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慧能与中国文化PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：董群着
• 出 版 社：贵阳：贵州人民出版社
• 出版年份：2001
• ISBN：7221052891
• 页数：440 页

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导论1

第一章 慧能及其禅文化的建立1

各章内容提要1

第一节 从慧能的身世看其禅文化的特点2

一、一个少数民族边民创立的禅文化3

二、一个赤贫困苦的劳动者创立的禅文化5

三、一个不识字的文盲创立的禅文化7

四、一个一闻而悟的顿悟者创立的禅文化9

五、一个追求独立性的祖师创立的禅文化10

一、《坛经》的流变：换个角度看此问题13

第二节 慧能禅文化的宝典：《坛经》13

二、《坛经》的基本内容：以敦煌本为例16

三、《坛经》成立的意义19

第三节 慧能禅文化正统地位的确立：神会的推动之功22

一、曹溪门徒23

二、滑台大会26

三、推销度牒28

四、敕立七祖30

第二章 慧能禅文化主题之一：心性论33

第一节 心与性34

一、人与世界关系图式35

二、心的特征和作用36

三、自心或本心41

四、人心42

五、性的特征和作用43

六、自性或本性44

七、心性关系46

第二节 众生与佛47

一、佛性47

二、一切众生皆有佛性49

三、佛性即觉性55

四、佛性即人性58

五、无情无佛性60

第三节 本有智慧62

一、般若智慧63

二、众性心中本具智慧67

第三章 慧能禅文化主题之二：顿悟论69

第一节 顿渐迷悟70

一、顿与渐70

二、迷与悟74

第二节 顿悟成佛79

一、顿悟之义80

二、识心见性的内省82

三、直指人心的直觉89

四、顿除烦恼，顿现佛性95

五、一念相应的瞬间98

六、完全彻底的觉悟100

七、瞬时实现的永恒101

八、自性自度的自主103

九、悟而无所得105

十一、科学家对顿悟的解释108

十、得而不可说108

第四章 慧能禅文化主题之三：无修论112

第一节 无念法门113

一、无念为宗114

二、无相为体120

三、无住为本121

四、无念、无忆、无着、莫妄124

第二节 定慧等学126

一、定慧等126

二、释禅定130

三、一行三昧134

第五章 慧能禅文化主题之四：对法论136

第一节 对法及其使用方法137

一、三十六对137

二、使用方法142

第二节 对法的体现146

一、众生与佛不二：即众生是佛147

二、烦恼与菩提不二：即烦恼是菩提151

三、无明与智慧不二：即无明是智慧155

四、生死和涅？不二：不舍生死而入涅？157

五、自性与净土不二：即自性而净土160

六、在家和出家不二：即在家而出家163

七、入世与出世不二：即入世而出世165

第六章 慧能与儒道文化传统（上）169

第一节 心性说的儒化170

一、儒学的心性论举要171

二、道教界的重视173

三、慧能：儒化的心性论176

第二节 形神论的突破178

一、神灭与神不灭之争178

二、道教界的观点182

三、慧能的突破184

第三节 有与无的融合185

一、道家的观点186

二、玄学家的看法188

三、佛教界的意见190

四、道教界的讨论193

五、有与无的另一种含义194

六、慧能的融合195

第四节 言意辨的超越195

一、先秦思想界的观点196

二、玄学的辨论198

三、道教界的意见200

四、慧能的超越201

第七章 慧能与儒道文化传统（下）204

第一节 知行观的贡献204

一、儒家的知行观205

二、墨家的知行观208

三、道家的知行观208

四、道教的定慧双修观210

第二节 悟修论的相通212

五、慧能的定慧等学212

一、先秦儒学的悟修论213

二、先秦道家的悟修论216

三、慧能的悟修论：与儒道的比较221

第三节 自力论的趋同223

一、儒家的自力论224

二、道家的自力论226

三、墨家的自力论227

四、慧能的自力论229

第四节 道德观的回应231

一、儒学的道德传统232

二、慧能对儒学道德的回应238

第八章 慧能与经教文化传统241

第一节 慧能与佛教高僧242

一、慧能与僧？：中道观的比较242

二、慧能与道生：顿悟论的比较248

第二节 慧能与佛教经典251

一、慧能与《金刚经》252

二、慧能与《涅？经》254

三、慧能与《大乘起信论》261

四、慧能与《维摩经》267

一、慧能与楞伽师272

第三节 慧能与宗教诸门272

二、慧能与天台宗279

三、慧能与唯识宗283

四、慧能与净土宗287

第九章 慧能禅学与后世禅宗293

第一节 慧能与诸方法主294

一、慧能与神会294

二、慧能与青原一系306

三、慧能与南岳一系314

第二节 慧能与五家分灯禅324

一、慧能与临济宗325

二、慧能与沩仰宗328

三、慧能与曹洞宗331

四、慧能与云门宗336

五、慧能与法眼宗339

第三节 中兴曹溪：德清之功341

一、祖庭之衰341

二、中兴措施342

三、禅之融合343

第十章 慧能禅学与宋明理学346

一、对佛教的批判347

第一节 慧能与气学：以张载为个案347

二、本体论的比较351

三、心性论的比较353

第二节 慧能与理学：以朱熹为个案355

一、对禅学的批判355

二、本体论的比较358

三、认识论的比较360

四、朱熹的“晚年定论”362

第三节 慧能与心学364

一、慧能与陆九渊365

二、慧能与陈献章371

三、慧能与王阳明381

余论394

附录400

附录一 主要论着索引400

一、着作400

二、论文404

附录二 文献综述417

一、《坛经》经典研究417

二、慧能的生平与思想423

后记435

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摘要：本文以“慧能与中国文化.pdf电子书版文档下载”为中心，从四个方面详细阐述了该文档的价值与意义。首先，介绍了慧能与中国文化的深厚渊源；其次，分析了该文档在传播慧能思想方面的作用；再次，探讨了该文档对现代文化研究的启示；最后，总结了该文档对弘扬中华优秀传统文化的重要贡献。

1、慧能与中国文化的渊源

慧能，唐代禅宗六祖，是中国佛教史上一位极具影响力的人物。他创立的禅宗，不仅在中国佛教史上占有重要地位，而且对中国文化产生了深远的影响。慧能与中国文化的渊源，主要体现在以下几个方面：首先，慧能的禅宗思想与儒家、道家思想相互融合，形成了独特的禅宗文化；其次，慧能的禅宗文化对中国文学、艺术、哲学等领域产生了深远的影响；再次，慧能的禅宗文化对后世中国人的精神世界产生了重要影响。

慧能的禅宗思想强调“直指人心，见性成佛”，主张通过内心的修行，达到觉悟的境界。这种思想与中国传统文化中的“天人合一”、“修身齐家治国平天下”等观念相契合，使得禅宗文化在中国社会中具有广泛的影响力。

慧能的禅宗文化对中国文学、艺术、哲学等领域产生了深远的影响。例如，唐代诗人王维、白居易等人的诗作中，都融入了禅宗思想；宋代画家文同、苏轼等人的画作，也体现了禅宗文化的韵味；明代哲学家王阳明的心学，更是深受禅宗思想的影响。

2、传播慧能思想的作用

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通过“慧能与中国文化.pdf电子书版文档下载”，读者可以了解到慧能的禅宗思想是如何在中国文化中生根发芽、茁壮成长的。这对于弘扬中华优秀传统文化，增强民族自信心具有重要意义。

此外，该文档还为广大佛教爱好者提供了一个学习、交流的平台。读者可以通过阅读该文档，了解慧能思想，进而对佛教文化产生更深的认识。

3、对现代文化研究的启示

“慧能与中国文化.pdf电子书版文档下载”对现代文化研究具有重要的启示意义。首先，该文档提醒我们，传统文化是现代文化发展的基石。在现代社会，我们要重视对传统文化的传承与创新，使之与现代社会相适应；其次，该文档启示我们，跨学科研究是推动文化发展的重要途径。在研究慧能思想时，我们可以借鉴哲学、文学、艺术等学科的研究方法，从而更加全面地了解慧能思想；再次，该文档启示我们，文化自信是推动文化繁荣发展的关键。我们要坚定文化自信，弘扬中华优秀传统文化，为世界文化发展作出贡献。

通过研究“慧能与中国文化.pdf电子书版文档下载”，我们可以发现，慧能思想在现代社会仍然具有重要的价值。例如，在现代社会中，人们面临着诸多压力，而慧能的禅宗思想可以帮助人们缓解压力，提高生活质量。

此外，该文档还为我们提供了一个研究传统文化与现代社会关系的范例。通过对慧能思想的研究，我们可以更好地理解传统文化在现代社会中的地位与作用，为推动文化繁荣发展提供有益借鉴。

4、弘扬中华优秀传统文化的重要贡献

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通过“慧能与中国文化.pdf电子书版文档下载”，我们可以看到，中华优秀传统文化具有丰富的内涵和独特的魅力。在现代社会，我们要弘扬中华优秀传统文化，使之成为推动国家发展、民族振兴的重要力量。

此外，该文档还为我们提供了一个弘扬中华优秀传统文化的方法。通过学习、传承和弘扬中华优秀传统文化，我们可以提高民族自信心，增强国家凝聚力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

总结：

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