，“我们”如何抒发我们的情怀，蒙培元先生的《心灵超越与境界》一书，无疑为我们提供了一个典范。 在中西哲学的冲突中，我们或封闭，或开放，或矜持，或对话，而开放与对话，则成为时代的主题。前人于此已作过卓有成效的探索，如冯友兰先生的“境界”说，牟宗三先生的“道德心”论。然以“境界”为“‘意义’的‘觉解’”，以“道德心”为“创生的实体”，所谓“意义”、所谓“实体”，是什么？“意义”是否是西方近代逻辑分析哲学的“意义”？“实体”是否是康德实体论的“实体”？或不尽然。这种中西哲学“相互阐明”的范式似乎已发挥无余蕴矣，也许该回过头来，冷静想想，“传统”留给“我们”什么？ 以心灵哲学为情感哲学，以超越为心灵的自我超越实即情感的提升与超越，以境界为“心境”实即“情境”，这些提法本身就富有极大的挑战性。所谓“挑战性”，自然是指对以西方哲学来解 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：孔子与《论语》下一篇：永远的老子 《老子》现代版 《心灵超越与境界》目录 标签：境界 心灵

第一编 总论3

第一章 中国心灵哲学的特点3

一、绝对性整体性特征4

二、内向性特征6

三、功能性特征8

四、情感意向性特征12

五、心灵的开放15

第二章 心灵与情感18

一、为什么说中国哲学是情感型的？18

二、情感与境界21

三、情感与价值25

四、情感与理性26

五、情感哲学的现代意义44

第三章 心灵与超越49

一、心灵的创造性功能与自我超越50

二、体验与直觉——自我超越的根本方法54

三、自我超越的实践意义63

第四章 中西心灵哲学的主要区别67

一、两种出发点67

二、理性与性理69

三、实体与境界72

四、横向超越与纵向超越79

五、中西融合之可能83

第五章 儒、道、佛的心灵境界说及其异同85

一、心灵之同与异85

二、境界之同与异91

三、方法之同与异98

第二编 诸子论107

第六章 “天人合一”说的发生及发展——《周易》107

一、《易经》与“天人之际”107

二、《易经》与生命112

三、《易经》的整体主体思想117

四、《易传》的“天人合一”说124

第七章 仁的境界说——孔子129

一、知与仁130

二、言与仁135

三、情与仁137

四、勇与仁140

五、“一贯”之道141

第八章 诚的境界说——孟子、《中庸》147

一、诚与语言148

二、诚的境界及其实现过程151

三、诚与仁的关系157

四、诚与明的关系161

五、成己与成人、成物164

六、“至诚如神”167

一、仁者之乐173

第九章 乐的境界说——从孔子到《乐记》173

二、诚者之乐179

三、“备道全美”之乐183

四、中和之乐187

第十章 道的境界说——老子192

一、道不是实体193

二、道之不可说196

三、“婴儿”与“朴”201

第十一章 自由境界说——庄子208

一、心灵何以不自由？208

二、心灵的解放212

三、自由与自然218

四、自由与命223

第三编 玄学论229

第十二章 汉末批判思潮中的心灵哲学——王符、仲长统等人229

一、人与神的冲突230

二、以心为本233

三、“至人”境界239

第十三章 “言意之辩”与境界问题——王弼、嵇康等人244

一、“言意之辩”与玄谈244

二、“言不尽意论”245

三、“得意忘言论”250

四、“言尽意论”254

五、意义及影响256

第十四章 “玄冥之境”说——郭象259

一、独化与自性259

二、“玄冥之境”264

三、死生内外说271

第四编 理学论279

第十五章 “万物一体”说——程颢279

一、“情顺万事而无情”280

二、“仁者浑然与物同体”284

第十六章 “心与理一”说——朱熹292

一、朱熹讲心灵境界吗？292

二、心兼体用、贯上下、统性情295

三、“浑然一理”之境301

四、格物穷理与直觉体验308

第十七章 心灵的善与美——李退溪314

一、心是“枢纽总脑”314

二、仁与体验功夫317

三、诚与知觉思虑319

四、山林之乐322

五、一点启示325

第十八章 良知与境界——王阳明329

一、良知是天地万物的“灵明”329

二、“天地万物本吾一体”339

一、“无善无恶”348

第十九章 无善无恶之境——王畿348

二、“即体即用”351

三、“变识为知”357

第二十章 功夫境界说——刘蕺山362

一、形性合一362

二、道心在人心中见366

三、指情言性369

四、人与天地同体373

五、“诚意”功夫376

第五编 当代新儒学383

第二十一章 天地境界说——冯友兰383

一、境界说是“安身立命”之学383

二、四种境界388

三、天地境界与宗教问题391

四、存在与认识396

五、境界与概念400

第二十二章 心灵境界与道德形上学——牟宗三406

一、境界论与实体论406

二、何谓境界？413

三、道德情感与道德形上学417

附录427

中国文化与人文精神427

一、转换视角428

二、原形的与变形的431

三、理性的与非理性的435

四、内在的与外在的439

五、消解与重建442

主体·心灵·境界——我的中国哲学研究447

一、理学研究447

二、中国心性论研究448

三、对海外新儒家作出回应449

四、思维方式研究451

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1、心灵成长

心灵成长是“心灵超越与境界.pdf电子书版文档下载”的核心主题之一。书中详细阐述了心灵成长的过程和途径，包括自我认知、情绪管理、心理素质提升等方面。通过阅读这本书，读者可以学会如何认识自己，如何调整心态，如何在面对困难和挫折时保持积极向上的心态，从而实现心灵成长。

书中还介绍了多种心灵成长的方法，如冥想、瑜伽、阅读等，帮助读者找到适合自己的心灵成长之路。这些方法不仅有助于提升个人的心理素质，还能帮助读者更好地应对生活中的压力和挑战。

此外，书中还强调了心灵成长的重要性，指出心灵成长是实现人生价值的基础。只有心灵得到成长，才能更好地面对生活的种种挑战，实现自己的人生目标。

2、境界提升

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书中介绍了多种提升境界的方法，如学习、实践、修行等。通过这些方法，读者可以不断提升自己的认知水平，拓宽自己的视野，从而实现境界的提升。

境界提升的关键在于不断追求卓越，不断超越自我。书中鼓励读者要有远大的理想和目标，要有坚定的信念和毅力，要有不断学习、不断进步的精神。

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文化内涵的丰富性使得这本书具有很高的思想价值和人文关怀，为读者提供了广阔的思考空间。

总结：

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