认识世界和认识自己 前附《导论》PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：冯契着
- 出 版 社：上海：华东师范大学出版社
- 出版年份：1996
- ISBN：7561714785
- 页数：485 页
图书介绍：哲学家进行理论的探索，是为了回答时代的问题和哲学本身的问题。所以，理论的出发点就是问题。哲学领域最根本的问题就是天和人、自然界和精神的关系（或者说自然界、精神以及观念三者的关系）。这就是哲学理论探索的根本出发点。本书主旨就是讲基于实践的认识过程的辩证法，特别是如何通过“转识成智”的飞跃，获得关于性与天道的认识。冯契先生在哲学史研究中，把认识论的主要问题概括为四个：感觉能否给予客观实在？理论思维何以把握普遍有效的规律性知识？逻辑思维能否把握具体真理（首先是世界统一原理和发展原理）？理想人格或自由人格如何培养？本书对上述问题作了系统的考察。对于性与天道的真理性认识和人的自由发展是内在地相联系着的，这就是智慧。智慧使人获得自由，体现在化理论为方法、化理论为德性。这里的“理论”指哲学的系统理论，即以求“穷通”（穷究天人之际和会通百家之说）为特征的哲学的智慧。它是关于宇宙人生的总见解，即关于性与天道的认识以及对这种认识的认识，这就是智慧学说。在智慧学说中，认识世界与认识自己不是割裂开来的两件事情，而是通过实践基础上的认识世界和认识自己的交互作用，经过凝道而成德、显性以弘道，终于达到自由的德性，体 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：经验之为经验下一篇：寺院与僧人 《认识世界和认识自己 前附《导论》》目录 标签：认识 导论 世界
《<智慧说三篇>导论》3
一、时代的问题3
1.“古今、中西”之争3
2.知识与智慧的关系问题7
3.知识与智慧关系问题的时代意义10
二、沿着实践唯物主义辩证法的路子前进13
1.毛泽东着作的启发13
2.始终保持心灵的自由思考16
3.化理论为方法，化理论为德性20
三、从比较哲学看中国传统哲学的特点23
1.佛学对中国哲学的影响23
2.近代中西哲学的冲撞、会通及哲学革命的不足之处26
3.在方法论和价值观上比较中西哲学传统31
四、在认识世界和认识自己的过程中转识成智35
1.以得自现实之道还治现实35
2.思维由抽象到具体38
3.转识成智的飞跃42
五、《智慧说三篇》的基本思想46
1.《认识世界和认识自己》46
2.《逻辑思维的辩证法》50
3.《人的自由和真善美》55
《认识世界和认识自己》67
第一章 心物、知行关系67
第一节 中国哲学史上的心物、知行之辩67
第二节 从能动的革命的反映论来考察心物、知行关系74
一、实践是认识的基础74
二、形和神、能和所的关系77
三、主体的能动性81
第三节 认识论的主要问题和中国传统哲学的特点85
一、认识论的主要问题以及认识过程的主要环节85
二、从认识论角度看中国传统哲学的特点91
三、“通古今之变”97
第四节 认识论的研究方法102
一、用逻辑和历史统一的方法考察人类认识史102
二、在造就自我中认识自己104
三、认识论和本体论的统一107
第二章 感性直观112
第一节 感觉能否给予客观实在112
一、对常识和唯物论的责难113
二、实践经验给予对象的实在感116
三、所与(Given)是客观的呈现121
第二节 感性经验的分析127
一、当前的直接经验127
二、劳动促进感觉的发展130
三、感性经验中的主体能动性133
第三节 对事物的知觉138
一、知觉的实体感139
二、知觉是对个体的识别和对事实的感知141
三、知觉中的时空关系144
第四节 对感性经验的超越和复归145
一、感性经验是知识和智慧大厦的基础145
二、博学和心斋147
第三章 理论思维152
第一节 抽象作用152
一、由具体意象到抽象思维152
二、语言与抽象作用156
三、科学的抽象和形而上学的抽象158
第二节 摹写和规范161
一、概念对所与的双重作用161
二、化所与为事实163
三、后验性和先验性165
第三节 思维内容和思维活动167
一、思维内容167
二、思维活动171
三、意识的综合统一性173
第四节 理论和实践、思维和观察的统一175
一、理论对于实践的指导作用175
二、思维和观察的交互作用176
三、认识运动的总秩序177
第四章 科学知识和逻辑180
第一节 普遍有效的规律性知识何以可能180
一、科学知识的特点180
二、休谟、康德的问题182
三、本书对这个问题的提法和见解184
第二节 时空形式和逻辑范畴186
一、关于时空形式187
二、关于逻辑范畴190
三、思维模式194
第三节 形式逻辑的原则和接受总则197
一、形式逻辑的原则197
二、“以得自现实之道还治现实”的接受总则202
三、知识经验的必要条件208
第四节 逻辑思维的主体211
一、统觉和逻辑211
二、行动模式先于思维的逻辑213
三、反思和自我意识216
第五章 一致而百虑218
第一节 问题和意见的矛盾218
一、关于问题218
二、关于意见的矛盾221
三、“一致而百虑”的思维矛盾运动224
第二节 观点的斗争228
一、观点的涵义228
二、实事求是和主观盲目性229
三、全面观点和解蔽231
四、以道观之235
第三节 认识论中的群己之辩239
一、群己之辩与心物之辩239
二、观点的社会意识性质242
三、群体意识与个别精神245
第四节 理论的体系化248
一、百虑一致和理论体系248
二、科学理论与意识形态250
三、民族传统中兼容并包的精神252
四、理论的生命力255
第六章 具体真理和辩证思维257
第一节 关于真理257
一、命题的真假257
二、真理的绝对性和相对性260
三、实践检验263
四、逻辑论证和科学发现266
第二节 言、意能否把握道268
一、中国哲学史上的言意之辩268
二、辩证法的否定原理273
三、《易传》提出的对立统一原理277
四、破的方法和立的方法281
第三节 逻辑思维如何把握具体真理283
一、从康德到黑格尔283
二、认识由具体到抽象、由抽象再上升到具体285
三、真理的具体性287
四、辩证思维的形式290
第四节 辩证法是过程293
一、朴素的辩证法和自觉的辩证法293
二、由外在的考察到内在的揭示，把握具体存在和本质联系295
三、在天人交互作用中转识成智297
第七章 自然界及其秩序299
第一节 作为为我之物的自然界299
一、自在之物和为我之物300
二、世界统一原理和发展原理305
三、自然界的秩序308
第二节 中国哲学史上关于天道观的主要论争311
一、天人之辩与对立统一(相反相成)原理312
二、有无(动静)之辩与体用不二说314
三、理气(道器)之辩与理一分殊说317
第三节 事实界及其规律性联系321
一、关于事实界321
二、现实并行不悖323
三、现实的矛盾发展326
四、理和事，普遍规律和特殊规律330
第四节 可能界与可能的实现过程332
一、关于可能界332
二、现实的可能性337
三、可能的实现341
第五节 价值界与人化的自然343
一、关于价值界343
二、人化自然的秩序和人道的自然化346
三、终极关怀问题350
第八章 心灵与人性354
第一节 心、性和认识自己354
一、心354
二、性357
三、心与性360
第二节 中国哲学史上的心性论362
一、先秦：人性善恶之争，复性、成性之辩363
二、汉魏到隋唐：性自然说与性觉说367
三、宋明到清代：性即理说、心即理说与性日生日成说373
四、近代：心性论随历史观而演变发展377
第三节 主体意识与人的类本质382
一、主体意识383
二、人的类本质387
三、天性与德性390
第四节 社会意识与人的社会本质392
一、主体的社会意识392
二、人的本质是一切社会关系的总和396
三、劳动的异化与恶的历史作用问题398
第五节 自由意识与德性的全面发展402
一、自由意识402
二、凝道成德，显性弘道405
三、德性之知与价值原则408
第九章 智慧和自由411
第一节 “转识成智”411
一、知识和智慧411
二、科学与哲学414
三、转识成智的飞跃418
第二节 理性的直觉420
一、理性的直觉并不神秘420
二、有限和无限的辩证法425
三、理性直觉中的破和立428
第三节 辩证的综合432
一、元学理念与辩证综合432
二、从抽象到具体，逻辑和历史的统一435
三、哲学和哲学史438
第四节 德性的自证440
一、主体如何自证德性的真诚440
二、历史地考察德性的自证446
三、自明、自主和自得451
附录一 冯契传略455
附录二 索引458
整理后记484
相关图书
- 《TED说话的力量 世界优秀演讲者的口才秘诀》（坦桑）阿卡什·P.卡里亚着 2019
- 《小手画出大世界 恐龙世界》登亚编绘 2008
- 《近代世界史文献丛编 19》王强主编 2017
- 《课堂上听不到的历史传奇 世界政治军事名人 初中版》顾跃忠等编着 2015
- 《365奇趣英语乐园 世界民间故事》爱思得图书国际企业 2018
- 《近代世界史文献丛编 36》王强主编 2017
- 《近代世界史文献丛编 11》王强主编 2017
- 《近代世界史文献丛编 18》王强主编 2017
- 《乐队伴奏长笛世界名曲集 4》芭芭拉·哈斯勒-哈瑟 2017
- 《世界名着阅读经典 欧也妮·葛朗台 高老头 全译本 12-16岁》（法）巴尔扎克着 2017
作者其它书籍
- 《杆件系统结构力学 下》（苏）拉皮诺维契着；同济大学结构力学教研室译 1954
- 《布赖恩·希契的终极动漫制作秘技 彩印》（美）希契着；吴达茄译 2014
- 《凶险陵墓》（美）布契着 2012
- 《中国哲学通史简编 修订版》冯契着；陈卫平缩编 2013
- 《中国近代哲学史 下》冯契主编 2014
- 《中国近代哲学史 上》冯契主编 2014
- 《小说》（苏）卢卡契着；以群译 2012
- 《世界文学名着精读 牛虻》（英）伏尼契着 2003
- 《牛虻》（爱尔兰）伏尼契着；任敏译 2008
- 《牛虻》（英）艾·丽·伏尼契着；陶涛，谷兰译 1998
出版社其它书籍
- 《大学计算机实验指导及习题解答》曹成志，宋长龙 2019
- 《大学生心理健康与人生发展》王琳责任编辑；（中国）肖宇 2019
- 《大学英语四级考试全真试题 标准模拟 四级》汪开虎主编 2012
- 《大学英语教学的跨文化交际视角研究与创新发展》许丽云，刘枫，尚利明着 2020
- 《复旦大学新闻学院教授学术丛书 新闻实务随想录》刘海贵 2019
- 《大学英语综合教程 1》王佃春，骆敏主编 2015
- 《大学物理简明教程 下 第2版》施卫主编 2020
- 《大学化学实验》李爱勤，侯学会主编 2016
- 《孙中山在上海》王琪森着 2019
- 《上海繁华》大地风车着 2019
本类热门
- 1人生没什么不可放下 弘一法师的人生智慧
- 2答案之书
- 3臣服实验
- 4天生不同 人格类型识别和潜能开发
- 5性史1926
- 6被讨厌的勇气 “自我启发之父”阿德勒的哲学课
- 7加缪手记 第1卷
- 8病由心灭
- 9当下的力量 珍藏版
- 10易经真的很容易 修订版
摘要：本文以《认识世界和认识自己 前附《导论》.pdf电子书版文档下载》为中心，从四个方面详细阐述了该文档的核心内容。首先，介绍了文档的背景和目的；其次，分析了文档中关于认识世界的方法和途径；再次，探讨了文档中关于认识自己的理论和实践；最后，总结了文档的启示和意义。
1、背景与目的
《认识世界和认识自己 前附《导论》.pdf电子书版文档下载》是一部关于哲学思考的著作，旨在引导读者深入思考人类存在的本质和意义。该文档的背景源于作者对现实世界的观察和反思，目的在于帮助读者认识世界和认识自己，从而提升人生境界。
文档首先回顾了人类哲学史上的重要思想，如古希腊哲学、中国哲学等，为读者提供了丰富的哲学资源。在此基础上，作者提出了自己的观点，即认识世界和认识自己是人类哲学的核心问题。
文档的目的在于引导读者通过哲学思考，认识世界的本质和规律，以及认识自己的内心世界，从而在现实生活中找到自己的位置和价值。
2、认识世界的方法
文档中，作者提出了多种认识世界的方法，包括观察、思考、实践等。首先，观察是认识世界的基础，通过观察，我们可以了解事物的外在形态和变化规律。其次，思考是认识世界的深化，通过对观察到的现象进行思考，我们可以揭示事物的内在本质和规律。最后，实践是认识世界的检验，只有将认识付诸实践，才能真正验证其正确性。
文档还强调了科学方法在认识世界中的重要性。科学方法是一种严谨的思维方式，它要求我们在观察、思考和实践中遵循一定的原则和规范，以确保认识的客观性和准确性。
此外，文档还提到了跨学科研究在认识世界中的作用。通过跨学科研究，我们可以从不同角度、不同领域来认识世界，从而获得更加全面和深入的理解。
3、认识自己的理论
文档中，作者提出了认识自己的理论，主要包括自我认知、自我反思和自我超越三个方面。首先，自我认知是指了解自己的性格、兴趣、价值观等内在特质。其次，自我反思是指对自己的行为、思想进行审视和评价，以发现自身的不足和改进方向。最后，自我超越是指通过不断学习和实践，提升自己的素质和能力，实现人生价值。
文档强调，认识自己是一个持续的过程，需要我们不断反思、调整和改进。通过自我认知、自我反思和自我超越，我们可以更好地认识自己，从而在现实生活中找到自己的位置和价值。
此外，文档还提到了人际关系在认识自己过程中的重要性。通过与他人的交往，我们可以了解自己在社会中的角色和地位，从而更好地认识自己。
4、启示与意义
《认识世界和认识自己 前附《导论》.pdf电子书版文档下载》这部著作为我们提供了丰富的哲学思考资源，具有重要的启示和意义。首先，它引导我们关注人类存在的本质和意义，激发我们对生活的热爱和追求。其次，它帮助我们认识世界和认识自己，提升人生境界。最后，它为我们提供了认识世界和认识自己的方法和途径，有助于我们在现实生活中找到自己的位置和价值。
总之，《认识世界和认识自己 前附《导论》.pdf电子书版文档下载》是一部具有深刻内涵和广泛影响的著作，值得我们深入阅读和研究。
总结：
本文以《认识世界和认识自己 前附《导论》.pdf电子书版文档下载》为中心，从四个方面详细阐述了该文档的核心内容。通过分析文档的背景、目的、认识世界的方法、认识自己的理论以及启示与意义，我们对该文档有了更加深入的了解。本文旨在引导读者通过哲学思考，认识世界和认识自己，从而提升人生境界。
本文由nayona.cn整理
联系我们
关注公众号
微信扫一扫
支付宝扫一扫
