断裂中的传统 信念与理性之间PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：郑家栋着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2001
- ISBN：750042955X
- 页数：660 页
图书介绍：本书内容包括：当代儒学与中国社会、新儒家思想理论的展开与终结、宗教性与当代儒学的发展向度、中西对话的儒学与中国哲学等。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：后现代主义的幻象下一篇：道教论稿 《断裂中的传统 信念与理性之间》目录 标签：断裂 信念 理性 之间 传统
自序1
第一章 当代儒学与中国社会1
一、新儒家与中国现代化1
二、工业东亚与儒家思想的重构17
三、思想与历史之间的张力——儒家社会角色的边缘化27
四、“魂不附体”与儒家存活的“见证”45
第二章 新儒家思想理论的展开与终结55
一、新儒家与中西现代人文主义之比较55
二、生命意义与文化选择之间的张力——梁漱溟在儒佛之间的取舍及其意义68
三、终极层面的探求与天人统一观的重建——熊十力哲学的思想特质与核心观念77
四、宇宙“不是道德底”——冯友兰哲学的“歧出”与定位90
五、一条思想脉络的终结——牟宗三哲学的精神、方法及其限制101
六、新儒家：一个走向消解的群体——从第三届当代新儒学国际学术会议谈起121
第三章 当代儒学发展中的“道”与“学”134
一、后“五四”时期的道统观念134
二、从余英时的批评看新儒家的道统观144
三、新朱子学与新道统论153
四、“道统”与“学统”184
五、当代儒学发展中的理学与经学195
第四章 “超越”与“内在超越”——牟宗三与康德之间202
一、“内在超越”概念的提出与缘起203
二、恢复“超越”的古义208
三、内在：“自由”能否成为“知识”220
四、传统资源与牟宗三思想的归宿223
第五章 宗教性与当代儒学的发展向度234
一、一个西方背景下的问题及其意义234
二、中国近现代宗教论争中的非宗教主题237
三、来自超越性层面的挑战及其意义244
四、梁漱溟：伦理代宗教251
五、冯友兰：哲学代宗教259
六、“性与天道”与儒家的宗教性265
七、“仁学”与儒家的宗教性279
八、“宗教性”与当代儒学的难局286
第六章 近五十年来大陆儒学的发展及其现状——历史、境遇、成果、问题299
一、1950—1970年代：意识形态背景下的儒学299
二、1980年代：“思想解放”大潮中的儒学304
三、1990年代儒学研究与发展中的几个问题309
一、冯友兰“抽象继承法”论析328
第七章 学术与政治之间——论后期冯友兰328
二、冯友兰1950年代后的孔子研究及其变化351
三、从思想史看《中国哲学史新编》391
第八章 世纪之交的反省与思考(上)406
一、孤独·疏离·悬置——牟宗三与当代儒家的境遇406
二、在连续与断裂之间——新儒家的持守与蜕变425
三、当代儒学的转型及其所面临的挑战——后牟宗三的思考434
第九章 世纪之交的反省与思考(下)461
一、走向新世纪的中国哲学461
二、中国哲学的“现代转型”及其难局469
三、从《老子》道论看中国哲学的诠释——以冯友兰的解读为例482
四、金岳霖与“实在论”哲学在中国488
五、贺麟与黑格尔哲学在中国500
一、儒家思想的“历史性”与“真理性”——以“波士顿儒学对话”为例509
第十章 中西对话中的儒学与中国哲学511
二、“全球化”大潮中的孔子518
三、走出虚无主义的幽谷——中国传统哲学与后现代主义522
四、“场有”与中国哲学542
一、道统：中国与世界——牟宗三、郑家栋与寻求批判意识的历程(节录)566
附录566
(一) 前言：寻求批判意识的三条道路567
(二) 中国思想界对西方“唯主方式”的两个回应573
(三) 两个回应方式存在的问题577
(四) 郑家栋的贡献580
(五) 牟氏的生活、人格与思想发展581
(六) 牟氏思想的八个层面584
(七) 郑氏的批判588
(八) 批判的批判：牟氏哲学与实践的关系及其与传统儒学的连续性592
(九) 批判的批判：论批判精神的地位604
(十) 结论606
二、西方视野中的儒学与中国哲学——《哲学动态》访谈611
三、儒家传统与现代生活——《哲学动态》访谈618
四、当代儒学的境遇与问题——《21世纪中国大预测》访谈628
五、中国儒学：精神与境遇639
六、中国哲学研究与中国哲学史学科的发展643
七、“中国哲学”与“哲学在中国”649
八、哲学的功用——第二十届世界哲学大会花絮与随感658
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摘要：本文以《断裂中的传统 信念与理性之间.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从传统断裂的背景、信念与理性的冲突、传统断裂的影响以及应对策略四个方面进行深入探讨，旨在揭示传统断裂的内在原因和应对方法，为我国传统文化的传承与发展提供有益的借鉴。
1、传统断裂的背景
随着全球化、现代化进程的加速，我国传统文化面临着前所未有的挑战。一方面，传统文化在现代社会中逐渐失去其原有的地位和影响力；另一方面，西方文化的冲击使得传统文化面临着断裂的风险。这种断裂的背景主要体现在以下几个方面：一是社会结构的变迁，导致传统的社会关系和价值观发生变化；二是经济体制的改革，使得传统的生产方式和生活方式受到冲击；三是文化多样性的冲击，使得传统文化面临着多元文化的竞争。
在这种背景下，传统文化面临着断裂的风险，如何传承和发展传统文化成为了一个亟待解决的问题。
首先，社会结构的变迁使得传统的家族、宗族等社会关系逐渐瓦解，人们的生活方式、价值观念也随之发生变化。这种变化使得传统文化在现代社会中失去了原有的社会基础，难以得到有效的传承和发展。
其次，经济体制的改革使得传统的生产方式和生活方式受到冲击。在现代化进程中，传统的手工业、农业等生产方式逐渐被机器化、自动化所取代，人们的生活方式也发生了巨大的变化。这种变化使得传统文化在现代社会中失去了原有的经济基础，难以得到有效的传承和发展。
最后，文化多样性的冲击使得传统文化面临着多元文化的竞争。在全球化的背景下，各种文化相互交融、相互影响，传统文化在多元文化的竞争中面临着巨大的压力。如何保持传统文化的独特性和魅力，成为了一个亟待解决的问题。
2、信念与理性的冲突
在传统断裂的过程中，信念与理性之间的冲突尤为突出。一方面，传统文化强调信仰、道德和伦理，强调人的精神追求；另一方面，现代社会强调理性、科学和实用，强调人的物质追求。这种冲突主要体现在以下几个方面：一是价值观念的冲突，二是生活方式的冲突，三是教育理念的冲突。
首先，价值观念的冲突表现在对人生意义的追求上。传统文化强调人的道德修养和精神追求，认为人生的意义在于实现道德理想和社会责任。而现代社会则强调人的物质追求和个人幸福，认为人生的意义在于实现个人价值和生活质量。
其次，生活方式的冲突表现在对生活态度和生活方式的选择上。传统文化强调节俭、勤劳、和谐，注重人际关系和社会责任。而现代社会则强调自由、个性、竞争，注重个人发展和物质享受。
最后，教育理念的冲突表现在对教育目的和内容的选择上。传统文化强调道德教育和人文教育，注重培养学生的道德品质和人文素养。而现代社会则强调科学教育和技能教育，注重培养学生的实用能力和创新精神。
3、传统断裂的影响
传统断裂对个人、社会和国家都产生了深远的影响。一方面，传统断裂导致个人价值观的混乱，使人们失去精神寄托；另一方面，传统断裂导致社会道德沦丧，使社会风气恶化；最后，传统断裂导致国家文化软实力下降，使国家在国际竞争中处于不利地位。
首先，传统断裂导致个人价值观的混乱。在传统断裂的过程中，人们失去了对传统文化的认同和信仰，导致价值观的混乱和迷茫。这种混乱使得人们在面对人生选择时缺乏明确的方向和目标，容易陷入迷茫和困惑。
其次，传统断裂导致社会道德沦丧。传统文化强调道德规范和伦理道德，而现代社会则强调个人自由和权利。这种冲突使得社会道德规范逐渐瓦解，导致社会风气恶化，道德沦丧。
最后，传统断裂导致国家文化软实力下降。文化是一个国家的灵魂和软实力，传统文化是国家文化软实力的基石。传统断裂使得国家文化软实力下降，使国家在国际竞争中处于不利地位。
4、应对策略
面对传统断裂的挑战，我们需要采取一系列应对策略，以保护和传承传统文化。这些策略主要包括：一是加强传统文化教育，提高人们的传统文化素养；二是弘扬传统文化，增强民族自信心；三是推动传统文化与现代社会的融合，实现传统文化的创新发展。
首先，加强传统文化教育是保护和传承传统文化的重要途径。通过在学校、社区等场所开展传统文化教育，使人们了解和认同传统文化，提高人们的传统文化素养。
其次，弘扬传统文化是增强民族自信心的重要手段。通过举办各类传统文化活动，展示传统文化的魅力，激发人们对传统文化的热爱和自豪感。
最后，推动传统文化与现代社会的融合是实现传统文化创新发展的重要途径。在现代社会中，传统文化需要不断创新和发展，以适应时代的需求。通过将传统文化与现代科技、艺术等相结合，实现传统文化的创新发展。
总结：
传统断裂是一个复杂的社会现象，它对个人、社会和国家都产生了点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询
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